釋迦如來應(yīng)化事跡連載之七
四十三、禪河澡浴
《大肅靜經(jīng)》上說:當(dāng)時菩薩心中自念道:我六年勤修苦行,至今身上的衣服已破爛不堪,其實(shí)不能再用了。于是,漫步走到尸陀林中,看法上有破糞掃衣,便欲拾取。
這時地神急忙告訴虛空神說:“你們看到了吧,釋迦太子舍轉(zhuǎn)輪王尊貴之位,為了勤苦辦道,卻拾取人家所棄下不要的糞掃衣。這是多么令人激動的事啊!”虛空神聽了,當(dāng)即把這一消息轉(zhuǎn)告三十三天;如是互相奔告,少焉間傳至阿迦尼吒天。
這時菩薩手里拿著糞掃衣,輕聲說道:“在這山林之中,不知哪里有水,可以浣洗這些骯臟的衣服呢?”天上的神聽菩薩這么說,便以手指地,遂成一池。
菩薩心中又想:這池水清澈,可是獲得哪里去弄一塊方石來浣衣呢?這時天帝釋急速把方石搬來,安置在池畔。菩薩見池邊有一方石,便蹲下來洗衣。帝釋對菩薩說:“請?jiān)试S讓我來為菩薩效勞吧!”菩薩心中想道:為了使將來諸比丘們不令他人代洗衣服,我今天應(yīng)該首先做個榜樣。于是,遂謝絕帝釋的請求,自己親手洗浣。
衣服洗畢,菩薩便入池中澡浴,天人各散香花,遍滿池中。這時魔王波旬運(yùn)用魔法,把池岸變得極為高大,想讓菩薩無法從池中上來。剛好池邊有一大樹,樹神見魔王有意作弄菩薩,便用力按樹枝令低,一向垂至池中,于是菩薩攀著樹枝,得上池岸。
菩薩浴畢,諸天競相把池水取回天宮;所有池中水族因飲用菩薩浴身之水,俱得生天。所以,這也可說是菩薩為了度脫水族眾生而示現(xiàn)澡浴。
四十四、天人獻(xiàn)衣
《大肅靜經(jīng)》上說:太子把所拾的糞掃衣拿到尼連禪河浣洗干凈,曬干;自己入水澡浴后,便坐在河畔的大樹下,把洗干凈的布料一塊一塊地縫衲起來。這時凈居天有一皇帝名無垢光,將沙門應(yīng)量法衣贍養(yǎng)菩薩。從此菩薩天天凌晨披著法衣入村乞食。
有一天夜里,善生女夢見本村地盤神對她說:“明日有一大菩薩將入村乞食,這是可貴的福緣,你趕緊營辦美食,贍養(yǎng)菩薩。”天明,善生女即令優(yōu)多羅女往請菩薩來至居所,以金缽盛滿乳糜持以奉獻(xiàn)。菩薩受已,回到河畔。
這時河中有一龍妃,從水中騰出,手中持著肅靜奧妙寶座,放置凈處,請菩薩坐。于是菩薩坐寶座上,食彼善生女所獻(xiàn)乳糜。自此身體相好平復(fù)如初。
菩薩食訖,把金缽擲致河中。龍王生大歡樂,收取金缽準(zhǔn)備拿回龍宮贍養(yǎng),卻被釋提桓因變?yōu)榻鸪狲B,從龍王手中奪走金缽,帶到天宮起塔贍養(yǎng)。這時菩薩從座而起,龍妃把寶座持歸本宮起塔贍養(yǎng)。
菩薩因自具福德力故,自從吃了乳糜,三十二相、八十種好,以及身上圓光,加倍顯耀盛大。于是菩薩心持正念,走上菩提道場,求取正覺。
四十五、詣菩提場
《大肅靜經(jīng)》上說:當(dāng)時菩薩懷著正念,來到菩提樹下,早有風(fēng)神雨神把菩提樹周圍灑掃、整理得既干凈又肅靜;這時菩薩身放無量光明,震動無邊剎土。無量諸天共奏奧妙天樂,天女們各散無數(shù)香花,遍覆地面,于一時間,出現(xiàn)無量希有吉祥瑞相。
