投子義青禪師悟道因緣

舒州(今安徽安慶)投子義青禪師，大陽玄禪師之法嗣，俗姓李，青社(安徽舒州境內(nèi))人。義青禪師七歲時(shí)于妙相寺出家，試經(jīng)得度。出家后，先習(xí)《百法論》，學(xué)了不多久，義青禪師便深感滯于名相，無有了期，慨嘆道：三祇涂(途)遠(yuǎn)，自困何益？于是便放棄《百法論》，又前往洛陽聽習(xí)《華嚴(yán)經(jīng)》，不久即能貫通其義。一次，義青禪師在讀諸林菩薩偈子的時(shí)候，至即心自性一句時(shí)，猛然省悟道：法離文字，寧可講乎？于是便當(dāng)即離開講肆，行腳諸方，參禮禪德。人稱青華嚴(yán)。

當(dāng)時(shí)，浮山法遠(yuǎn)圓鑒禪師正住在會圣巖。一天晚上，浮山法遠(yuǎn)禪師得一夢，夢見自己養(yǎng)了一只青色的鷹。醒來以后，覺得是一個(gè)吉兆。果然，第二天早晨，義青禪師來了。浮山禪師一見，非常高興，便請他在會圣巖住下，并建議他看外道問佛不問有言、不問無言之公案。

其公案是這樣的--

世尊因外道問：不問有言，不問無言。世尊良久。外道贊曰：世尊大慈大悲，開我迷云，令我得入。乃作禮而去。阿難白佛：外道得何道理，稱贊而去？世尊曰：如世良馬，見鞭影而行。

義青禪師于是遵照浮山禪師的教導(dǎo)，認(rèn)真地將這一公案參了三年。

一日，浮山禪師問他：汝記得話頭么？試舉看。

義青禪師正要開口答話，浮山禪師一把掩住他的嘴。

義青禪師當(dāng)即豁然開悟，便禮拜。

浮山禪師見他禮拜，便問道：汝妙悟玄機(jī)邪？

義青禪師道：設(shè)有也須吐卻。

當(dāng)時(shí)，資侍者亦在旁，說道：青華嚴(yán)今日如病得汗。

義青禪師便回頭看了他一眼，說道：合取狗口！若更忉忉(啰嗦、嘮叨)，我即便嘔。

義青禪師悟道后，繼續(xù)在浮山禪師座下呆了三年。在這三年期間，浮山禪師不時(shí)地向他開示洞山宗旨，義青禪師皆能一一妙契。于是，浮山禪師便把大陽警玄禪師的頂相、皮履、直裰，交付給義青禪師，并叮囑道：代吾續(xù)其宗風(fēng)，無久滯此。善宜護(hù)持。并書偈送給義青禪師云：

須彌立太虛，日月輔而轉(zhuǎn)。

群峰漸倚他，白云方改變。

少林風(fēng)起叢，曹溪洞簾卷。

金鳳宿龍巢，宸(chen)苔豈車碾。

義青禪師臨走時(shí)，浮山禪師又囑咐他往依圓通法秀禪師。

義青禪師來到圓通法秀禪師座下后，每天無所參問，只是在禪堂里嗜睡而已。執(zhí)事僧呵斥他，他也不理睬。

于是執(zhí)事僧便報(bào)告圓通禪師道：堂中有僧日睡，當(dāng)行規(guī)法。

圓通禪師便問：是誰？

執(zhí)事僧道：青上座。

圓通禪師便道：未可，待與按過(暫不要行規(guī)法，待我勘驗(yàn)一下他。)

于是，圓通禪師便拿著拄杖來到禪堂，見義青禪師正在睡覺，便敲著禪床呵斥他說：我這里無閑飯與上座，吃了打眠。

義青禪師道：和尚教某何為(和尚教我干什么呢)？

圓通禪師道：何不參禪去？

義青禪師道：美食不中飽人吃。

圓通禪師道：爭奈大有人不肯上座(奈何有人不認(rèn)可你)！

義青禪師道：待肯，堪作甚么(要他認(rèn)可，那我還堪作什么)？

圓通禪師一聽，便問道：上座曾見甚么人來？

義青禪師道：浮山。

圓通禪師便道：怪得恁么頑賴(怪不得這樣調(diào)皮搗蛋)！

說完，便與義青禪師握手，相視而笑，回方丈寮去了。

從此以后，義青禪師聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

義青禪師離開圓通法秀禪師后，初住白云傳法，后又遷居投子山，一時(shí)其座下法將如林。

曾有上堂法語：孤村陋店，莫掛瓶杯。祖佛玄關(guān)，橫身直過。早是蘇秦觸塞，求路難回。項(xiàng)主臨江，何逃困命。諸禪德到這里，進(jìn)則落于天魔，退則沉于鬼趣。不進(jìn)不退，正在死水中。諸仁者，作么生得平穩(wěn)去？良久曰：任從三尺雪，難壓寸靈松。

又有五位頌并序：夫長天一色，星月何分。大地?zé)o偏，枯榮自異。是以法無異法，何迷悟而可及。心不自心，假言象而提唱。其言也，偏圓正到，兼帶葉通。其法也，不落是非，豈關(guān)萬象。幽旨既融于水月，宗源派混于金河。不墜虛凝(頑空)，回途復(fù)妙。頌曰：

正中偏，星河橫轉(zhuǎn)月明前。彩氣夜交天未曉，隱隱俱彰暗里圓。

偏中正，夜半天明羞自影。朦朦霧色辨何分，混然不落秦時(shí)鏡。

正中來，火里金雞坐鳳臺。玄路倚空通脈上，披云鳥道出塵埃。

兼中至，雪刃籠身不回避。天然猛將兩不傷，暗里全施善周備。

兼中到，解走之人不觸道。一般拈掇與君殊，不落是非方始妙。

義青禪師圓寂于北宋神宗元豐六年(1083)，春秋五十二歲。有辭世偈云：

兩處住持，無可助道。

珍重諸人，不須尋討。