《佛子行三十七頌》里講：“遠(yuǎn)離惡友佛子行”，遠(yuǎn)離惡友很重要。跟惡友在一起，就容易造惡業(yè)。要么殺生、偷盜、邪淫，要么說離間語、妄語、惡語、綺語，要么生貪心、嗔心、害心、邪見。有些人原本是很清凈的，后來跟惡友接觸得頻繁了，經(jīng)常說佛、上師、同修道友的過患，邪知邪見就變得特別重。如果你有定力就不會(huì)受影響，如果沒有定力就要遠(yuǎn)離，不要跟他在一起。

與之相反的，是親近善友。跟他在一起時(shí)，自己的身口意會(huì)變得清凈，變得調(diào)柔;跟他在一起，自己會(huì)變得很有善根，很慈悲，很有智慧。

怎樣觀察一個(gè)人是否是善友呢?

首先要觀察這個(gè)人的品性，是否正直、穩(wěn)重、善良。

正直

是無論何時(shí)都能換位思考。不是我們開法會(huì)時(shí)吹的東瑪那樣，一頭粗、一頭細(xì)，要求別人的時(shí)候一套一套的，落在自己身上一點(diǎn)都不行。

穩(wěn)重

主要指信念堅(jiān)定，不輕意相信他人。無論是對(duì)法，對(duì)上師，還是對(duì)朋友都不能輕意相信。一個(gè)智者肯定會(huì)通過智慧觀察，觀察好了，確定了“這個(gè)法對(duì)了，這個(gè)上師對(duì)了，我要依止這個(gè)上師，我要學(xué)這個(gè)法”，自己知道這是正確的，就不能再變了。如果變了，就是不穩(wěn)重的表現(xiàn)。但是如果沒有觀察好或選擇上有一些錯(cuò)誤，就不能再堅(jiān)持了。如果繼續(xù)下去，會(huì)離自己的目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。

善良

指希望他人好。比如他人得到了利益，得到了領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)，拿到了獎(jiǎng)金，自己心里很高興，希望他人能再好一點(diǎn)，有這種心叫善良。

然后，再看這個(gè)人的戒律是否清凈。當(dāng)然，一個(gè)凡夫不可能不犯錯(cuò)誤，不可能不犯戒。但是他特別重視、特別在意自己的戒律，輕易不犯錯(cuò)，不犯戒，一旦犯了錯(cuò)，犯了戒，會(huì)追悔莫及的。這樣的人可以說是戒律清凈。重視戒律，非常珍惜福報(bào)，這樣的人可以說是戒律清凈。

最后看智慧，如果有智慧，就能正確地幫助你。

當(dāng)時(shí)佛告訴阿難，一切的成就來自于善知識(shí)與善友。什么叫善友?應(yīng)該是無論行住坐臥都不離開佛法，不離開善法，互相鼓勵(lì)，共同進(jìn)步。在一起的時(shí)候，不應(yīng)該說綺語，說一些是非。善友之間說的應(yīng)該都是佛法，交流增長善根的話題。

我們反觀一下，自己和“善友”在一起的時(shí)候，都說了些什么?有些人經(jīng)常說一些是非，或者世間的輿論，有的說世界上發(fā)生的新聞，這都有什么意義?都已經(jīng)發(fā)生了，對(duì)你沒有利與害。有些人甚至還說破壞僧團(tuán)、染污道場(chǎng)的話題，這都是很嚴(yán)重的，這就不是善友，而是惡友了，只能相互傷害，共同墮落。