第一功德：

早年所作各種罪惡，輕者急速祛除，重者亦得轉(zhuǎn)輕。　貪瞋癡，為造孽種子。身口意，為作惡機(jī)關(guān)。清夜自檢，此生所犯者，已多弗成計(jì)。若合多生所犯者言之，所造罪業(yè)，多于寒地之冰山。能勿駭懼。雖然，罪性本空，茍一動(dòng)贖罪心計(jì)心情，誓愿流暢圣經(jīng)，肅靜佛像，罪惡冰山，一遇慧日，有不祛除于無形者乎。

第二功德：

常得吉神擁護(hù)。一切瘟疫水火寇盜刀兵監(jiān)牢之災(zāi)，悉皆不受。　人世各種惡報(bào)，無往而非，多生惡業(yè)所感。一念之善，力可回天。修積德業(yè)，而從最方便易行之印造經(jīng)像之殊勝功德上作去。其激動(dòng)吉神，而蒙護(hù)衛(wèi)，個(gè)中實(shí)有互相獲益之關(guān)系，蓋神道天道，自佛法言之，均為夙業(yè)所驅(qū)，未脫長劫輪轉(zhuǎn)之苦因。所以如來說法，常有無數(shù)天神，恭敬擁護(hù)。阿難集經(jīng)，四大天王，為之捧案。印造經(jīng)像，為諸天龍神異常歡樂之事。以此功德，而感吉神，常為擁護(hù)。終此報(bào)身，離諸災(zāi)厄。宜也，非幸也。

第三功德：

夙生怨對(duì)，咸蒙法益，而得解脫。永免尋仇報(bào)復(fù)之苦?！∪耸酪磺袪幊旨刀试p欺誣陷掠奪殘殺等各種構(gòu)怨行為，莫不原因?yàn)樽运阶岳荒?。佛法以破除我?zhí)，為救苦雪難第一工程。印造經(jīng)像，普益人世，為弗成思議之法施功德，所及至廣。法雨一滴，熄滅多生怨對(duì)之瞋火而有馀?；鸲鵀槎?，轉(zhuǎn)禍而為福。其權(quán)何嘗不操之自我也。

第四功德：

夜叉惡鬼，不能侵犯。毒蛇餓虎，不能為害?！a貪丑行，為腐化鬼道之深因。瞋火無明，為降作毒蟲之徵兆。樹敵多生，尋仇百劫。惡緣未熟，任爾逍遙。時(shí)會(huì)已來，憑誰解救。鬼魅相侵，虎蛇見逼。孽由自作，事非有時(shí)。修士惕之。印造經(jīng)像，豫行懺罪。于是縱有惡緣，悉皆消釋。倘臨險(xiǎn)地，胥化坦途矣。

第五功德：

心得安慰，日無險(xiǎn)事，夜無惡夢。顏色光澤，力量充盛，所作吉利?！m凡多眾，十之七八，在驚憂疑悶懊怨苦楚中。吾人平生，十之七八，在驚憂疑悶懊怨苦楚中。蓋為我計(jì)者，我以外各各皆立于敵對(duì)之地位。孤與眾抗，危孰甚焉。況乎欲心難饜，有如幽谷。無事自擾，不風(fēng)亦波。此所以形為罪藪，身為苦本也。佛法善滅諸苦本。彼印造經(jīng)像者，或以親沾法味而開明，或則暗受加被而通利。諸障雪消，心安神怡。潤及色身，有決然毅然者。

第六功德：

真心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和氣，福壽無疆?！≈寥诵惺?，所見獨(dú)真。事機(jī)一至，奮起直追作去。無掛念，無希求。發(fā)心至真切，用力至肫摯，自然成就至超卓。印造經(jīng)像之事，以如是肫切懇摯，至誠格天，真心奉法之工資之，雖不計(jì)功德，而所得功德，實(shí)無限量。即僅就其人所得一部分之世間福言之，自然一一具足，而無少欠缺。茍或有人，心存愿望，而始積德。發(fā)心不真切，結(jié)果即微薄?？蓻Q言焉。雖然。一念之善，一文之細(xì)，皆不虛棄，皆有無量勝果。譬之粒谷播于肥地，一傳化百，五傳而后得百萬兆。作宏法功德者，烏可無此大計(jì)，無此決心哉。

第七功德：

所言所行，人天歡樂。任到何方，常為多眾傾誠愛戴，恭敬禮拜?！≠砩?jì)嫉妒心，造誹謗語，揚(yáng)人惡事，暴人短處，稱快一時(shí)者。歿后沉淪百劫，慘苦萬狀，備受一切惡報(bào)。一旦出生人世，人緣惡劣。任至何地，動(dòng)遭厭惡。任作何事，都無結(jié)果。而宏揚(yáng)佛法之人，善因夙植。存報(bào)恩之心，充利群之念。或凈三業(yè)，作寫經(jīng)畫像功德?；蛏岫嘟?，作印經(jīng)造像功德。所獲勝福，弗成稱量?，F(xiàn)在一切受大眾歡敬之人，原從夙生宏法功德中來。往后一切令大眾歡敬之人，實(shí)從現(xiàn)今宏法功德中出。植荊得棘，栽蓮得藕。一一后果，胥由自藝也。

