夫心者，靈明洞徹，湛寂常恒。有典有則，獨為萬象之主。無名無相，混融諸法之中。不垢不凈，無一塵之可立。即色即空，具五眼而莫見。處尚不有，凈從何來。凈處既無，歸將安寄。實際理地，不受一塵。說個心字，早成疣贅。若能于此直下契入，則其心之全體大用，徹底圓彰，了無余蘊。即可名為無心道人。即可與蘊空大士，比肩齊立，把手共行。普赴眾感，現(xiàn)身說法。月印千江，風(fēng)鳴萬籟。遍法界感，遍法界應(yīng)矣。設(shè)或根機陋劣，未能證入。且約生滅門中，指其趣證之方。既由迷心逐境，向外馳求。全智慧德相，變成妄想執(zhí)著。固當(dāng)唯精唯一，執(zhí)持彌陀圣號，真信切愿，企其往生西方。持之久久，心佛一如。不離當(dāng)念，徹證蘊空。妄想執(zhí)著既滅，智慧德相亦泯。隨其心凈，則佛土凈。不離當(dāng)處，冥契寂光。唯此一處，方是吾人究竟安身立命之處。愿吾徒智空，普與法界眾生，同賦歸歟，則幸甚幸甚。

印光大師：“心歸凈處跋(與劉智空居士作)”