居士：原先不怎么精進(jìn)念佛事事順利，從今年我每天三萬(wàn)聲佛號(hào)后，家庭和事業(yè)都出現(xiàn)了很多逆緣，請(qǐng)慈悲開(kāi)示。

大安法師答：很多人碰到這種事情就會(huì)覺(jué)得我念佛應(yīng)該更好啊，怎么反倒出現(xiàn)了不好的現(xiàn)象呢？那念佛是不是不好啊，不如不念佛了。這就是我們世間上的人對(duì)好和壞都認(rèn)不清楚了。

古往今來(lái)有很多例子，當(dāng)精進(jìn)念佛的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)一些逆緣。這些逆緣就好比我們每個(gè)人身上都有潛伏的病灶，你不念佛它就在那里潛伏著，沒(méi)有馬上發(fā)病。通過(guò)念佛攪動(dòng)了、觸動(dòng)了它，那它就現(xiàn)前了。你說(shuō)潛在病癥現(xiàn)前是好事還是壞事呢？潛在的病灶現(xiàn)前了，我們才好治療，才好解決這個(gè)問(wèn)題，所以這是好事。那么我們多生多劫的業(yè)力導(dǎo)致了我們有很多不好的業(yè)果的種子，這些種子通過(guò)我們念佛被激發(fā)出來(lái)了。激發(fā)出來(lái)我們就消了業(yè)障，這消業(yè)障就是我們重罪轉(zhuǎn)輕報(bào)的過(guò)程。這就把我們不念佛可能下三惡道的種子通過(guò)我們一念佛，現(xiàn)前出現(xiàn)身體不好或者事業(yè)不順利等等這些世間上的逆緣給它消解掉了。所以我們很多時(shí)候認(rèn)為的逆緣，實(shí)際上反倒是一個(gè)好的現(xiàn)象。這些情況歷來(lái)都有。

因此大家一定要堅(jiān)持一個(gè)觀念，要精進(jìn)念佛，念佛這個(gè)無(wú)上的善因一定會(huì)得到殊勝的善報(bào)的。其他的逆緣、順緣都要把它看空一點(diǎn)。

問(wèn)：如何理解“舍利弗，不可以少善根福德因緣得生彼國(guó)”？

大安法師答：《阿彌陀經(jīng)》的這句經(jīng)文宜從凈土法門(mén)“以果地覺(jué)作因地心”的特點(diǎn)加以理解。有些人會(huì)自然地從通途教理來(lái)理解善根福德，認(rèn)為往生西方凈土，就一定要培植甚深的善根，積累廣大的福德，否則便不能往生。這種理解并不符合這句經(jīng)文的法義。蕅益大師深契佛心，于《彌陀要解》中有一精辟的詮釋?zhuān)喊浲臃鹨源笤缸?b>眾生多善根之因，以大行作眾生多福德之緣，令信愿持名者，念念成就如是功德。證知吾人信愿持名，即是多善根多福德，乃善中之善，福中之福，是以佛的大愿作為我們因地修行之因心，以佛的名號(hào)具足的大行作為我們因地修行之強(qiáng)緣。這是阿彌陀佛以其果地上的功德加持我們，我們凡夫眾生只要信愿接納、感應(yīng)道交，即可成就往生大事。

問(wèn)：阿彌陀佛的“阿”字念成“ō”(音“喔”)可不可以呢？另外，打坐念佛時(shí)常會(huì)嗝氣，或者覺(jué)得有股氣堵在胸口，這是怎么回事呢？

大安法師答：阿彌陀佛的“阿”字正確讀音念“ā”，有些人習(xí)慣發(fā)“ō”音，也是可以的，如來(lái)悉知悉見(jiàn)。無(wú)論是念“ā”音還是“ō”音，阿彌陀佛都知道我們是在念他。但最好慢慢改過(guò)來(lái)，因?yàn)椤鞍ⅰ弊?，華嚴(yán)字母中排在第一，表法界生發(fā)音，諸法空義?！鞍ⅰ弊志邿o(wú)量功德，無(wú)量涵義。自“阿”字出生一切陀羅尼，展示了生生不息功德藏。

打坐念佛時(shí)不要高聲，否則傷氣?？上敌挠诜鹛?hào)，隨呼吸持念，慧心安住。隨息念佛亦是良佳的攝心方法。對(duì)于身體上的疼痛或者是氣脈等不要執(zhí)著，一切觀空，佛號(hào)歷歷分明，即是無(wú)上深妙禪。誠(chéng)如徹悟大師所示：“一聲佛號(hào)一聲心，心佛雙忘趣轉(zhuǎn)深。定久不知誰(shuí)喚醒，滿(mǎn)天霜月照幽林?！?/p>

問(wèn)：是不是念佛念經(jīng)持咒該如何發(fā)愿？回向給一切眾生是否功德最大？如果有與自己相關(guān)的人遇到困難或者災(zāi)病，我可以專(zhuān)門(mén)回向給他們嗎？

大安法師答：我們誦經(jīng)念佛總的發(fā)愿是求生西方極樂(lè)世界、以及法界眾生跟我一起共同往生西方極樂(lè)世界。你先要立這個(gè)愿，如果你忘了這個(gè)根本愿，所回向的利益是不究竟的。如果在發(fā)往生意愿的指導(dǎo)下，將念佛修福功德回向法界眾生是可以的。你的愿發(fā)得越大，你的心越大，念佛的功德也會(huì)呈等比例地放大。如家人有特殊需求需要救助，也是可以在一定時(shí)間內(nèi)作專(zhuān)項(xiàng)回向，只須至誠(chéng)懇切，悉有效果。發(fā)愿并不是當(dāng)下就要有能力做得到，就好像一個(gè)小孩子發(fā)愿長(zhǎng)大成為醫(yī)生，你是不能指望小孩子現(xiàn)在立刻就能夠治療病人的，發(fā)愿是他的動(dòng)力，他發(fā)愿要成為醫(yī)生，現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，最終會(huì)成為一個(gè)醫(yī)生的。我們這些凡夫發(fā)愿往生西方極樂(lè)世界是要成佛——成佛是要度眾生，發(fā)的愿是我們未來(lái)要獲得的。一切菩薩修行時(shí)在因地都有愿，因地的愿是在果地圓滿(mǎn)后再兌現(xiàn)因地的愿，叫作酬愿度生。