老三輕松勝過(guò)兩位哥哥降服了盅蟲(chóng) 強(qiáng)大和勇猛卻不能制服盅蟲(chóng)？

從前有三兄弟，老大強(qiáng)壯，老二勇猛，老三聰慧，有天夜里他們?nèi)值芤黄鹗匾?，老大覺(jué)得自己是長(zhǎng)兄，應(yīng)該多照顧弟弟們，加之其身體強(qiáng)壯，覺(jué)得這個(gè)事兒就獨(dú)立完成就行，無(wú)須勞煩二位小弟，便吩咐他們各自休息。

半夜，一只蠱蟲(chóng)爬了過(guò)來(lái)，咬了老大的腿，老大順手將其拍落在地，可是看到被叮的地方很癢于是瞋恚心即起，便一腳踩下去，這一腳不但沒(méi)有把蠱蟲(chóng)踩死，反爾蠱蟲(chóng)還在不斷長(zhǎng)大；他又用棍子敲打，可是蠱蟲(chóng)越來(lái)越大，直到自己精疲力盡，都還制服不了蠱蟲(chóng)。

由于動(dòng)靜太大，把兩個(gè)弟弟吵醒了。老二勇猛力大無(wú)窮，接過(guò)木棒用盡全力敲打蠱蟲(chóng)，蠱蟲(chóng)長(zhǎng)到了半個(gè)房間那么大。

老三見(jiàn)此情景，靜下心來(lái)，默默祝福蠱蟲(chóng)消除業(yè)障，獲得幸福吉祥。結(jié)果蠱蟲(chóng)很快就恢復(fù)到之前的大小，慢慢消失在夜色中。

為什么強(qiáng)大和勇猛的老大和老二不能制服盅蟲(chóng)呢？因?yàn)獒樹(shù)h相對(duì)只能激化矛盾，善待他人才是化解矛盾的有效方法。

其實(shí)文中的蠱蟲(chóng)正如我們?cè)谏钪杏龅降姆N種煩惱，種種不如意，當(dāng)這些違緣對(duì)境產(chǎn)生的時(shí)候，我們應(yīng)該怎么樣來(lái)看待和對(duì)執(zhí)呢？正所謂“一念嗔心起，百萬(wàn)障門開(kāi)”，如果我們象故事中的老大老二一樣，怒從心頭起，惡向膽邊生，立即以嗔恚惱怒之心行來(lái)面對(duì)和處理，那么這些煩惱和不如意就會(huì)消除嗎？比如我們?cè)诠ぷ魃虾屯乱庖?jiàn)不同，在生活中和父母意見(jiàn)不合，難道對(duì)罵和大打出手就能解決問(wèn)題嗎？事實(shí)上這樣的方式只會(huì)激發(fā)矛盾，引起糾紛不息，就如不斷增大的蠱蟲(chóng)，甚至釀成血案。如果我們不能正確認(rèn)識(shí)到這些正是自己多生累劫的習(xí)氣、業(yè)障，是自己的因果業(yè)報(bào)所顯，不積極從自身修行著手，依照正知正見(jiàn)去面對(duì)和化解，那么只會(huì)冤冤相報(bào)何時(shí)了，我們就無(wú)法以自己清凈的修持感召到南無(wú)觀世音菩薩，一切諸佛菩薩的憫佑加持，就無(wú)法抗拒甚至消除這些業(yè)障，如此，我們永遠(yuǎn)都會(huì)在輪回中打轉(zhuǎn)，周而復(fù)始，無(wú)有出期。

南無(wú)原始古佛在《什么叫修行》中說(shuō)法：“只要是修行，個(gè)個(gè)皆能成就解脫，因此我們必須要弄清楚，雖然看了「什么叫修行？」，而且八基雙七支依于正見(jiàn)都看了，但是那叫做看行文，不是修行；如果你把修行的理論看懂了，那叫見(jiàn)行理，也不叫修行；如果你已經(jīng)開(kāi)始按照修行一法履行，這也不是修行，這叫做入行程；如果你已按照修行一法以大悲之心盡量照著做，這叫頑修，不名正修；如果你以大悲之心不需盡量，自然完美如法按照八基雙七支行條執(zhí)i行，這才叫修行?！?/p>

因此，只要我們能摒棄自身所知障，依照佛菩薩的教戒虔誠(chéng)精進(jìn)地學(xué)佛修行，那么我們?cè)谔幚砑彝ィ?，工作等世俗事情中都?huì)游刃有余，同時(shí)也會(huì)吉祥如意，?；墼鲩L(zhǎng)。