阿彌陀佛 師父您好：

有研究指出如果給植物聽好聽的音樂，或給予贊美，植物就會(huì)長(zhǎng)得很好，花會(huì)開的更漂亮。另有研究指出植物間也能透過化學(xué)作用互相溝通。這些研究都好像在告訴我們植物具有意識(shí)一般。如果依此說法那食用蔬菜豈不是殺生了嗎?

還有，聽說有的蔬菜為了改良抗凍耐寒的能力，透過基因工程于蔬菜中植入深海魚類的基因，如果我們食用這些改良過的蔬菜還能算素食嗎？我們?cè)跒槿诵f吃素時(shí)，常會(huì)碰到這些問題，該如何回答這些問題？

請(qǐng)師父慈悲開示，阿彌陀佛。

弟子 傳竟合十

中臺(tái)世界的回覆

以科學(xué)來說，動(dòng)物的細(xì)胞是由細(xì)胞膜、細(xì)胞核、細(xì)胞質(zhì)所組成，而植物的細(xì)胞比動(dòng)物多出細(xì)胞壁的結(jié)構(gòu)。這是動(dòng)物和植物就結(jié)構(gòu)來講的不同。

以佛法來說，蠢動(dòng)含靈皆有這念心性，有喜怒哀樂，知冷熱痛癢，因?yàn)橛羞@念能知能覺的心，運(yùn)用這念心覺察、覺照，便可轉(zhuǎn)凡成圣，成佛作祖。

植物雖然有生命的現(xiàn)象，會(huì)成長(zhǎng)、進(jìn)行光合作用，這是一種生機(jī)現(xiàn)象。然而，植物并沒有情識(shí)，不會(huì)有見聞?dòng)X知，喜怒哀樂，不具這念覺性，所以植物不會(huì)成佛。再者，佛法講六道輪回，并沒有植物這一道；查閱三藏十二部經(jīng)典，佛陀曾為六道的眾生授記成佛，就是沒有為植物授記成佛。由生命的現(xiàn)象乃至佛法的經(jīng)藏，都足以證明植物沒有情識(shí)。

這念心，在眼曰見，在耳日聞，在鼻嗅香，在足運(yùn)奔，日常生活見聞?dòng)X知，處處離不開這念心的作用，這念心有種種作用，卻沒有形相可得；雖然找不到，了不可得，但是，要用時(shí)就有。

這念心的力量是無遠(yuǎn)弗屆的，例如，在臺(tái)灣的母親，思念在美國(guó)的兒子，思念的非常專注，或許就會(huì)產(chǎn)生感應(yīng)，晚上就夢(mèng)見子女的生活狀況。甚至有人只要專注時(shí)，就可以折斷湯匙，或者預(yù)知將發(fā)生的事；這些都證實(shí)這念心是可以超越時(shí)空，真正是“制之一處，無事不辦”。心念就像電波一樣，有嗔心的電波，有貪心的電波，有善念的電波……；我們每個(gè)起心動(dòng)念，如同發(fā)射電波，影響到周圍的法界，產(chǎn)生種種感通。因此當(dāng)我們這念心贊美植物時(shí)，植物就會(huì)長(zhǎng)得很好，花會(huì)開的更漂亮。由此可知，平時(shí)要慎起念，不能保持無念，至少要起善念。

再者，植物間然可以透過化學(xué)作用，達(dá)成生長(zhǎng)的機(jī)能與目的，例如光合作用或吸收水分等，或者表面看起來好像有互相溝通的樣子。然而這些還是運(yùn)用物質(zhì)達(dá)成傳遞訊息影響代謝及生長(zhǎng)。傳遞訊息的是一些極微小的分子，這些分子必須接觸特定的接受器，方能達(dá)成訊息的傳遞。這些現(xiàn)象都須物質(zhì)直接與物質(zhì)接觸，這種作用本身沒有像這念心有獨(dú)立（不用透過物質(zhì)）、作主性，因此植物只是有生命現(xiàn)象，并沒有神識(shí)存在。

討論吃素，必須回歸到佛教提倡吃素的原因，首要在這念不忍眾生受苦的慈心，這是吃素的主要?jiǎng)訖C(jī)與目的。

現(xiàn)代科技發(fā)達(dá)，為了改良蔬菜抗凍耐寒的能力，透過基因工程于蔬菜中植入深海魚類的基因，從科學(xué)來看仍然是蔬菜的結(jié)構(gòu)，但是，從過程來看，為了改良蔬菜，滿足人類的口腹之欲，必須犧牲魚類某方面的利益甚至生命，雖然我們沒有直接殺生，卻也間接傷害這些動(dòng)物，違背了佛法中慈悲的精神。

修行，不執(zhí)著這個(gè)身體，卻也不能離開這個(gè)身體，運(yùn)用這個(gè)報(bào)身，讓我們能夠聽經(jīng)聞法，用功修行，成就轉(zhuǎn)凡成圣的道業(yè)。從佛法中來看，飲食，是為了要支持這個(gè)色身，讓我們能繼續(xù)修行。如果因?yàn)閭€(gè)人的貪欲，在方寸的舌頭上費(fèi)盡心思，讓魚兒開腸破肚，讓雞鴨受刎頸拔羽之苦，為了自己短暫的享樂，讓其他的生命飽受煎熬與迫害，于心何忍？常常用這樣的觀點(diǎn)來思惟吃素的問題，從吃素的發(fā)心與目的來厘清疑惑，相信定能避免在物質(zhì)上爭(zhēng)論到底什么是素的來的更積極。