嘎瑪仁波切:大成就者、真正的修行人,對因果業(yè)力的恐懼跟我們是完全不一樣的
蓮花生大師講過:“是故見比虛空高,取舍因果較粉細(xì)?!币娊饪梢员忍旄?,觀察因果卻要像面粉一樣細(xì)膩。對廣大的凡夫俗子而言,見解也不高,對因果的觀察也很粗糙。
佛經(jīng)里告訴我們“菩薩畏因,眾生懼果”,凡夫俗子往往是怕果不怕因。每個人都怕身體生病,怕心理有煩惱,怕財產(chǎn)損失,怕家庭不和等等。
但提到十不善業(yè),大多數(shù)人一點兒都不怕。殺生、偷盜、邪淫、挑撥離間、講八卦是非、說謊、貪、嗔、癡等等,肆意造業(yè),樂此不疲;從來不想想,無論是誰播種了惡因,惡果還是要他自己承受。
凡夫俗子怕什么?怕果報現(xiàn)前。果報現(xiàn)前,生病了,身心痛苦了,懼怕這樣的挫折、煩惱和痛苦;而一旦稍微好一些,就好了傷疤忘了疼,繼續(xù)想著怎么造惡,什么壞事都敢做。
我們一個弟子的老公,之前是個貪官,貪得無厭,不停地貪,后來被抓起來了。抓起來以后,總捎口信出來跟他太太說,“你跟嘎瑪仁波切講一下,我知道錯了,我反省了,請他一定給我一些開示?!?/p>
我對他太太說:“你送一些我的書給他吧?!彼驮诶锩婵磿?,關(guān)了兩三年后放出來,痛哭流涕,說自己以前做錯了,不應(yīng)該這樣、不應(yīng)該那樣,要徹底反省怎樣怎樣。
過了一段時間后,傷疤差不多好了,又開始不停地用各種方式去貪婪,賄賂官員,結(jié)果沒過多久,又鋃鐺入獄被關(guān)起來了。所以凡夫俗子們啊,對因果業(yè)力真是沒有任何恐懼感,這種狂妄的無明真是太可怕了。
大成就者、真正的修行人,對因果業(yè)力的恐懼跟我們是完全不一樣的。我的師父尊貴的土登曲吉扎巴仁波切,是***后藏區(qū)最年長的三藏大法師,他一生有很多豐功偉績:在我們昌列寺建立嘉絨佛學(xué)院,又建立了塔公佛學(xué)院;在四川省佛學(xué)院(后來改叫四川省藏語佛學(xué)院)任首席大堪布,到北京高級佛學(xué)院任教等等。
除了是著名的佛學(xué)大師外,老上師還是一代名藏醫(yī)。在給別人看完病之后,很多人為了感謝他,會給他一點錢,他就把座墊掀起來,將錢放在下面。老上師那時牙齒已經(jīng)掉了,有一天他對弟子說,“等攢夠了錢,我也鑲個牙?!蹦菚r候鑲個牙也不貴,大家都覺得很奇怪,告訴老上師“有錢啊,可以鑲牙,不用攢錢了。”
老上師說:“你們以為這些錢是信眾拿來給我鑲牙的嗎?”老上師將信眾的供養(yǎng)全都拿來建設(shè)寺廟、供僧、供養(yǎng)三寶、布施給窮人,從來不會用寺廟的一分錢。這就是一代高僧對因果取舍的真實故事。
如果失去對因果的正知正念,失去對輪回過患的基本認(rèn)識,是很可怕可悲的。有個佛弟子曾退失了信心,把皈依證都燒掉了。過了三個月左右,她發(fā)現(xiàn)父親得了癌癥;不到兩個月父親往生后,又發(fā)現(xiàn)母親罹患癌癥,治療四個月左右,她的母親也往生了;又過了半年竟然發(fā)現(xiàn)她丈夫也得了癌癥,而且自己身上也發(fā)現(xiàn)長了腫瘤。
這一系列痛苦地打擊,讓她撥通了我的電話,哭哭啼啼說想要重新皈依佛門。這些事情發(fā)生在她退失之后,也許是巧合,但事實往往是這樣,有人保護(hù)的時候,我們不去珍惜;沒人保護(hù)了,遇到挫折打擊的時候,就會不堪一擊,六神無主。
比如,如果你旁邊有保健醫(yī)生,你平時可能不會覺得他們有多大用處;但當(dāng)你疾病復(fù)發(fā),他們的作用就彰顯出來。這又像有房子住的時候,人們不會覺得房子有多大功能;但當(dāng)你露宿街頭的時候,才會發(fā)現(xiàn)遮風(fēng)擋雨的房子是多么重要。
業(yè)障現(xiàn)前是正常的,如果所有的業(yè)障都不現(xiàn)前,那因果就是假的。我們講因果業(yè)力真實不虛,它不成熟的時候,你沒有感覺;它成熟的時候,如果你沒有任何心理準(zhǔn)備,就會陷入痛苦的深淵。
信佛修行之人,不會有那么多恐懼,就算你的肝、膽、血液曾有問題,也沒什么可怕。因為有個專業(yè)的醫(yī)生在旁邊一直呵護(hù)你,不讓你的病惡化,會為你治療,讓你的病痛能減少。這就是上師、佛、法、僧存在的意義。
這并不代表有人可以代替你生病,或不讓你生病,連醫(yī)生自己也會生病;重要的是你通過聞思修佛法,重視因果,懂得棄惡行善、自凈其意。這才是真正保護(hù)自己的方法。
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