原來,菩薩今日要來菩提場,昨夜就有大梵天王把這大好消息向諸梵眾宣布說:“菩薩于今身披精進(jìn)甲,聰明穩(wěn)固,即將成就無邊行愿,通曉無量波羅蜜竅門。于菩薩地得大安閑,住于如來秘密之藏。任何魔境無法與之比擬,無論世出世間一切善法,不由他教,皆能自得覺悟,并為一切眾生說解脫道。菩薩有如是等無量無邊功德,十方如來皆以大神通力護(hù)念。菩薩即將來到菩提場。必能降伏眾魔怨,成就無上正等正覺,圓滿十力、四無所畏、十八不共法,轉(zhuǎn)處死輪,施大法雨,利益一切眾生,令眾生得清凈法眼,為降伏外道,作大獅子吼,使外道們放棄邪知邪見,止息無謂的爭辯。菩薩為了早日實(shí)現(xiàn)度生宏愿,于一切法得大安閑,無論處于任何際遇,不為世間八法(利、衰、毀、譽(yù)、稱、譏、苦、樂)所染,如同蓮花不著于水?!?/p>
四十六、天人獻(xiàn)草
《本行經(jīng)》上說:當(dāng)時菩薩心中自念道言:我現(xiàn)在到菩提場,應(yīng)該坐什么樣的座位呢?這時,凈居天告訴菩薩說:“大圣仁者,以前諸佛都是坐在吉祥草座上而取得正覺的?!?/p>
菩薩心想:那么,誰能給我這樣的吉祥草呢?帝釋天王心知其意,就化身為一個割草人,在離菩薩不遠(yuǎn)的地方割草。他割的草青翠碧綠,顏色如同孔雀項(xiàng)毛,柔嫩滑澤;用手觸摸,就似乎微細(xì)輕柔的迦尸迦衣,色妙清香。
菩薩看見那個割草人割著這樣好的草,心中歡樂,就慢慢地走到他身邊,親切問道:“請問仁者,您叫什么名字?”割草人回答說:“我名叫吉祥?!?/p>
菩薩一聽,心大歡樂,這樣思惟:我今欲求吉祥,他的名字就叫吉祥;吉祥就在我的面前,預(yù)示著我此次一定能夠得證阿耨多羅三藐三菩提。這樣一想,就很高興地對割草人說:“請問仁者,您能送我一些草嗎?”那人回答說:“當(dāng)然可以!”就立時割草獻(xiàn)給菩薩。
當(dāng)菩薩取草的時刻,大地發(fā)生六種震動。那時,菩薩手持吉祥草,安祥徐步,來到菩提樹下,安鋪好草座,提議求取正覺之心,利益安泰一切眾生。
四十七、龍王贊嘆
《本行經(jīng)》上說:當(dāng)時菩薩拿著吉祥天人所獻(xiàn)之草,安詳徐步走向菩提場。這時空中忽有白鶴、孔雀、迦陵頻伽、共命等鳥各五百數(shù),從十方飛來,在菩薩頂上右繞三匝,然后隨菩薩而行。又有五百諸天孺子、五百天女,各執(zhí)寶瓶,散諸香花,圍繞而行。又有無數(shù)吉祥侍從四方云集而至。
菩薩行步之時,大地強(qiáng)烈震動。有一龍王名迦茶,壽命極長,曾親近過好多位以前諸佛。當(dāng)時迦茶龍王正在睡眠,溘然被震動之聲驚醒,發(fā)明大地賡續(xù)搖動,即從龍宮走出觀察遲疑,見離龍宮地界不遠(yuǎn)處,有一菩薩正在安祥而行,并且見到許多瑞相,這下龍王心里明白了,知道這位菩薩,與以前諸大菩薩發(fā)心走向菩提樹時一般無二,斷定這位菩薩必證無上正等正覺;于是生大歡樂,說偈贊嘆菩薩。
