達(dá)真堪布：放松下來圓融一切

佛法是圓融，佛法是容納，佛法是恒順眾生的。有佛法才能圓融，才能容納，才能恒順眾生。不管站在世俗的角度，還是站在佛法的角度，只要你有圓融不了，容納不了，恒順不了的，就會(huì)有煩惱，有煩惱就會(huì)有痛苦。

學(xué)佛修行是一種解脫，受戒持戒是一種放松。如果學(xué)佛修行、受戒持戒變成了一種痛苦，那就不是真正的學(xué)佛修行，不是真正的受戒持戒。只有受戒持戒，自己的身口意才能完全放松下來。佛沒有讓我們控制自己，更不會(huì)讓我們受苦受累。

不管好壞，佛希望我們都能容納，這樣才會(huì)輕松、自在。如果你做不到，那是你自己還沒有修好，是自己的問題。

圓融與容納能否令自己造業(yè)，那要看發(fā)心與動(dòng)機(jī)。如果你是為了自己而去容納與圓融的，那就是造惡業(yè)；如果是為了眾生，為了他人，沒有我執(zhí)我愛、自私自利，那就是行善。

很多修行人為了自己持戒而傷害與自己最有緣分的眾生，讓他們起煩惱造業(yè)。這樣持戒不但沒有功德，反而還有罪過。對(duì)自己的修行是一種障礙，對(duì)他人也是一種障礙。所以任何時(shí)候都不能自私自利，一定要考慮到他人，不能傷害他人。

有時(shí)候受一種戒，卻犯了另一種戒。比如，受了別解脫戒，卻犯了饒益眾生、恒順眾生的菩薩戒。只要你會(huì)調(diào)整心，就不會(huì)犯戒。如果犯戒了，懺悔就可以了。修持大乘佛法完全看發(fā)心，沒有自私自利的心，真心地善待一切眾生，為了眾生怎么做都行。用一顆真誠心、慈悲心來感化周圍的人、感化一切眾生，他人自然而然就會(huì)改變。倘若自己都無法改變，還能改變別人嗎？

學(xué)佛修行就是要圓融、容納、恒順眾生，那樣眾人肯定會(huì)理解你、尊重你，不可能排斥你，看不起你。我們的本師釋迦牟尼佛，眾生都崇拜他，尊重他，因?yàn)樗龅煤?，?huì)恒順眾生。有智慧、有方便的人，怎么做都行、都好；沒有智慧、沒有方便的人，怎么做都不行、都不好。在知道應(yīng)該怎樣做的前提下調(diào)整好心態(tài)，只要沒有自私自利心，完全是為恒順眾生，不會(huì)有任何的罪過，不會(huì)犯戒。

更新于：2023-12-31 09:30