佛說(shuō)四人出現(xiàn)世間經(jīng)　　　　宋天竺沙門(mén)求那跋陀羅譯聞如是。一時(shí)婆伽婆。在舍衛(wèi)城祇樹(shù)給孤獨(dú)園。爾時(shí)王波斯匿乘羽[羽*包]車(chē)群臣圍繞。出舍衛(wèi)城。便往園中至世尊所。頭面禮足在一面坐。欲據(jù)說(shuō)法。時(shí)世尊告波斯匿王。有四人出現(xiàn)世間。云何為四?；驈?fù)有人先丑而后妙?；驈?fù)有人先妙而后丑?；驈?fù)有人先丑后丑?；驈?fù)有人先妙后妙。云何人先丑后妙?；驈?fù)有人生卑賤家。若旃陀羅家。若魁膾家。若工巧家。若剔須發(fā)家貧窮家。無(wú)谷米處食不充口。雖復(fù)得食臭穢弊惡。生如斯家顏色丑弊。人不喜見(jiàn)為人輕視。身積德口積德意積德。彼已身修善行口修善行意修善行。若見(jiàn)沙門(mén)婆羅門(mén)已便起謙卑意。承事恭敬不失機(jī)節(jié)。若見(jiàn)贍養(yǎng)者。見(jiàn)已便歡樂(lè)踴躍。命終時(shí)生善處天上譬如有人從地至小床。從小床至大床。從大床至馬。從馬至象從象至大教室。所以故我說(shuō)此人先丑后妙。如是彼人先丑后妙。云何人先妙后丑。若有人生豪尊家?；騽x利大姓家。婆羅門(mén)大姓家?；蜷L(zhǎng)者大姓家?；蛲跫摇；蛱蛹摇；虼蟪技壹爸T人人。顏色正直無(wú)有比。色如桃花。彼人便身行惡口行惡意行惡。彼若見(jiàn)沙門(mén)婆羅門(mén)諸長(zhǎng)宿。彼見(jiàn)已無(wú)恭敬心亦不禮事。亦不與談吐。彼若見(jiàn)贍養(yǎng)者。見(jiàn)已便起嫉妒心。此是邪見(jiàn)。猶豫見(jiàn)所攝此便有邪見(jiàn)。無(wú)施亦無(wú)福亦無(wú)受者。亦無(wú)善罪行。亦無(wú)當(dāng)代后世。無(wú)父無(wú)母。世無(wú)阿羅漢等修妙行者疾得證通而娛樂(lè)中。彼以有此成就惡邪見(jiàn)。若命終時(shí)生三惡趣獄中。如同彼人從教室轉(zhuǎn)下至象項(xiàng)。從象至馬。從馬至大床。從大床至小床。從小床首足墮地。由是故我說(shuō)彼人先妙后丑。如是彼人先妙后丑。彼云何人先丑后丑?；蛴腥松百v家?；蜢雇恿_家?；蚩捈?。或工巧家?；蛱揄毎l(fā)家。及余貧賤無(wú)有飲食。雖復(fù)得食臭穢難嘗。生如斯家。彼身行惡口行惡意行惡。彼已身行惡口行惡意行惡。若見(jiàn)沙門(mén)婆羅門(mén)諸父老者。亦不恭敬亦不禮事。亦不與共談吐。彼是邪見(jiàn)與猶豫見(jiàn)響應(yīng)。彼便有是見(jiàn)。無(wú)施無(wú)福亦無(wú)受者。亦無(wú)善罪行報(bào)。亦無(wú)當(dāng)代后世。無(wú)父無(wú)母。世無(wú)沙門(mén)婆羅門(mén)等行業(yè)者。無(wú)阿羅漢于當(dāng)代后世疾得證通娛樂(lè)個(gè)中。彼與惡見(jiàn)響應(yīng)。命終時(shí)生三趣入地獄中。譬如人從冥至冥從暗至暗。由是故說(shuō)此人先丑后丑。如是彼人先丑后丑。彼云何人先妙后妙。若有人生豪尊家。生剎利大姓家?；蚱帕_門(mén)大姓家?；蜷L(zhǎng)者大姓家?；蛲跫??；蛱蛹?。大臣家。極充裕財(cái)多寶。彼人極正直無(wú)比。色如桃華。彼身修善行口修善行意修善行。彼身已修善行。口已修善行。意已修善行。彼若見(jiàn)沙門(mén)婆羅門(mén)諸父老者。若見(jiàn)便恭敬禮事贍養(yǎng)供給。若見(jiàn)有人來(lái)贍養(yǎng)承事禮敬。便發(fā)歡樂(lè)。彼與等見(jiàn)響應(yīng)無(wú)倒置相。彼有是見(jiàn)。有施有福有受者。有善罪行。有當(dāng)代后世。有父有母。世有沙門(mén)婆羅門(mén)等修梵行者。阿羅漢于當(dāng)代后世疾得證通娛樂(lè)個(gè)中。彼已成就善見(jiàn)。命終時(shí)生天上譬如人從教室至教室從觀至觀。游一宮殿至一宮殿。由是故我說(shuō)彼人先妙后妙。如是彼人先妙后妙。如是大王。有四人出現(xiàn)于世。爾時(shí)世尊便說(shuō)偈言　大王人貧賤　　得信好布施　見(jiàn)沙門(mén)梵志　　及諸乞求者　承事禮恭敬　　等修諸善業(yè)　見(jiàn)施常歡樂(lè)　　乞者亦惠施　是施奧妙業(yè)　　更不受瑕穢　如是王此人　　彼臨命終時(shí)　生三十三天　　先丑而后妙　大王人有財(cái)　　無(wú)信懷嫉妒　常欲行非行　　邪見(jiàn)無(wú)有師　見(jiàn)沙門(mén)梵志　　及諸乞求者　誹謗常罵詈　　慳貪如無(wú)財(cái)　見(jiàn)施往遏絕　　乞者不惠施　彼命非妙業(yè)　　彼人受瑕穢　如是王此人　　臨欲命終時(shí)　必生入地獄　　先妙而后丑　大王人貧賤　　無(wú)信慳貪心　常欲行非行　　邪見(jiàn)無(wú)有師　見(jiàn)沙門(mén)梵志　　及諸乞求者　誹謗常罵詈　　慳貪言無(wú)財(cái)　見(jiàn)施而遏絕　　乞者不惠施　彼命非妙業(yè)　　彼人受瑕穢　如是王此人　　臨欲命終時(shí)　必生入地獄　　先丑而后丑　大王人饒財(cái)　　好信常布施　見(jiàn)沙門(mén)梵志　　及諸乞求者　承事禮恭敬　　等修諸善業(yè)　見(jiàn)施常歡樂(lè)　　乞者亦惠施　是世奧妙業(yè)　　更不受瑕穢　如是王此人　　臨欲命終時(shí)　生三十三天　　先妙而后妙　是故大王。算作是學(xué)。如是大王。算作是學(xué)。先妙而后妙。莫學(xué)先丑而后丑。如是大王。算作是學(xué)爾時(shí)波斯匿王聞佛所說(shuō)歡樂(lè)奉行。