初級課題(二十一) 十一善心所

善的定義，是對自己思想行為有益的，對他人也是有益的，現(xiàn)今是好的，將來也是好的，才能算是純善。

佛教所說的善法，種類繁多，簡單來說，不出「五戒十善」，但趁心理來研究分析，善的心理有十一種，稱為善心所法：

(1) 信 ─ ─ 信實事實理，信佛法僧三寶功德，信善惡因果，即對佛教有堅強信仰，為生起一切道德善法的根源。華嚴(yán)經(jīng)云：「信為道源功德母，長養(yǎng)一切諸善根?！鼓苡猩畹男叛觯瑒t能生出一切善法。

(2) 慚 ─ ─ 慚恥，自覺知識學(xué)問不如人而感慚恥，如不發(fā)奮努力，則對不住自己。

(3) 愧 ─ ─ 抱愧，不敢做不道德的事，損害他人，怕對他人不住。倘若做錯了事，便自覺抱愧，則能改過為善。

(4) 無貪 ─ ─ 不慳貪，對五欲無所眈著愛戀。

(5) 無鎮(zhèn)─ ─ 不鎮(zhèn)恚發(fā)怒，遇不順境界，能慈心忍受。

(6) 無癡 ─ ─ 不愚癡，能以智慧辨別善惡是非，明白事理而無錯誤。(一切善法，由無貪、無鎮(zhèn)、無癡三善根而生。)

(7) 精進(jìn) ─ ─ 精而不雜，進(jìn)而不退，就是勤勉的意思。即勤修一切善法，勤斷一切惡法。

(8) 輕安 ─ ─ 即心中輕快安樂。要除貪鎮(zhèn)癡等粗重?zé)?，則內(nèi)心便可得輕快安樂。

(9) 不放逸 ─ ─ 不放蕩縱逸，任性胡為，能依不貪、不鎮(zhèn)、不癡三善根為體，防惡修善。

(10) 行舍 ─ ─ 行是修行，舍是舍棄，即修行人應(yīng)舍棄我相和法相，也即行一步舍一步的修善。

(11) 不害 ─ ─ 不損害人家名譽、生命、財產(chǎn)、能慈心容忍愛護一切眾生。

以上十一種善心所法，是屬于唯識學(xué)的「心所有法」。心所有法共五十一種，或善或惡不定，唯有這十一種心所有法，是純粹善法，為一切佛教徒所需要學(xué)習(xí)。

習(xí)題：

(一) 善的定義是什么？

(二) 善的心理有多少種？稱為什么？試?yán)涿?/p>

(三) 怎樣才能生出一切善法？

(四) 什么叫做「三善根」？