若我成佛時(shí)，我所居住的國土，將具足無量無邊不可思議種種功德莊嚴(yán)，超過一切諸佛國土。愿我的佛土沒有地獄、餓鬼、畜生三種惡道。發(fā)愿來生我國土的一切眾生，包括三惡道，甚至地獄界的眾生，只要往生到我的佛國凈土，接受我的教化，便全部成就無上正等正覺，脫離輪回，不會再墮入到惡趣之中。此愿若不實(shí)現(xiàn)，我不成佛。

我成佛時(shí)，十方世界所有一切眾生，往生到我的極樂國土?xí)r，都具足永遠(yuǎn)不變不壞的紫磨真金身體。十方世界所有一切眾生，往生到我的極樂世界時(shí)，都具足三十二種大丈夫相。容貌端正、身心凈潔，都是一樣的身相，身形容貌都沒有差別，也沒有好丑之分。此愿如果不能實(shí)現(xiàn)，我不成佛。

我成佛時(shí)，所有生到極樂世界的眾生，都能夠知道自己過去無量劫中多生多世所造的一切善惡果報(bào)。都能夠洞視、徹聽，知道十方世界過去、現(xiàn)在、未來的事情。如果此愿不能實(shí)現(xiàn)，我不成佛。

我成佛時(shí)，所有生到極樂世界的眾生，都能得到他心通，如果不能完全知道無量無邊諸佛剎中一切眾生的心念，我不成佛。

我成佛時(shí)所有生到極樂世界的眾生，都能圓滿具足神通自在，得大圓滿而無有障礙。所有生到極樂世界的眾生，在一剎那間，如果不能到達(dá)十方國土，遍游供養(yǎng)諸佛，我不成佛。

我成佛時(shí)，所有生到極樂世界的眾生，都遠(yuǎn)離一切分別心，六根清靜，如果他們不能決定成佛，我不成佛。

我成佛時(shí)，愿自己的光明不可限量，普照十方一切佛剎，光明絕對勝過一切佛光，勝過日月的光明千萬億倍。若有眾生，見到我的光明，光明照觸到他的身上，沒有不得到安樂的，且自然以慈悲心來行善，將來必定往生極樂世界。如果不能實(shí)現(xiàn)此愿，我不成佛。

我成佛時(shí)，我的壽命無量，國中無數(shù)天人、聲聞壽命也和我同樣的無量。假如一個(gè)大千世界的眾生都成為緣覺，他們用百千劫長的時(shí)間，共同來計(jì)算極樂世界聲聞、天人的壽量及人數(shù)，他們?nèi)绻芩阒藟哿颗c數(shù)量，我不成佛。

我作佛時(shí)，十方世界無量無數(shù)諸佛，假若不共同稱贊我的名號，及演說極樂世界的功德和國土的美妙，我不成佛。

我作佛時(shí)，十方世界的所有眾生，聞我名號之后，只要至誠深信，喜歡修學(xué)念佛法門，并把自己所修的一切善根，念念回向發(fā)愿求生我的國土。無論他念佛多少，甚至在臨終時(shí)稱念十句佛號都能往生極樂世界。如果不能往生，我不成佛。當(dāng)然，除了犯五逆罪和誹謗正法的人除外。

我作佛時(shí)，十方世界眾生，聞我名號，能發(fā)起殊勝的菩提心。以清凈心修一切善行，奉行菩薩六波羅密。他們的信心堅(jiān)定不退，又以所修一切善根，回向發(fā)愿求生極樂世界。一心專念我的名號，晝夜不斷。此人在臨終時(shí)，我與諸菩薩眾，出現(xiàn)在他的面前。接引他往生，在很短的時(shí)間就生到極樂國土，成為圓滿證得三種不退轉(zhuǎn)的阿惟越致大菩薩。如果不能實(shí)現(xiàn)，我不成佛。

我作佛時(shí)，十方眾生，聞我名號，一心專念極樂世界依正莊嚴(yán)，發(fā)菩提心，信心堅(jiān)固不退轉(zhuǎn)，以持名念佛來培植功德之本，再以至誠心回向求生極樂世界，沒有不滿愿的。如果這個(gè)人過去生中造有極重的罪惡，聽到阿彌陀佛名號，立即悔改過失，受持經(jīng)典的教誡，發(fā)愿求生極樂世界，此人命終不會再經(jīng)歷三惡道，立即往生到我的國土。如果不是這樣，我不成佛。

我作佛時(shí)，我的國土之內(nèi)沒有婦女。若有女人，聽聞到阿彌陀佛名號，就能得清凈的信心，再以凈信發(fā)菩提心，厭惡憂患女身，發(fā)愿求生極樂世界，此人命終立即轉(zhuǎn)化為男子，來生我的國土。

