經(jīng)常聽到有些人抱怨生活種種的不如意，埋怨自己的命不好，常常跟著別人去算命，結(jié)果還是改變不了現(xiàn)狀。于是很多人就提出了這樣的疑問(wèn)：命可以改變嗎？是別人能幫助改變，還是自己就能改變？也許我們從下面這則故事中能得到一些啟發(fā)。

《了凡四訓(xùn)》這本書，盡管有許多不符合佛教義理的地方，而撰寫《了凡四訓(xùn)》的袁了凡卻因受到云谷禪師的指點(diǎn)，擺脫了宿命論的“束縛”。

他因幼年喪父，母親讓他遵祖訓(xùn)放棄學(xué)業(yè)而從醫(yī)，但他又心有不甘，后遇算命的孔先生指出他有仕途之運(yùn)，乃經(jīng)母親同意進(jìn)入學(xué)館并一路進(jìn)取。自秀才而逐級(jí)往上考，但直到中年仿佛都沒(méi)有跳出當(dāng)年算命先生所算，以致陷入了宿命論的桎梏。

正當(dāng)他精神苦悶而沉淪之時(shí)，一次偶然的機(jī)會(huì)，袁了凡到了南京，于棲霞山拜訪了有名的云谷禪師，他問(wèn)：“命數(shù)可以逃避嗎？”云谷禪師說(shuō)：“命，并不是一成不變的，完全由你自己決定。你常做善事，命運(yùn)就好；你常作惡事，命運(yùn)就不好了?！痹乒榷U師為他講解了佛法的因果道理，叫他不要被命運(yùn)束縛，要掌握自己的命運(yùn)。

袁了凡聽了這番高論，恍然大悟，從此改變了他的人生態(tài)度，他按照云谷禪師的教導(dǎo)發(fā)奮努力，行善積德。而那位算命的孔先生為他推算的命運(yùn)再也不準(zhǔn)了：算他考不中舉人，他居然考中了；算他禮部科舉考第三名，他考了第一名；算他命中無(wú)子，他居然生了一個(gè)好兒子；算他只活五十歲，他居然活到了六十九歲，還著書立說(shuō)。

這則故事告訴我們，命運(yùn)是可以改變的，而且掌握在自己手中！算命的孔先生雖能預(yù)知一些事情，但這種“人的禍福吉兇都是命定的”的觀點(diǎn)是宿命論，是違背因果的。而云谷禪師是佛教高僧，用佛法教給袁了凡改命的方法，袁了凡按照云谷禪師的方法堅(jiān)持不懈地去做，最終讓他改變命運(yùn)。

因果是宇宙人生的真諦，萬(wàn)事萬(wàn)物皆遵循因果規(guī)律。我們現(xiàn)在所遭受的一切好的、壞的，都是我們往昔、今生所種的因而得的果，一切皆因果，因果是不昧的。很多人由于不懂因果，總想通過(guò)算命看相求些心理安慰，或是想化解自己的問(wèn)題，其實(shí)是非常愚昧的。大家試想一下，如果命是一成不變的，時(shí)間到了就會(huì)呈現(xiàn)，那什么也不用做了，等著就好了，這可能嗎？如果我們當(dāng)真什么也不做時(shí)，又會(huì)是什么樣子呢？

南無(wú)第三世多杰羌佛說(shuō)法《什么叫修行？》告訴我們：“修行，即是修善惡二所緣業(yè)之增益與離避。也就是增益善緣，種善因，結(jié)善果；離避惡所緣，離惡因，避惡果。”因果雖然滅除不了，但我們可以通過(guò)精進(jìn)修行，就可以“善業(yè)筑壁，猶如筑一道擋土墻”，把往昔、今生所種的惡因起到隔開的作用，從而改變我們的命運(yùn)?！稖\釋邪惡見和錯(cuò)誤知見》中明確指出：“認(rèn)不明信因果迷命理運(yùn)氣。不明信因果，不相信因果，否認(rèn)因果，而相信算命，相信運(yùn)氣，這是邪惡知見。要知道萬(wàn)事萬(wàn)法都是因果關(guān)系。”“而這些算命占卜也解決不了你們的問(wèn)題，那只是封建迷信，是違背因果的故不可信。”

人生路上，每一個(gè)人都會(huì)遭逢許多的逆境和不如意，我們唯有明信因果，學(xué)會(huì)放下，并積極探求解決問(wèn)題的辦法，才有助于問(wèn)題的解決。同時(shí)，要樹立正確知見，好好修行，從諸惡莫做、眾善奉行開始，用修行來(lái)轉(zhuǎn)換因果，這是改變我們命運(yùn)的根本方面！

撰文：若空
編輯：語(yǔ)默

（以上內(nèi)容僅代表筆者的個(gè)人學(xué)佛知見，一切法義應(yīng)以佛陀說(shuō)法為準(zhǔn)。）

諸惡莫作，眾善奉行，嚴(yán)守五戒，行持十善，常念禮拜南無(wú)觀世音菩薩！?。?，恭敬念誦《般若波羅密多心經(jīng)》、《觀世音菩薩普門品》、《六字大明咒》、《大悲咒》，增益?；郏】甸L(zhǎng)壽，平安吉祥！