“云何求生凈土”：云何，就是怎么樣。怎么樣才能求生凈土呢?

“謂在此土修行。其進道也難”：說在這個娑婆 世界修行，雖然這可以修行，但是能往前有進步，能一天比一天增長道業(yè)，是很不容易的。

“彼土往生。其成佛也易”：彼土就是極樂世界。一生到極樂世界那兒，就花開見佛，悟無生法忍了。

“易故一生可致”：因為容易，所以一生就容易致。致，就是到那兒，就是成就了。

“難故累劫未成”：因為在這個娑婆世界修行不容易，障緣很多，所以就是累劫也不容易成就。累劫就是很長的一個時間。

“是以往圣前賢。人人趨向”：因為這個，所以過去這一些個圣人和賢人，都是要求生凈土的。人人，就是過去歷代祖師，所有這些個圣賢。

“千經萬論。處處指歸”：佛所說的所有的經典，和祖師所造的論，每一部經和每一部論，每一部律都是指歸，最終的目的都是叫你求生凈土。

“末世修行。無越于此”：在我們現在這個末法時代修行，沒有再能超過這個凈土法門。這是最方便，最容易，最直截，最了當的一個法門了。

“然經稱少善不生”：在《彌陀經》上說，“不能以少善根福德因緣得生彼國”，必須要多善根，多福德才可以的。

“多福乃致”：你要修多一點的福報，才可以到那個地方。

“言多福，則莫若執(zhí)持名號”：你要是說廣種福德，你怎么樣種福德呢?你就是念佛，就是廣種福德了，就是增長你的福德了。

“言多善，則莫若發(fā)廣大心”：什么叫多善呢?多善，你就要發(fā)廣大的菩提心。

“是以暫持圣號”：因為這個，所以你就暫時間受持這個阿彌陀佛的名號。

“勝于布施百年”：超過你以這個七寶布施一百年那么長的時間。

“一發(fā)大心，超過修行歷劫”：你要是一發(fā)大心，就能超過你修行多生累劫那么遠的時間。

好像這個高峰妙禪師在西天目倒掛蓮花那個地方修行。修行啊，他有個睡魔;他一想要打坐，這個睡魔就來叫他睡覺，就昏沉;昏沉，所以他就跑到那個倒掛蓮花那個地方去打坐。那個地方好像一個蓮花倒掛著似的，他在那個上面坐著。如果一睡覺就會跌到下面萬丈的懸崖，粉身碎骨。他自己一想：“你要怕死就再也不敢睡了，不然的時候，你總睡覺。”自己對治自己這個睡魔。

殊不知到那個地方，這個睡魔還跟著他，財色名食睡這五欲還跟著他。跟著他，在那兒打打坐就睡著了，睡著就跌下去，跌下去了，就因為他發(fā)心發(fā)得真了，所以韋馱菩薩就常常護他的法。那么韋馱菩薩看他掉下去了，就在沒有掉到下面就把他托住了。他這一掉下的時候當然醒了，醒了但是也往山崖里掉，也沒有辦法了，于是乎這又有人把他托住了。

他說：“你們誰救我的這個命呀?”這個護法韋馱就說：“我是護法韋馱?！边@個高峰妙禪師又坐在這個地方，自己打妄想了，就生了驕傲心了，說：“哎呀!這個世界上像我這個樣修行的，大約沒有了?！庇谑呛蹙蛦栠@個韋馱說：“哎!護法韋馱，世界上像我這樣的修行人有多少個?”韋馱說：“像你這樣的修行人哪，有牛毛那么多!你真是不知慚愧!你生這種的傲慢的心。你貢高我慢，我八萬大劫也不護你的法了!”

這一說，這高峰妙禪師就生大慚愧，“哎呀!我真是該死啰!這個韋馱菩薩八萬大劫不護我的法，我怎么樣能修成道呢?”就哭起來了，說：“我太過驕傲了，我貢高我慢，怎么這樣子呢?韋馱菩薩救我就救我了，你為什么要生出這種自滿的心呢?為什么生出這種驕傲的心呢?”自己對自己就生大慚愧，生大慚愧，然后忽然間又明白了，說：“哎!我哭什么呢?還要修行呀!韋馱菩薩護我的法，我就修行;不護我的法，我就不修行了嗎?以前我不知道他護我的法，我不一樣修行嗎?”于是乎不要依賴韋馱菩薩了，還自己要打起精神來，拿出志氣來，拿出金剛不壞的志愿，還要修行。于是乎又在那兒坐下來了;坐下就用功，在那兒打坐。一打坐，這個睡魔又來了，又昏沉了，又睡了，又跌下去了;又跌下去了，說：“哎呀!我這回可完了，我怎么辦呢?這回韋馱菩薩又不護持我?！?/p>

正在這個時候又有人把他托住，托住又送到上面來，他說：“誰護法啊?”“護法韋馱?！彼f：“哎!老韋，你真是……你怎么對我這么沒有信用?你說八萬大劫都不護我的法了，為什么你現在又把我救住?”他又來他的脾氣了，就問韋馱。這韋馱菩薩說：“哎!因為你一念的慚愧的心，超過這八萬大劫的時間了，所以我現在又來護你。你以后乖乖地好好修行好了，再也不要睡那么多覺了?！蹦敲催@樣子，這個高峰妙禪師就在那兒真乖乖地，好好聽韋馱菩薩的話，在那兒修行;修行以后豁然開悟，得大智慧，得大神通，得大自在。所以這個慚愧，是很要緊的。這一念的慚愧，就超過這個無量劫。

“蓋念佛本期作佛”：蓋，就是大概。那么總起來說，總而言之你要是念佛，本期作佛。為什么要念佛呢?念佛就是想成佛;若不想成佛，不需要念佛。

所以“大心不發(fā)。則雖念奚為”：你若不發(fā)一個廣大心，不發(fā)菩提心，你念佛做什么呢?不需要念了。“發(fā)心原為修行”：為什么要發(fā)心?就為的修行。

“凈土不生。則雖發(fā)易退”：你若不求生凈土，你雖然發(fā)廣大心，可是也容易退失菩提心。

“是則下菩提種”：下菩提種，就是發(fā)廣大心?！案阅罘鹬纭保耗罘?，就好像一個犁耙在那兒耕田似的?！暗拦匀辉鲩L”：你一念佛，西方極樂世界那兒蓮花就生出來了。

“乘大愿船。入于凈土之海”：乘著阿彌陀佛這個大愿船，到凈土那個大海里頭去。

“西方決定往生”：你這樣子乘大愿船，你持佛名號，就一定能生到極樂世界去，生到凈土去。

“是為發(fā)菩提心第九因緣也”：第九種的因緣。

所以你們各位，對念佛法門，切記切記要特別地去修行去，不要懶惰。有一刻的時間，就念一刻的佛。也就是說我們有一口氣就是念佛;這個氣斷了，我們就往生到極樂世界去。

恭錄自《勸發(fā)菩提心文》淺釋