雪漠：善知識(shí)是能教會(huì)你破執(zhí)的人

善知識(shí)是能教會(huì)你破執(zhí)的人

◎陳亦新：我了解到，真正能讓人成就的法門(mén)大多簡(jiǎn)單明了，單刀直入。而現(xiàn)在有很多人把大量的時(shí)間用于儀軌，到處拜師，但對(duì)世俗的追求卻依然不減。

有些教派的儀軌大多流于繁瑣，有很多的前行和加行。雖然，它對(duì)某些人是必要的，但不一定能適應(yīng)這個(gè)時(shí)代。因?yàn)?，成就跟修儀軌雖然有關(guān)系，但沒(méi)有必然的關(guān)系。有很多不明白的所謂活佛、上師，用大量的非常繁瑣的宗教禮儀填滿了人們的時(shí)空，但人們根本就無(wú)法明白。以前是六道輪回把信仰者控制了，現(xiàn)在又多了“教法”的控制、“金剛地獄”的控制。那些教徒是不可能解脫的。解脫是絕對(duì)的自由，是真正的心氣自在，只有達(dá)到絕對(duì)自由的人才是成就者。

●雪漠：解脫跟善知識(shí)有關(guān)，但并不是有著“上師”、“活佛”名相的人就是善知識(shí)。

單純的形式上的修行跟解脫沒(méi)有必然的關(guān)系。跟解脫真正有關(guān)系的是善知識(shí)。你要看遇到什么樣的善知識(shí)，這是最主要的。他必須確實(shí)是證悟者，而不是一個(gè)只有“上師”外相卻沒(méi)有成就的凡夫。

沒(méi)證悟者的身心上扎了無(wú)數(shù)道繩子，他自己就是個(gè)非常煩惱的人，根本沒(méi)見(jiàn)過(guò)自性光明，也得不到自在。因?yàn)樗皇腔鸢?，他根本無(wú)法點(diǎn)亮你。有些人本身就是塊石頭，有些人可能還是塊非常骯臟的石頭。哪怕你把這個(gè)石頭雕刻成佛像，無(wú)論雕得多么精美，甚至雕得像釋迦牟尼佛一樣，它仍然是塊石頭。它是點(diǎn)不亮別人的，能點(diǎn)亮別人的人，自己首先得是火把。

多年來(lái)，我一邊實(shí)修一邊觀察，發(fā)現(xiàn)凈土法門(mén)是非常好的，念阿彌陀佛真是很好的法門(mén)。為什么這樣說(shuō)呢？

因?yàn)樗浅Ｖ苯?，沒(méi)有那么多繁瑣的儀軌，它直接追求信仰，追求因信得度。如果你得不到真正的善知識(shí)和上師，你就選擇念阿彌陀佛。當(dāng)然，要是你能得到真正的上師，當(dāng)然最好，因?yàn)樾薮笫钟】梢跃烤菇饷摗?/p>

有人問(wèn)我，為什么你的學(xué)生中有那么多明白的人？我說(shuō)，物以類聚，人以群分，一個(gè)火把可以點(diǎn)燃一個(gè)森林。但老師不是火把的時(shí)候，你就怎么也點(diǎn)不亮別人。只要有了火種，星星之火就可以燎原。明白了的人會(huì)點(diǎn)亮無(wú)數(shù)的人，可以讓每個(gè)有緣者都變成火把。不明白的人無(wú)論怎樣裝模作樣，念上多少億遍咒子都不起作用，根本沒(méi)有意義。在小說(shuō)《西夏咒》中，我寫(xiě)了一個(gè)修行很精進(jìn)、但沒(méi)能破執(zhí)的人。因?yàn)樗薜迷骄M(jìn)，執(zhí)著也越來(lái)越重，又沒(méi)有慈悲心，嗔恨心也太重，就容易墮入鬼道。

選擇上師時(shí)，要破除名相上的執(zhí)著，不要管他是什么樣子，哪怕他是個(gè)乞丐，或是個(gè)撿垃圾的人，只要他能讓你證悟就是你的根本上師。八十四個(gè)成就師中，盧伊巴的根本上師就是一個(gè)外相是乞丐的空行母。

許多假的善知識(shí)和上師，沒(méi)有任何智慧，他只是個(gè)空瓶子。他可以裝模作樣地往你的瓶子里面倒“智慧”，但其實(shí)他自己也沒(méi)有智慧。他雖然有“倒”的形式，你卻得不到任何東西。我曾和幾個(gè)學(xué)生去廣東某家有名的寺院，我請(qǐng)寺中據(jù)說(shuō)修得很好的僧人來(lái)交流。交談之后，我發(fā)現(xiàn)他修得偏空了。那人離開(kāi)之后，我不動(dòng)聲色地問(wèn)學(xué)生：“你們覺(jué)得他修得怎么樣？”學(xué)生們異口同聲地說(shuō)：“頑空！”那個(gè)僧人在頑空之中，但他自己根本不知道，像很多墮入頑空的人一樣，他把頑空和無(wú)記當(dāng)成了開(kāi)悟?，F(xiàn)在，有很多這樣的所謂參禪者。

－－選自《光明大手印：實(shí)修心髓》

更新于：10天前