如被劫害，苦止一世，五根賊禍，殃及累世。

《佛遺教經(jīng)》：“汝等比丘，已能住戒，當制五根，勿令放逸，入于五欲。譬如牧牛之人，執(zhí)杖視之，不令縱逸，犯人苗稼;若縱五根，非唯五欲將無崖畔不可制也，亦如惡馬不以轡制，將當牽人墜于坑陷;如被劫害，苦止一世，五根賊禍，殃及累世——為害甚重，不可不慎。是故智者制而不隨，持之如賊，不令縱逸;假令縱之，皆亦不久，見其磨滅?！?/p>

注：“各位比丘!如果你們已能持守戒律，還應當管好眼、耳、鼻、舌、身五根，千萬不要放縱他們，導致自己陷入色、聲、香、味、觸這五種欲望之中。就像放牛的人，手中拿著鞭子緊盯著牛，不能讓牛自由放縱，去侵犯踐踏他人的莊稼;倘若放縱五根，不僅導致五欲泛濫成災、無邊無際，毫無辦法遏制，也像惡性烈馬缺少韁繩制約一樣，會直接馱著人掉入大坑陷阱之中;又像是被強盜搶劫，所遭遇損失和苦難最多只限于這一生，而五根之賊帶來的災禍，將會使人生生世世遭殃——五欲危害如此嚴重，不可以不格外謹慎。因此有大智慧的人，常常制約五根五欲而不會隨著它們轉，防備五欲就像防賊，絕不讓它自由放縱;假使讓它放縱，都在不久見到那種覆滅性的危害。”《佛遺教經(jīng)》，又名《佛垂般涅槃略說教誡經(jīng)》，姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯。