一、“懷疑心、起惡心、不誠心”，有這三種心，持咒必不如愿

“誦持大悲神咒者。于現(xiàn)在生中一切所求若不果遂者。不得為大悲心陀羅尼也。唯除不善、除不至誠。若諸女人厭賤女身欲成男子身。誦持大悲陀羅尼章句。若不轉(zhuǎn)女身成男子身者。我誓不成正覺。生少疑心者必不果遂也?！?/p>

“唯除一事，于咒生疑者，乃至小罪輕業(yè)亦不得滅，何況重罪雖不即滅重罪，猶能遠(yuǎn)作菩提之因”

——這里是〈大悲咒經(jīng)中的摘錄，當(dāng)然并不只是單指大悲咒，其它咒語也差不多。

什么是起惡心呢?就是害眾生之心。惡心尚且如此，做惡事當(dāng)然更不好了，比如殺生、邪淫、偷盜等這些統(tǒng)統(tǒng)包括在里面。

二、“吃肉、喝酒、吃五辛、淫欲、在不凈之家中食”

菩薩摩訶薩為破眾生種種惡故，受持神咒，讀誦通利，利益眾生。

為咒術(shù)故受持五法：

一者，不食肉。

二者，不飲酒。

三者，不食五辛。

四者，不淫;

五者，不凈之家不在中食。

菩薩具足如是五法，能大利益無量眾生，諸惡鬼神、諸毒、諸病無不能治。

——以上摘自 菩薩善戒經(jīng)

三、原因

持咒主要靠自己誦咒的功夫，咒術(shù)要靈又有賴種種護(hù)法神的護(hù)持?！独銍?yán)經(jīng)》說吃五辛的人護(hù)法神遠(yuǎn)離，因?yàn)槌晕逍恋娜藭?huì)有種種特別的惡臭，我們?nèi)松碓谄渲芯昧撕孟衤劜坏交蛘卟幻舾?，身心比我們清凈很多的護(hù)法神就比較忌諱了。不僅如此，一些邪鬼邪神又特別喜歡吃五辛的人，在晚上睡覺時(shí)，這些邪鬼邪神通過舔這些人的嘴唇獲取它們需要的“營養(yǎng)”，所以吃五辛的人久而久之福德漸漸消散。

吃五辛尚且如此，那其它吃肉、飲酒、淫欲等就更容易理解了。這里的不淫不只是不邪淫，也包括了夫妻之間的正淫，如果你想持咒靈驗(yàn)一些，你就要盡力避免這些淫欲行為。

“不凈之家不在中食”又怎么理解呢，根據(jù)上下文分析“喜好吃肉、喜好喝酒、喜好五辛、喜好淫欲、心懷不善總起惡心作惡事”之家都算是不凈之家，不凈之家善神遠(yuǎn)離，邪神邪鬼又特別喜歡親近，從“物以類聚人以群分”也不難理解

綜合以上分析，出家人比在家人的環(huán)境清凈很多，持戒也比較容易持，所以總體上出家人誦持咒語的效果會(huì)比在家人好，不過也只是相比較而言。