如被劫害，苦止一世，五根賊禍，殃及累世。

《佛遺教經(jīng)》：“汝等比丘，已能住戒，當(dāng)制五根，勿令放逸，入于五欲。譬如牧牛之人，執(zhí)杖視之，不令縱逸，犯人苗稼;若縱五根，非唯五欲將無(wú)崖畔不可制也，亦如惡馬不以轡制，將當(dāng)牽人墜于坑陷;如被劫害，苦止一世，五根賊禍，殃及累世——為害甚重，不可不慎。是故智者制而不隨，持之如賊，不令縱逸;假令縱之，皆亦不久，見其磨滅?！?/p>

注：“各位比丘!如果你們已能持守戒律，還應(yīng)當(dāng)管好眼、耳、鼻、舌、身五根，千萬(wàn)不要放縱他們，導(dǎo)致自己陷入色、聲、香、味、觸這五種欲望之中。就像放牛的人，手中拿著鞭子緊盯著牛，不能讓牛自由放縱，去侵犯踐踏他人的莊稼;倘若放縱五根，不僅導(dǎo)致五欲泛濫成災(zāi)、無(wú)邊無(wú)際，毫無(wú)辦法遏制，也像惡性烈馬缺少韁繩制約一樣，會(huì)直接馱著人掉入大坑陷阱之中;又像是被強(qiáng)盜搶劫，所遭遇損失和苦難最多只限于這一生，而五根之賊帶來的災(zāi)禍，將會(huì)使人生生世世遭殃——五欲危害如此嚴(yán)重，不可以不格外謹(jǐn)慎。因此有大智慧的人，常常制約五根五欲而不會(huì)隨著它們轉(zhuǎn)，防備五欲就像防賊，絕不讓它自由放縱;假使讓它放縱，都在不久見到那種覆滅性的危害?！薄斗疬z教經(jīng)》，又名《佛垂般涅槃略說教誡經(jīng)》，姚秦龜茲國(guó)三藏鳩摩羅什譯。