生命的寶藏,每個(gè)人都擁有

你要用心靈感受世界,用心靈感受生活,用心靈感受生命本身,你要跟自己的靈魂對(duì)話(huà),你要從各種生生滅滅的現(xiàn)象中歸納最樸素的真理,正如佛陀在菩提樹(shù)下的經(jīng)歷一般。唯有如此,你才能發(fā)現(xiàn)生命本具的寶藏。

我的小說(shuō)《西夏咒》里的主角瓊是個(gè)很有意思的人,我指的是作為朝圣的苦行僧的那個(gè)瓊,他實(shí)際上也是《大漠祭》里到他鄉(xiāng)去尋夢(mèng)的靈官。他走了很遠(yuǎn)的路,見(jiàn)識(shí)了很多人事物,但是沒(méi)能找到所謂的圣地,后來(lái)他回到破敗的金剛家,卻在那里看到了金剛亥母(修行者的精神圖騰之一)的種子字。他于是明白,自己一直尋找的地方正是自己的家鄉(xiāng)。

多年來(lái),我一直行進(jìn)在“朝圣”途中,而從不去管我經(jīng)歷過(guò)什么寺院。某年,我朝拜了五臺(tái)山的幾乎所有寺院,但我沒(méi)有記下一個(gè)名字。只記得,約有一個(gè)多月的時(shí)間里,我寧?kù)o地行走在那“朝”的途中。我心中的朝圣,不是去看哪座建筑或是地理風(fēng)貌,而純屬對(duì)一種精神的向往和敬畏。我所有的朝圣僅僅是在凈化自己的靈魂,使自己融入一團(tuán)磅磗的大氣而消解了“我執(zhí)”。

理解這句話(huà)的字面意思并不難,但想要真正明白它,你就必須向內(nèi)看,關(guān)注自己的心靈,把外部世界加諸于你的一切都忘記,包括各種常識(shí)、理論、知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),甚至忘記你的肉體。你要用心靈感受世界,用心靈感受生活,用心靈感受生命本身,你要跟自己的靈魂對(duì)話(huà),你要從各種生生滅滅的現(xiàn)象中歸納最樸素的真理,正如佛陀在菩提樹(shù)下的經(jīng)歷一般。唯有如此,你才能發(fā)現(xiàn)生命本具的寶藏,獲得一種解脫的智慧。

或者我們不應(yīng)該說(shuō)“獲得”,因?yàn)檫@種智慧不是依賴(lài)他人賜予的,也不是一種發(fā)明,不是脫離于你的存在,它是一種本來(lái)就在那里的東西。那么我們換一種說(shuō)法,用“開(kāi)啟”:開(kāi)啟你生命的智慧寶藏,開(kāi)啟你內(nèi)心的神秘花園,開(kāi)啟你內(nèi)在的快樂(lè)密碼;也可以說(shuō)“發(fā)現(xiàn)”:發(fā)現(xiàn)你本有的快樂(lè),發(fā)現(xiàn)你本有的智慧光明。修行人們經(jīng)年累月地苦修,不過(guò)是為了掃干凈心里的陳年污垢,打破包裹心靈的硬甲,讓自己的心變得柔軟、敏銳,擁有一份了知一切、寬容一切但并非盲目的愛(ài)。這種愛(ài),是建立在發(fā)現(xiàn)本有智慧之基礎(chǔ)上的,這本有的智慧光明,就是心性的自然智慧,它是佛家所說(shuō)的“本元心”,也叫真心。

真心一直伴隨著眾生的心性,沒(méi)有間隔也不會(huì)有斷續(xù),只不過(guò)大多數(shù)人不能認(rèn)知它而已。認(rèn)知它的時(shí)候,真心就顯現(xiàn)了。不能認(rèn)知它的時(shí)候,烏云就遮住了太陽(yáng)。但不能說(shuō)這時(shí)沒(méi)太陽(yáng)了。太陽(yáng)一直都存在,只不過(guò)妄心的陰云遮蓋住了太陽(yáng)而已。

真心就像太陽(yáng),它雖然不具備太陽(yáng)的熱量,但卻能照亮一個(gè)人心靈的暗夜,使人們告別所有的迷惑與茫然,洞悉生命的真相,找到人生的方向與活著的意義。正如打開(kāi)窗簾,讓明亮的陽(yáng)光投入漆黑的屋子里一樣,明心見(jiàn)性的那個(gè)剎那,一切都會(huì)變得清清楚楚、明明朗朗。明心見(jiàn)性,就是開(kāi)悟,就是認(rèn)知真心,見(jiàn)到空性。

