使用地藏占察輪的一些心得體會

末學(xué)偶爾在網(wǎng)上看到自己早期寫的一篇關(guān)于

地藏占察

輪的文章,被其它同修刪改引用,也末注名,于是就再拿回來,稍做增減,希望能對其它同修有所幫助.

讀閱“占察善惡業(yè)報經(jīng)”后，因為末學(xué)想占察三世中受報差別，所以，只做了六個占察輪（非常慚愧）。

使用占察輪的真實經(jīng)歷如下：第一次占察，在靜心念了數(shù)十聲“南無地藏王菩薩”后，問地藏菩薩：“弟子每天持愣嚴(yán)咒，精進(jìn)禪定修行，今世能否得阿羅漢果？”，得輪相　“一百一十三者所向處自獲利”，接下來占察其它幾個問題，皆不相應(yīng)，我知自己并未按經(jīng)典上所訴如法修行，菩薩雖大慈大悲，我也不敢再問，過后的一段時間，斷斷續(xù)續(xù)使用過占察輪，也沒如法修持，少有相應(yīng)。

最近一段時間，末學(xué)修習(xí)禪定時，多有障礙，心中很多疑惑不解，自然又想到了占察輪，念了一遍“地藏經(jīng)”后，拿出占察輪，誠心請問地藏菩薩，

弟子最近禪定多有阻礙，是何原因？

占得：　一百二十六者所住處有障難；末學(xué)心有疑惑，

再占，仍是126，

再問，如弟子精進(jìn)持愣嚴(yán)咒，如何？

得輪相：一百二者求離厄得脫難；

再問，弟子如念地藏經(jīng)回向這些債主如何？

得輪相：一百五十四者觀所療是對治；

末學(xué)的妻子身體有些不適，工作中多煩擾，我念了兩部地藏經(jīng)回向，

問菩薩，將來如何？

得輪相：“一百四十者觀所難速得脫；”。

（皆和后來現(xiàn)實對應(yīng)）

傍晚，在念了一部地藏經(jīng)后，我再次拿出占察輪，問地藏菩薩，

弟子最近身體多有不適，禪定障礙重重，怎么辦？

得輪相：一百五十一者觀所患久長苦；

再問菩薩，弟子如再多多如此精進(jìn)，是否可解？

得輪相：一百四十八者觀所患可療治；

末學(xué)重倉買了兩只股票，問菩薩后期如何，

一只股票得輪相：‘一百三十八者觀障亂不得離’，

再占一次：‘一百四十二者觀所難受衰惱’，（后兩天果然暴跌）

另一只股票被套，問菩薩如何？得輪相‘一百三十七者觀障亂漸得離·’

兩天后再占時，得輪相：‘九十七者有所求得吉利·’（現(xiàn)在已經(jīng)大漲，解套）。

在自己的凈信增加許多后，末學(xué)又問了許多修行，生活中的諸多問題，皆和現(xiàn)實中一一對應(yīng)，就不一一寫出來了，很多時間感覺就是菩薩和自己在一問一答，末學(xué)自問多少有點點定力的，但菩薩如此慈悲，有時候還是忍不住想掉淚，特把這些如實寫出來，增加其它同修的凈信。

占察善惡業(yè)報經(jīng)上提到

：‘復(fù)次，善男子！若自發(fā)意，觀于他人所受果報，事亦同爾。若有他人不能自占，而來求請欲使占者，應(yīng)當(dāng)籌量觀察自心，不貪世間，內(nèi)意清凈，然后乃可如上歸敬修行供養(yǎng)，至心發(fā)愿而為占察。不應(yīng)貪求世間名利，如行師道，以自妨亂。又若內(nèi)心不清凈者，設(shè)令占察而不相當(dāng)，但為虛謬耳。’

　

末學(xué)占察時有時因為時間緊,并未完全按照經(jīng)典上的要求來做,蒙地藏菩薩慈悲加持,但末學(xué)在這兒也不推薦這樣做,占察時最好按經(jīng)典上所述的儀規(guī)來做.

占察能不能相應(yīng)最重要的是占察時的"心",如果能夠修習(xí)禪定,或者時時攝心觀照,放下貪嗔癡等種種執(zhí)著,您會發(fā)現(xiàn),地藏菩薩是那么的慈悲,占察真的是時時相應(yīng)的.

末法修行真的很難的,而

地藏占察

法真的是非常難得的法寶,如果能夠修習(xí)好了,那幫助真是太大了,就算有人已經(jīng)具足神通,但并不代表智慧無礙啊,迷惑的時候怎么辦? 修行方法是不是正確?某個人是不是善知識?等等種種問題,至誠請教"地藏菩薩",都能夠得到解決.

內(nèi)心清靜，少打妄想，至誠至心，一定能夠占察相應(yīng)，得大感應(yīng)，增加凈信！同時，在占察得大感應(yīng)后，也不能生執(zhí)著心，迷戀在上面而誤了修行，愣嚴(yán)經(jīng)云：“不做圣心，名善境界，若做圣解，則受群邪”、金剛經(jīng)云：“應(yīng)無所住而生其心、”。

如來是真語者。實語者。如語者。不誑語者。不異語者。

　南無大愿大慈大悲地藏菩薩摩訶薩！

　南無大愿大慈大悲地藏菩薩摩訶薩！

　南無大愿大慈大悲地藏菩薩摩訶薩！

更新于：2024-05-26 09:38