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480位禪宗大德悟道因緣:楚山紹琦禪師悟道因緣

楚山紹琦禪師悟道因緣

舒州(治所在今安徽懷寧)投子楚山幻叟荊璧紹琦禪師,東普無際明悟禪師之法嗣,俗姓雷,四川唐安人。紹琦禪師自幼不凡,不好世樂,動止謹慎,寡于言笑。九歲喪父,遂從玄極通和尚出家學禪。玄極和尚初見紹琦禪師,知是法器,心中默而器之,經(jīng)常相語終日。每次談到修行的關要處,紹琦禪師總是跪著請益,以示求法之誠。但是他太過于聰明,知見很重,這對他修禪來說,是一個不小的障礙,

一日,玄極和尚嘆息道:子根性太利,難于入道。

紹琦禪師聽了,非常驚愕,反問道:木偶人可入道耶?

玄極和尚笑道:入道須是木偶人始得。

紹琦禪師未能領會玄極和尚的意思,遂憤然而出。但是他對玄極和尚所說的話,畢竟生起了大的疑情,既透不得,又放不得,心中象壓了塊石頭似的,寢食難安。經(jīng)過幾晝夜的折騰,紹琦禪師忽然轉(zhuǎn)念一想:吾師豈欺我哉!于是便重新入室請益。玄極和尚雖然用盡心力,反復開示,但是紹琦禪師仍然未能契旨。

不得已,紹琦禪師便辭別玄極和尚,前往他方參學。在此期間,紹琦禪師雖然拜謁了不少叢林尊宿,但是都因為機緣不成熟,未能契悟。后聽說無際明悟禪師在普州東林開法,門庭興盛,于是便前往參禮。

初禮東普,無際禪師便教紹琦禪師參究趙州無字公案。紹琦禪師于是謹遵師教,暫時離去,卓庵隱修,奮志用功。數(shù)年之后,也就是正統(tǒng)六年(1441),紹琦禪師又重新回到無際禪師座下請益。

無際禪師問:子數(shù)年以來,在什么處住?

紹琦禪師道:我所住處,廓然無定。

無際禪師又問:有何所得?

紹琦禪師道:本自無失,何得之有?

無際禪師道:學將來底堪作什么!

紹琦禪師道:一法不有,學自何來?

無際禪師道:汝落空耶?

紹琦禪師道:我尚非我,誰落誰空?

無際禪師道:畢竟如何?

紹琦禪師道:水淺石出,雨霽云收。

無際禪師道:莫亂道!只如佛祖來,也不許。縱爾橫吞藏海,現(xiàn)百千神通,到者(這)里更是不許。

紹琦禪師道:和尚雖則把住要津,其奈勞神不少。

無際禪師于是拍了一下膝蓋。紹琦禪師便大喝一聲。

無際禪師道:克家須是破家兒,恁么干蠱也省力。

[干蠱,見《易經(jīng)》中的蠱卦,干父之蠱,有子,考無咎,厲終吉。干蠱,就是指子孫處事能干,能矯正父母之過,恢宏祖業(yè)。]

紹琦禪師一聽,便掩耳而出。

到了晚上,無際禪師復將紹琦禪師召入室中,反復勘驗詰問。

無際禪師道:汝將平昔次第發(fā)明處,說來看。

紹琦禪師于是詳細地作了匯報。

無際禪師聽了之后,便道:還我無字意來!

紹琦禪師正要開口擬對,無際禪師遂連聲喝叱,將他趕出丈室。

紹琦禪師退出之后,一連數(shù)日,心大慚愧,不敢仰視。

后來有一天晚上,紹琦禪師偶然聽到凈板(叢林中統(tǒng)一剃發(fā)凈頭的信號)的聲音,終于豁然大悟,于是急忙起座披衣,入丈室禮拜無際禪師,并呈偈云:

者僧問處偏多事,趙老何曾涉所思。

信口一言都透露,翻成特地使人疑。

無際禪師聽了,便問:如何是汝不疑處?

紹琦禪師道:青山綠水,燕語鶯啼。歷歷分明,更明何事。

無際禪師道:未在更道。

紹琦禪師道:頭頂虛空,腳踏實地。

無際禪師于是鳴鐘集眾,授予紹琦禪師袈裟和拂子,以示付法。

紹琦禪師得法后,為報師恩,繼續(xù)留在無際禪師身邊,服勤數(shù)載。

紹琦禪師最初出世于天柱山,次遷皖山,后又移住投子山、成都天成寺等道場。

紹琦禪師生前經(jīng)常弘揚念佛禪。念佛禪就是借助參究念佛的是誰,得以明心見性。紹琦禪師曾經(jīng)示秀峰居士云:

夫念佛者,當知佛即是心。未審心是何物,須要看這一念佛心,從何處念起,復又要看破這看的人畢竟是誰?祖師云:惦同虛空界,示等虛空法。證得虛空時,無是無非法。所言心者,非妄想緣慮之心,乃虛明圓湛廣大無相之心也。三世諸佛之所證,證此心也。六道眾生之所昧,昧此心也。但將平日所蘊一切智見掃蕩干凈,單單提起一句阿彌陀佛,置之懷抱,默然體究,常時鞭時起疑情,這個念佛的畢竟是誰,反復參究,不可作有無卜度,又不得將心待悟。但有微塵許妄念存心,皆為障礙,直須打并。教胸中空蕩蕩,無一物,而于行住坐臥之中,乃至靜鬧閑忙之處,都不用分別計較,但要念念相續(xù),心心無間,久久功功夫純一,自然寂靜輕安,便有禪定現(xiàn)前?;黹_頂門正眼,洞徹性空源底,自當點首一笑,始知涅槃生死、穢土凈邦,俱為剩語。

又示月庭居士云:夫格外真機,難容湊泊,初參之士,必假筌蹄。所謂梵語阿彌陀佛,此云無量壽。佛者覺也,覺即當人之自心,心即本來之佛性。是故念佛者,乃念自心之佛,不假外面馳求。馬大師所云即心即佛是也。要信自心是佛,則知念佛念心,念心念佛,念念不忘,心心無間,忽爾念到心思路絕處,當下根塵迥脫,當體空寂,始知無念無心,無心無念,心念既無,佛亦不可得矣。居士果能于此洞徹自心源底,始信火宅凡居即是西方安養(yǎng),舉手動足無非古佛道場。溪光山色,頭頭彰紫磨金容,谷韻風聲,歷歷展紅蓮舌相。塵塵契妙,法法該宗,不即不離,心心解脫。

紹琦禪師最后圓寂于大明憲宗成化九年(1473),春秋七十歲。其手下得法弟子有一百二十八人。臨終前,紹琦禪師留偈云:

今年今日,推車撞壁。

撞破虛空,青天霹靂。

阿呵呵!

泥牛吞卻老龍珠,澄澄必海漚華息。

更新于:2023-11-25 14:30

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