石屋清珙禪師悟道因緣

湖州福源天湖石屋清珙禪師，湖州道場(chǎng)及庵信禪師之法嗣，俗姓溫，蘇州常熟人，南宋度宗咸淳八年(1272)出生。清珙禪師幼時(shí)即斷酒肉，為人素樸清瞿。長(zhǎng)大后，投本州興教崇福寺惟永禪師出家，二十歲落發(fā)，二十三歲受具足戒。

一日，有一位行腳僧，持杖戴笠，從寺前經(jīng)過(guò)。清珙禪師問(wèn)他欲住何方。行腳僧道：吾今登天目見(jiàn)高峰和尚，汝可偕行否？于是，清珙禪師便欣然同意隨同前往天目，禮謁高峰原妙禪師。

初禮天目，原妙禪師便問(wèn)清珙禪師：汝為何來(lái)？

清珙禪師道：欲求大法。

原妙禪師道：大法豈易求哉！須然指香可也。

清珙禪師道：某今日親見(jiàn)和尚，大法豈有隱乎？

原妙禪師一聽(tīng)，知道他根性大利，默而器之，遂教他參萬(wàn)法歸一，一歸何處之話頭。

這樣，清珙禪師便留在原妙禪師座下，服勤三年，一心參究該公案?？墒亲罱K卻無(wú)所契入。

于是，清珙禪師便想辭別高峰，前往他方參學(xué)。

原妙禪師知道他的悟道因緣不在此處，便指點(diǎn)道：溫有瞎驢，淮有及庵，宜往見(jiàn)之。

湖州道場(chǎng)寺及庵信禪師，是高峰原妙禪師之法嗣，初住建陽(yáng)之西峰。清珙禪師遂前往禮謁。

初見(jiàn)及庵信禪師，清珙禪師便行大展拜。信禪師袒襟危坐，默而受之。

信禪師問(wèn)：何來(lái)？

清珙禪師道：天目。

信禪師道：有何指示？

清珙禪師道：萬(wàn)法歸一。

信禪師道：汝作么生會(huì)？

清珙禪師默然無(wú)語(yǔ)。

信禪師便道：此是死句，什么害熱病的，教汝與么(這樣做)？

清珙禪師于是禮拜，請(qǐng)求指示奧旨。

信禪師道：有佛處不得住，無(wú)佛處急走過(guò)，意旨如何？

清珙禪師雖然作了回答，但是未能契旨。

信禪師道：者個(gè)亦是死句。

清珙禪師聽(tīng)了，不覺(jué)通身汗下。

過(guò)了一段時(shí)間，清珙禪師又入室請(qǐng)益。

信禪師依舊舉有佛處不得住，無(wú)佛處急走過(guò)之話頭，詰問(wèn)他。

清珙禪師道：上馬見(jiàn)路。

信禪師一聽(tīng)，便呵斥道：在此六載，猶作者(這)個(gè)見(jiàn)解！

經(jīng)過(guò)這么長(zhǎng)時(shí)間的修行，仍然無(wú)個(gè)入處，清珙禪師感到非常憤懣和絕望，于是便離開(kāi)西峰，前往他方。