我作佛時(shí)，十方世界所有一切眾生，凡是生到極樂世界的人，都是從七寶蓮池的蓮花中化生。若不能實(shí)現(xiàn)，我不成佛。

我作佛時(shí)，十方世界眾生，聽到阿彌陀佛名號之后，就能發(fā)起歡喜心，深信喜歡念佛法門，并虔誠禮拜歸依，用清凈心修習(xí)菩薩大行之法。他們的行持，已經(jīng)獲得諸天世人的尊敬。如果聽到我的名號，尚未發(fā)愿往生我國。在他壽終之后，也能生到尊貴人家，得諸根無缺、相貌圓滿的大福德果報(bào)。來生還能繼續(xù)修學(xué)念佛法門。如果不能實(shí)現(xiàn)，我不成佛。

我作佛時(shí)，在我的極樂世界里，不但沒有不善的事，就連不善的名字都不會聽到。他們都同心同德，必定證果，永離一切煩惱，心得清涼自在，所受的快樂無比殊勝，如同漏盡比丘，不再生起分別心，對身體也不會再起執(zhí)著的念頭。如果不能實(shí)現(xiàn)，我不成佛。

我作佛時(shí)，往生到極樂世界的眾生，都具足無量善根，所以得金剛不壞的身體，具有非常堅(jiān)固的體力。身頂都有光明照耀，具足成就圓滿智慧，獲得如同佛一樣的無礙辯才。都能契機(jī)契理地演說諸佛深密精要的佛法，聲音如鐘聲一樣傳播得很遠(yuǎn)，能警覺眾生斷惡修善，離苦得樂。如果不能實(shí)現(xiàn)，我不成佛。

我作佛時(shí)，十方世界所有眾生，往生到極樂世界，都能究竟證得一生補(bǔ)處等覺菩薩的果位，決定一生成佛。除了他們希望實(shí)踐本愿，憑著堅(jiān)固弘誓愿力，教化一切眾生，使眾生對于佛法都能發(fā)起清凈的信心，勸導(dǎo)他們修學(xué)覺悟的行為，進(jìn)而修學(xué)普賢菩薩的十大愿王求愿往生極樂。這些菩薩即使示現(xiàn)到他方世界教化眾生，也不受六道輪回的苦報(bào)。他們或者示現(xiàn)說法的身分，或者示現(xiàn)聽法的身分，或者示現(xiàn)神通利益眾生，令眾生隨意修習(xí)，引導(dǎo)眾生往生極樂。如果不能實(shí)現(xiàn)，我不成佛。

我作佛時(shí)，一切往生我國的眾生，希望供養(yǎng)諸佛，十方諸佛都能應(yīng)他們的心念接受供養(yǎng)。如果不能實(shí)現(xiàn)，我不成佛。

我作佛時(shí)，極樂世界的一切萬物，莊嚴(yán)清凈、光明華麗、形狀色彩殊勝奇特，真正是微妙到了極處，是無法稱說衡量的。極樂世界的眾生雖然具足天眼，對于國中萬物如能分辨出它的形狀、色彩、光明相狀、名字?jǐn)?shù)量，以及能總體描述的，我不成佛。

我作佛時(shí)，極樂國中有無量光明彩麗的樹。它們的高度有的百由旬，有的千由旬。道場旁的菩提樹高達(dá)四百萬里。在極樂世界的菩薩當(dāng)中，雖然有些善根稍劣的，但是他們對這些寶樹的莊嚴(yán)，都能了解知道。想要看到十方諸佛國土的種種莊嚴(yán)，都能在寶樹行間看到，好像從明潔的鏡子看到自己的面相一樣。如果不能實(shí)現(xiàn)，我不成佛。

我作佛時(shí)，所居住的極樂世界廣闊無比、莊嚴(yán)清凈，光明晶瑩得像鏡子一樣，能徹照十方無量無數(shù)、不可思議的諸佛國土。十方世界的一切眾生，如果看到極樂世界的光明，就都能生起希有殊勝無上的菩提心。如果不能實(shí)現(xiàn)，我不成佛。

我作佛時(shí)，從極樂世界的地層到虛空，其中所有的宮殿、樓觀、池流、華樹以及所有一切萬物，都是由無量的寶香和合而成。寶香氣味能遍熏十方世界，一切眾生只要聞到極樂世界的妙香，自然就會修學(xué)佛所教導(dǎo)的種種殊勝清凈之行。如果不能實(shí)現(xiàn)，我不成佛。

我作佛時(shí)，十方一切佛剎中的所有菩薩，只要聞到我的名號之后，就能隨即證得清凈三昧、解脫三昧、普等三昧，也自然能掌握一切法的總原則，能安住在念佛三昧中，一直圓滿成佛。并且常在定中供養(yǎng)十方無量無邊一切諸佛，而且不失定意。如果不能實(shí)現(xiàn)，我不成佛。

我作佛時(shí)，他方世界的菩薩們，聽到我的名號，就可證得永離生死之法，脫離十法界，證入一真法界。同時(shí)能掌握一切法的總原則，對一切眾生契機(jī)契理宣說妙法。身心自然清凈歡喜，得到如佛一樣的平等住。以菩薩的心行利益眾生，自然具足佛果功德的根本，立刻獲得音響忍、柔順忍、和無生法忍，就能圓滿證得三不退轉(zhuǎn)的果位。如果不能實(shí)現(xiàn)，我不成佛?！?/p>