說起放生，很多人會聯(lián)想到一個畫面：一群人在河邊或碼頭或公園林中，圍著一堆堆或一筐筐將要被放生的物命，大家手里都拿著一份放生儀軌，隨著主法的法師或居士，念誦著佛號、咒語，再給放生物命灑上法水，放歸大自然。

許多人喜歡參加放生，也不排除在眾多放生者中有的是因為家人生病或自己體弱多病，或為了增長福報，或為了轉(zhuǎn)變運氣而參與放生。這是“著相放生”，著相于功德，著相于福報。

但放生的真實內(nèi)涵是放生者內(nèi)心對眾生的慈悲，是一條生命被殺戮前救度其生命，并與之結(jié)以學(xué)佛法緣，希望其能學(xué)佛修行，最終得解脫的慈悲行舉。這種慈悲所表顯出來的是，遇到放生的物命，因內(nèi)心慈悲力量的驅(qū)使而不顧時間，不怕耽誤世法事務(wù)，一心就想著盡快救度這些生命。猶如有人掉入水中，救助者會不顧一切，毫不猶豫地跳入水中救人一樣自然而然。

吳大姐就是這樣一個自然而然的人。為了放生幾斤花蛤，她前后花了 11 個多小時，轉(zhuǎn)車幾次行程 300 多公里。有人說她太刻意了，沒必要，太傻，有人則贊嘆她的行為是真正的慈悲。

事情起因于吳大姐的房客。

那天吳大姐剛從佛堂出來，房客就興奮地喊她過去說：“吳大姐，快看這些花蛤都還活著呢，咱倆一家一半吧?！薄Ｔ趨谴蠼愕恼f服下，房客才同意把這些花蛤全部放生。

可是，難題來了，吳大姐家住在山東鄒平縣，屬內(nèi)陸地區(qū)，而花蛤是海洋生物，距離最近的海邊是濱州市沾化，來回一趟 600 多華里。而由于交通不便，至少需要換乘兩次汽車才能到達海邊，即使現(xiàn)在中午十二點立刻出發(fā)，趕到最近的海邊也多半是黑天了。晚上到了之后是否有賓館可住？吳大姐一時間有些躊躇。

都說學(xué)佛如初，成就有余。修行學(xué)佛，最重要的是將眾生的利益、慧命要放在前面，自我的利益放在后面。如今天氣炎熱，花蛤危在旦夕，多耽誤一會，它們生存的希望就會減少幾分。難道僅僅因為擔(dān)心自己沒有地方住宿，就放棄救它們嗎？自己究竟有沒有真正將眾生作為親人愛護？不管了，救命要緊！

想明白了，顧不上吃飯，吳大姐提上花蛤就走，刻不容緩！

當(dāng)她匆匆趕到車站時，正巧一輛長途汽車正在檢票，吳大姐上了車。

車子開動后，吳大姐急忙把塑料袋敞開口，給它們增加氧氣，暗暗鼓勵它們要堅強，一定要活著到達海邊，然后開始持咒，并祈請觀世音菩薩加持它們。

經(jīng)過兩個多小時的路程，到了濱州站，又順利地?fù)Q乘了去沾化的公共汽車。濱州距離沾化城 150 多華里，路上，吳大姐向司機詳細(xì)打聽到海邊的路線。從司機口中得知，到達沾化城后，離海邊還有 100 多華里，需再次換乘才能到達海邊。為節(jié)省時間，吳大姐在車上開始做放生儀規(guī)，這時司機說話了：“如果你是去放生，不需要到海邊去，我們的車經(jīng)過沾化地域的一條河，這條河是從海里引進的海水，您可以把它們放到那條河里就可以?！?吳大姐喜出望外。

下午 5 點左右，吳大姐下車了，再次向兩位在河邊休息的老人確認(rèn)是海水河后，才小心翼翼地把花蛤撒到了河里。邊撒邊說：“回家吧，回家吧，好好地活著，好好地修行，等把這苦受完了，千萬不要再墮在三惡道了……”

把花蛤全部放生后，吳大姐緊繃的心終于放下了，看看天色也還早。說來真巧，吳大姐剛剛趕到汽車?？奎c，一輛通往濱州的回程車就停了下來，大姐踏上了回家的路，之前有關(guān)沒有車回來，沒有地方住宿的擔(dān)心自然解除……

輾轉(zhuǎn)回到家，已是深夜 11 點，盡管很疲憊，但吳大姐的心卻是甜的……

無獨有偶，家住山東萊西的網(wǎng)友“紅珊瑚”來信說了這樣一個放生的心路歷程：

有一天下午 3 點多，我妹夫送來一個盛滿冰塊的大箱子說：“有螃蟹、海螺，都很肥大?！闭f完便匆匆走了。雖然妹夫是用來孝敬他們 80 多歲父母的，但作為佛弟子，豈能享用這些鮮活的生命，他們決定將這些海鮮放生。

可海螺得放到大海里，而萊西不靠海，怎么放生呢？萊西離最近的海邊大約 70 公里，開車來回再加上要選擇放生地點等，得很晚才能回來。

怎么辦？我心里開始了激烈的斗爭：今天我是專門陪老人過節(jié)的，如果很晚回來，因病臥床不起的老父親就可能會發(fā)火。再說，我昨天出差深夜才回家，很累了，不如明天再說。可如果今天不去放，有的海螺也許就會死掉。我猶豫了半個多小時后，終于下定決心：

“不殺生而行放生”是佛弟子最基本的行持準(zhǔn)則，不能再猶豫了。

于是，我找到了開車技術(shù)較好的史師兄，一同向海邊奔去……

晚上 7 點多鐘回到家里，父親并沒有表示不高興。我放下心來，與家人共聚晚餐……

聚餐結(jié)束，放生前前后后的過程像放電影一般，一幕幕閃過我的腦海。我的心很沉痛。

是啊，是該痛啊……

這么多年來，我的凡夫意識沒有多大改變，是假慈悲，充其量是半真半假的慈悲啊！學(xué)佛修行的路上，要盡一切力量幫助救護眾生。而我的態(tài)度呢？當(dāng)?shù)艿馨l(fā)現(xiàn)海螺是活的，心里冒出了明天再說的念頭。把自己擺在先，把眾生排在后，自我生起障礙，說明還未真誠的把眾生作為親人去關(guān)心。假如這是自己的兄弟姊妹還會猶豫嗎?!恭讀過南無第三世多杰羌佛的《什么叫修行》若干遍，可是，知母、念恩、報恩、慈愛之心在哪里？

所幸及時醒悟，未釀成大錯，再不能這么糊涂了……

真正慈悲的放生是救助物命刻不容緩、毫不猶豫，您能做到嗎？

“怎么樣慈悲面對眾生才能成為圣者？”這個問題更值得所有想成就解脫的佛弟子認(rèn)真思考和面對。