你不守戒律，并不是其他人受傷，而是你自己自性受傷。

一九八六年七月九日開(kāi)示◎

現(xiàn)在是末法時(shí)代，但是佛教徒應(yīng)該打起精神，立金剛不壞的志愿，將末法轉(zhuǎn)為正法，做一個(gè)真正的佛教徒。如果大家都往真的去做，就可以將末法轉(zhuǎn)為正法;如果佛教徒不認(rèn)真，不腳踏實(shí)地去行持佛法，那正法也轉(zhuǎn)為末法。為什么?因?yàn)槿苏ň驼?，人偏法就偏。人偏就是人不走正路，不持戒律，盡找戒律的窟窿，就像法律是維持社會(huì)安定的，可是有些人專找法律的漏洞，專落犯法的事，這樣法律也不存在了，把世界也影響壞了。

身為佛教徒，若不拿出真心來(lái)為佛教努力工作、犧牲，那佛教怎么會(huì)發(fā)揚(yáng)光大?想要佛教發(fā)揚(yáng)光大，并不是學(xué)咒、學(xué)神通、學(xué)密宗，或各種奇怪的東西，學(xué)鬼上身、學(xué)畫(huà)符等;最重要的，就是要學(xué)佛所留下的戒律。我們?nèi)裟芤澜?b>修行，就是正法住世;若人人不守佛的戒律，那就是末法。一切唯心造，法就在人的心里，人為何走到末法時(shí)代?因犯戒的人多，守戒的人少，知道戒的人多，明白戒的人少。因此就弄得人迷迷糊糊，你說(shuō)他明白，又不完全明白;你說(shuō)他不明白，他又知道一些皮毛，一知半解。

什么是戒律?就是止惡防非，不做一切惡，防止一切過(guò)錯(cuò);也就是諸惡不作，眾善奉行，做一切善事，而不做一切惡。

佛所說(shuō)的五戒是非常重要的，這是人人都懂的，并且與我們每個(gè)人都有切身的關(guān)系。你若守規(guī)矩不放逸，這就是在自性上增加智慧。守戒律就能生定，一生定就有智慧;若不守戒，就沒(méi)有定，沒(méi)有定就沒(méi)有智慧。守戒就像晴天萬(wàn)里無(wú)云，若不守戒，如殺生、偷盜、邪淫、打妄語(yǔ)、飲酒，胡作亂為，這都是在晴空中生出烏云。一生出烏云，就將太陽(yáng)遮上，你就見(jiàn)不著光明。見(jiàn)不到光明，這就是黑暗，黑暗就是愚癡無(wú)明。甚至將人身丟了，而跑到豬的肚子去做豬，到牛的肚子做牛，到馬的肚子做馬，這都是人自性化學(xué)工廠里科學(xué)的成就，試驗(yàn)的成果。

人持戒，就是清凈自性，將自性黑暗一掃而空;人若不守戒，烏云就重重?zé)o盡，一日不守戒，一日就多生出烏云。人不守戒，就在自性上生染污的烏云。你不守戒律，并不是其他人受傷，而是你自己自性受傷，所以一定要嚴(yán)守戒律。你能持戒就是正法，不持戒就是末法。