當(dāng)你的心靈變得空寂明朗的時(shí)候,你絕對(duì)舍不得用念頭去打擾它,你會(huì)像品一杯上好的清茶一樣品它。一切曾讓你像餓狼追逐獵物一樣追逐著它們的東西,這時(shí)都變得索然無(wú)味,你不明白自己為啥要忍受那么大的痛苦,不顧一切地追求它們,但是你也懶得再去想那原因。追過(guò)就追過(guò)吧,放棄就放棄吧,錯(cuò)誤也罷,正確也罷,一切都過(guò)去了。你只想品那寧?kù)o,只想珍惜眼前擁有的一切,只想專(zhuān)注于每個(gè)當(dāng)下。因?yàn)槟忝靼?你能夠控制的僅僅是當(dāng)下而已。一切變得簡(jiǎn)單、自然,一切都像流水一樣,不斷行進(jìn)著。你的思維,你的心,再不會(huì)被禁錮于往日的某個(gè)地方,你終于明白了什么叫“活在當(dāng)下”。我的一個(gè)學(xué)生對(duì)我說(shuō),以前她總覺(jué)得自己生活的地方很大,大到能將她包圍,它就是她的世界,但是當(dāng)她坐上飛機(jī),再低頭俯視那一點(diǎn)點(diǎn)縮小的土地與建筑之時(shí),她發(fā)現(xiàn)世界比自己想象中更加遼闊,它不只有她生活的城市、她身邊的人,還有整個(gè)宇宙、不計(jì)其數(shù)的生靈。確實(shí)是這樣。人,并不是世界和宇宙的主宰,每個(gè)人能夠主宰的,僅僅是自己的心靈?？梢坏┠阏嬲蔀樾撵`的主宰之時(shí),你心中的世界便會(huì)整個(gè)改變模樣,你對(duì)世界的感受也會(huì)截然不同。

真心是生命本具的東西,但并不是每個(gè)人都能認(rèn)知它。對(duì)于俱足無(wú)偽信心的人來(lái)說(shuō),認(rèn)知真心易如反掌;對(duì)于沒(méi)有信心的人來(lái)說(shuō),認(rèn)知真心難于登天。最難的地方,在于它“不可說(shuō),不可說(shuō),一說(shuō)便錯(cuò)”。它跟愛(ài)一樣,真正愛(ài)過(guò)的人,才知道愛(ài)是啥覺(jué)受。當(dāng)你止息了所有雜念,觀察自心時(shí),你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你的心本是一顆晶瑩剔透的水晶。這是無(wú)法用蒼白的言語(yǔ)來(lái)描述的境界。因?yàn)?對(duì)于沒(méi)喝過(guò)龍井的人來(lái)說(shuō),任何對(duì)龍井的描述,都不可能讓他明白龍井的味道。所以,我只能引導(dǎo)你發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的寶藏,你必須自己去走這條追索之路。

這路也許不太好走,你會(huì)感到,自己仿佛在無(wú)盡的黑夜中穿行,飽受未知與迷茫的折磨,不知道前進(jìn)的方向是否正確,也不知道何時(shí)才能走到黑夜的盡頭,你甚至不知道這黑夜是否有著盡頭。你的世界里似乎沒(méi)有了白晝。黑暗中,你磕磕絆絆地向一個(gè)或許正確的方向跋涉,泥沙碎石磨傷了你的身體,地下的污水讓你全身都濕透了。你很疲憊,但你不想放棄,你在一種巨大的向往中堅(jiān)定地前行。你知道,走出黑夜就是你生命中最重要的事情。在這篤定中,會(huì)突然出現(xiàn)一團(tuán)微弱的光明,那個(gè)瞬間,你的一切念頭都消失了,你的心中只有清明與喜悅。你的跋涉終于有了方向,你的心里充滿(mǎn)了力量。你傾聽(tīng)著心臟堅(jiān)定的跳動(dòng),甚至不再懼怕所有障礙、污垢的傷害,你知道怎樣去消解這種傷害,更覺(jué)得那也算不上是傷害。就像你明知自己深?lèi)?ài)的人就在荊棘林的后面,為了見(jiàn)到她,你寧可忍受全身的刺痛,那痛楚總會(huì)消失,但曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的一切,卻將成為你為愛(ài)而跋涉的證據(jù)。在與那痛楚的搏斗中,你的愛(ài)和你曾經(jīng)脆弱的心靈一天一天變得強(qiáng)大、終至不會(huì)被外物所撼動(dòng),這過(guò)程,實(shí)在充滿(mǎn)動(dòng)人的詩(shī)意。