邱承彬淺談歡喜佛(歡喜禪、雙身長壽佛)天珠奇石
西藏桑耶寺里供奉的雙身長壽佛
天然形成的歡喜佛天珠奇石,尺寸:6.8×9.9×5.8cm
魯網(wǎng)5月8日訊 近日,在濟(jì)南北園大街548號嘉匯環(huán)球廣場3C515室,天珠愛好者邱承彬向記者展示了一尊歡喜佛天珠奇石。
邱承彬?qū)τ浾哒f:“這尊天珠奇石,珠身上面天然形成的圖騰是雙雙長壽佛的模樣。我是第一次見到這樣圖騰的天珠,甚為珍貴難得,歡迎有這樣天珠奇石的朋友前來交流。歡喜佛天珠又叫雙身長壽佛天珠、愛神天珠、欲神天珠、歡喜禪天珠奇石等?!?/p>
邱承彬說:“歡喜佛是印度密教與西藏當(dāng)?shù)匦叛鼋Y(jié)合的藏傳密宗的本尊神,它是在對生殖崇拜產(chǎn)生的性力思想的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,認(rèn)為陰陽兩性的結(jié)合是宇宙萬物產(chǎn)生的原因,能夠利用‘空樂雙運(yùn)’產(chǎn)生了悟空性,達(dá)到‘以欲制欲’之目的。歡喜佛是屬于藏傳佛教密宗的本尊神,即佛教中的‘欲天’、‘愛神’。其中男身代表法,女身代表智慧,男體與女體相互緊擁,表示法與智慧雙成,相合為一人,喻示法界智慧無窮。佛教各派均有佛像,但歡喜佛唯密宗所有,只有藏傳佛教(喇嘛教)寺廟中才有供奉。其造型源于密宗的‘男女雙修’的教義?!?/p>
邱承彬說:“歡喜佛的供奉,在密宗是一種修煉的‘調(diào)心工具’和培植佛性的‘機(jī)緣’。宗喀巴大師說:‘調(diào)心要令信所緣’,對著歡喜佛‘觀形鑒視’,漸漸習(xí)以為常,多見少怪,欲念之心自然消除?!缎慕?jīng)》里說‘色即是空,空即是色,色不異空,空不異色’。藏密中明王那兇惡的面目不僅是用來嚇退外界的妖魔的,更主要的是可以用來對付自身,對付內(nèi)孽障的。而與這些看似殘暴的明王合為一體的嫵媚多姿的明妃,是明王修行時(shí)必不可少的伙伴。她在修行中的作用以佛經(jīng)上的話來說,叫做‘先以欲勾之,后令入佛智’,她以愛欲供奉那些殘暴的神魔,使之受到感化,然后再把他們引到佛的境界中來,有陰陽調(diào)和、自然平衡之意。
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