這時黑色龍王有一龍妃名金光,帶領(lǐng)眾龍女,各執(zhí)諸妙香花、雜色衣服、寶幢幡蓋等各種寶貝,奉上贍養(yǎng)。龍女們齊聲唱著奧妙的歌聲,共奏著和雅優(yōu)美的音樂,藉此贊嘆菩薩圣德,贊嘆畢,各各合掌頂禮。
這時,菩薩對龍王說:“大善龍王,正如你所說的,我今必成無上正等正覺,廣度眾生。”
四十八、坐菩提座
《大肅靜經(jīng)》上說:當(dāng)菩薩走向菩提場時,有無量菩薩并諸天人,運(yùn)用神通力,各自把菩提樹裝飾得極其奧妙肅靜。其菩提樹共有八萬四千數(shù),高達(dá)百億由旬,純以珍異諸寶裝成,各具高顯殊特之妙。樹下,各隨色類,敷設(shè)獅子之座,亦以眾寶肅靜。他們都愿望菩薩能坐在自己裝飾的菩提樹下得成正覺。
這時,菩薩隨意在一菩提樹下,取吉祥草,周遍敷設(shè),如獅子王具足勢力,精進(jìn)穩(wěn)固,無諸過失,顯示著尊貴安閑,聰明覺悟,有大名稱,能降伏眾魔,并諸外道。具足如是各種功德,將證菩提。于是菩薩面向東方,于凈草之上,結(jié)跏趺坐,然后端身正念,發(fā)大誓言說:“我今若不證無上大菩提,寧可碎是身,終不起此座?!?/p>
菩薩升上菩提座之時,當(dāng)下即證方廣神通游戲首楞嚴(yán)大定。得是定已,分身無數(shù),各各坐于所有菩提樹下之獅子座上,身上皆具眾妙相好肅靜。所有菩薩并諸天人,都認(rèn)為菩薩是坐在自己所敷設(shè)的獅子座上,皆大歡樂。又由菩薩定力故,能令地獄、餓鬼、閻羅王界及諸人天,皆見菩薩坐菩提座。這時菩薩放大光明,遍照十方諸佛剎土。
四十九.魔王驚夢
《本行經(jīng)》上說:當(dāng)時菩薩從眉間白毫相中放大光明,遍照魔王宮殿,蔽住諸魔本業(yè)之光。
這時,魔王波旬于睡眠中,連得三十二種惡夢,夢見魔宮震動,溘然失火傾圯,墻壁頹落盡為瓦礫,塵土坌亂,穢惡充滿;夢見自身頭上天冠腐化,身上衣裳垢膩,咽喉干燥,身體寒熱,面貌瘦劣無光;夢見園中所有樹木花果悉皆摧折凋零,所有池泉悉皆干涸,所有鳥類羽毛悉皆脫落;夢見宮內(nèi)所有樂器悉皆破壞;閣下所愛之人悉皆遠(yuǎn)離,魔子叛變而走,魔民四處逃散,魔軍憂惱不安,魔女舉聲痛哭;所有欲界諸天兵將、天王帝釋、天龍八部悉皆歸向菩薩,表示決心舍離魔黨,常日同伙立時悉成仇怨,那陀羅天仙指著魔王說:“此人不吉!”有一歡樂神在對門說:“此人我不歡樂!”魔王諸方馳走,無處安閑……。
魔王得此各種不祥之夢,溘然驚醒,內(nèi)懷恐懼,心意不安,急速召集一切魔親家屬,向他他們轉(zhuǎn)述夜間所夢之事,最后說:“據(jù)夢中所見情形推想,我也許不久必失此處;將來定有大福德人來生此處替代于我?!庇谑钦賮砟Пⅲ瑢λ麄冋f:“今有釋迦種姓之子,獨(dú)坐菩提樹下將證菩提。我等共至彼處進(jìn)行擾亂破壞,阻其英勇之心,勿令取證菩提。”