在途中，清珙禪師不經(jīng)意間，抬頭看見(jiàn)了風(fēng)亭，忽然有省。

于是他又匆匆重新回到西峰，告訴信禪師道：有佛處不得住，也是死句，無(wú)佛處急走過(guò)，也是死句。某今日得活句了！

信禪師便問(wèn)：汝作么生會(huì)？

清珙禪師道：清明時(shí)節(jié)雨初晴，黃鶯枝上分明語(yǔ)。

信禪師一聽(tīng)，遂予印可。

清珙禪師此后又在信禪師座下住了很久，才離開(kāi)。臨走前，信禪師送他至山門(mén)口，說(shuō)道：已(以)后與汝同龕。

不久，信禪師移住湖州道場(chǎng)寺。清珙禪師又來(lái)到他的座下，掌管藏經(jīng)閣。

信禪師曾當(dāng)著大眾的面，贊嘆清珙禪師道：此子乃法海中透網(wǎng)金鱗也！

從此以后，清珙禪師道名遠(yuǎn)播，經(jīng)常出入于吳越之間，激揚(yáng)禪風(fēng)，廣結(jié)般若之緣。

后偶游霞霧山，清珙禪師喜其山勢(shì)峻秀，于是卓庵而居，名曰天湖。禪坐之余，清珙禪師經(jīng)常吟詩(shī)自?shī)?。其山居?shī)多膾炙人口，充滿煙霞之氣?，F(xiàn)舉五首

1.競(jìng)利奔名何足夸，清閑獨(dú)步野僧家。

心田不長(zhǎng)無(wú)明草，覺(jué)苑長(zhǎng)開(kāi)智慧花。

黃土坡邊多蕨筍，青苔地上少塵沙。

我年三十余來(lái)此，幾度晴窗映落霞。

2.四十余年獨(dú)隱居，不知塵世幾榮枯。

夜?fàn)t助暖燒松葉，午缽充饑摘野蔬。

坐石看云閑意思，朝陽(yáng)補(bǔ)衲靜工夫。

有人問(wèn)我西來(lái)意，盡把家私說(shuō)向渠。

3.柴門(mén)雖設(shè)未嘗關(guān)，閑看幽禽自往還。

尺璧易求千丈石，黃金難買(mǎi)一生閑。

雪消曉嶂聞寒瀑，葉落秋林見(jiàn)遠(yuǎn)山。

古柏?zé)熛鍟冇?，是非不到白云間。

4.岳頂禪房枕石臺(tái)，白云飛去又飛來(lái)。

門(mén)前瀑布懸空落，屋后山巒起浪堆。

素壁淡描三世佛，瓦瓶香浸一枝梅。

下方田地雖平坦，難及山家無(wú)點(diǎn)埃。

5.優(yōu)游靜坐野僧家，飲啄隨緣度歲華。

翠竹黃花閑意思，白云流水淡生涯。

石頭莫認(rèn)山中虎，弓影休疑杯里蛇。

林下不知塵世事，夕陽(yáng)長(zhǎng)見(jiàn)送歸鴉。

清珙禪師本想隱居天湖，終其一生。當(dāng)時(shí)，嘉禾當(dāng)湖福源禪寺剛剛創(chuàng)建，缺少住持。大家于是前往天湖，懇請(qǐng)清珙禪師出山，清珙禪師卻堅(jiān)臥不起。后來(lái)他的同參平山處林禪師責(zé)備他說(shuō)：夫沙門(mén)者，當(dāng)以弘法為重任，閑居獨(dú)善何足言哉！清珙禪師一聽(tīng)，帝幡然前往福源，盛開(kāi)爐鞴，鍛煉學(xué)人。一時(shí)龍象來(lái)歸，云涌濤奔，或恐落后。

清珙禪師在福源寺住持了七年，綱宗大振。既而以老歸隱，復(fù)歸天湖。大元順宗至正年間，朝廷聞清珙禪師之道名，特賜金襕袈裟，眾人皆以為榮，而清珙禪師卻淡然處之。至正十二年(1352)，清珙禪師臨終示疾，與眾人訣別。其徒眾問(wèn)：和尚后事如何？

清珙禪師遂索筆書(shū)偈云：

青山不著臭尸骸，死了何須掘土埋。

顧我也無(wú)三昧火，光前絕后一堆柴。

寫(xiě)完便投筆而化。春秋八十一歲。

清珙禪師厭棄世事，淡于名利，故一生持戒特別精嚴(yán)。他經(jīng)常用《楞嚴(yán)經(jīng)》中的四種清凈明誨告誡大眾。清珙禪師有位弟子，名太古愚，高麗人。他曾經(jīng)執(zhí)侍清珙禪師而得契旨。清珙禪師圓寂后，太古愚禪師請(qǐng)得師之舍利，歸國(guó)供養(yǎng)。