第八功德：

愚者轉(zhuǎn)智，病者轉(zhuǎn)健，困者轉(zhuǎn)亨。為婦女者，報(bào)謝之日，捷轉(zhuǎn)男身?！≠砩哂诮虒?dǎo)，以及肆口謗法，肆意毀謗有德之人者，沉淪重罪畢受后，還得多生蠢愚蒙昧報(bào)。夙生為貪口腹，恣殺牲禽，以及曾為漁夫屠夫，獵戶伙頭，與曾操制造兇器火器毒藥等權(quán)，助成他人兇殺之業(yè)者，沉淪重罪畢受后，還得多生惡疾殘廢報(bào)。夙生貪欲無厭，止知?jiǎng)內(nèi)艘苑始?，慳吝鄙嗇，不肯周急而解囊者，沉淪重罪畢受后，還得多生貧窮困厄報(bào)。夙生知見狹劣，心存諂曲，巧語令色，掩飾行欺，逐境攀援，容量淺窄，因循懶惰，倚賴性成。煩惱垢重，憤懣易發(fā)，嫉妒心深，情欲熾盛者，沉淪重罪畢受后，還得多生女身報(bào)。惟有佛法，善解諸縛。苦海無邊，回頭即岸。罪山萬仞，息念便空。是以虔作流布佛經(jīng)，肅靜佛像之無上功德者，以前積罪，自然逐漸鏟除。未來勝福，穩(wěn)教圓滿成就。

第九功德：

永離惡道，受生善道。邊幅正直，天資超越，福祿殊勝?！∫磺泻`，舍身受身，往返六道，如車轉(zhuǎn)輪。千生萬劫，常在夢境。作善不已，罪畢斯升。驕縱忘本，種腐化因。作惡多端，福削壽傾。百切切倍，惡報(bào)堪驚。地獄餓鬼，以及畜生，墮三惡道，萬劫沉淪?？少F易失，如斯人身。作十善業(yè)，修五戒行。生人天道，夙福非輕。諸佛如來，悲憫同深。廣為說法，首重?cái)z心。正念無作，離垢超塵。是故印造經(jīng)像，上契佛心。僅此微愿，已種福因。自是厥后，作再來人。諸福圓具，出類超群。

第十功德：

能為一切眾生，栽種善根。以眾生心，作大福田，獲無量勝果。所生之處，常得見佛聞法。直至三慧宏開，六通親證，速得成佛。　佛世有一城人眾難于攝化。佛言此輩人眾，與目連有緣。因遣目連往。全城人眾，果皆傾慕向化。諸學(xué)生問佛人緣。佛言目連往劫，曾為樵夫。一日入山砍木，驚起無數(shù)亂蜂。其勢洶洶，欲來相犯。目連戒勿行兇，且慰之曰：汝等皆有佛性，他年我若成道，當(dāng)來度汝等。今此城人眾，乃當(dāng)日群蜂之后身也。因目連曾發(fā)一普度之念，故與有緣。種因于多劫之前，一旦機(jī)緣成熟，而收此弗成思議之勝果。由此觀之，吾人生生所經(jīng)由之時(shí)代，在在所接觸之萬類，一一皆與我有緣。一一眾生至靈妙之心地，皆可作為自他兼利之無上福田。我既于一一眾生心田中，散布福德種子。一一眾生，皆與我有大緣。一一眾生心田中，所結(jié)無量大數(shù)之福果，雖謂此無量大數(shù)生生不已之福果，即為播因者，道果成熟時(shí)期之妙肅靜品，亦無弗成。且吾人能先行干凈治自己之心田，接收十方三世諸佛如來之無上法寶，作為脫胎換骨，轉(zhuǎn)凡成圣之種子。吾身即與十方三世諸佛如來，有大人緣。諸佛愿海勝功德，一一攝于我心中。我愿與佛無差別，諸佛慈愿互相攝。因該果海，果徹因源。

無邊勝福，即創(chuàng)作發(fā)明于此日印造經(jīng)像，宏法利生之一真心中矣。普愿現(xiàn)在未來一切有緣，善覓福田，善結(jié)勝緣。勿任妙用現(xiàn)前之大好時(shí)間，如滔滔逝水之在面前足底飛過也。

印經(jīng)功德若有形,大千世界裝不下

尤如茫茫大海水,無法用斗來衡量

獲贈(zèng)經(jīng)書之眾生,由此種下佛法根

將來此等諸有緣,必定往生佛凈土

究竟解脫得成佛,還入娑婆度眾生

此勝功德實(shí)無量,隨喜回向諸眾生