【大乘正宗分第三】

經(jīng)文：【佛告須菩提。諸菩薩摩訶薩。應(yīng)如是降伏其心。所有一切眾生之類。若卵生。若胎生。若濕生。若化生。若有色。若無色。若有想。若無想。若非有想。若非無想。我皆令入無余涅磐。而滅度之。如是滅度無量無數(shù)無邊眾生。實(shí)無眾生得滅度者。何以故。須菩提。若菩薩有我相。人相。眾生相。壽者相。即非菩薩?！?/p>

【佛告須菩提。諸菩薩摩訶薩?！糠鸶骓毱刑幔阂磺械钠兴_，摩訶薩就是大菩薩，這些大菩薩?！緫?yīng)如是降伏其心?！繎?yīng)當(dāng)怎樣降伏這顆心呢？

【所有一切眾生之類。若卵生。若胎生。若濕生。若化生?！康竭@個(gè)地方一個(gè)括弧，寫一個(gè)：欲界。

若卵生，譬如說蛇、烏龜、雞、鴨；這都是卵生的。

若胎生，像人、獅子、大象、貓、狗、老鼠；

若濕生，像魚，或者水中的蟲；

若化生，譬如說天、鬼、神、地獄，這個(gè)統(tǒng)統(tǒng)是化生，命終以后，譬如說投胎成天人，死了以后，一下子變天人了；我們往生以后，惡業(yè)重，一下子變鬼了。

【若有色?！繉懸幌拢@個(gè)就是色界，色界。前面講的是欲界，現(xiàn)在講的是色界。

【若無色?！孔鲆幌鹿P記，就是無色界。若有色，就是初禪到四禪天，若無色，就是無色界天，就是四空天。

【若有想?！烤褪怯羞@個(gè)想念，有想念的天人，但是，沒有這個(gè)色身。

【若無想?！烤褪菬o想天的天人，這個(gè)若有想，就是有想念的天人，但是，他沒有色身，叫做若有想。若無想，就是無想天的天人，無想天就是一念寂靜，因?yàn)樗牡诹庾R(shí)是伏惑的，不是斷惑。

【若非有想。】這個(gè)天又在無想天之上，這個(gè)天人，一念寂然不生不動(dòng)，叫作非有想。意思是說：沒有什么念頭，粗糙的念頭都沒有。非有想，意思就是：非有就是不能說有。

【若非無想?！恳膊荒苷f無想。拿筆做一下筆記，叫作非想非非想天，這個(gè)就是三界的最高。非想非非想，說想也不對(duì)，說無想也是不對(duì)，微細(xì)的妄念還在。

【我皆令入無余涅磐?！繜o余涅磐是對(duì)有余涅磐講的，有余涅磐，就是我們這個(gè)色身就算斷惑了，我們還存在這個(gè)色身果報(bào)。無余涅磐就是究竟圓滿菩提了。這些三界內(nèi)的，欲界、色界、無色界，我統(tǒng)統(tǒng)都要叫他們進(jìn)入無余涅磐，【而滅度之?！?/p>

【如是滅度無量無數(shù)無邊眾生?！侩m然度了這么多的眾生，但是，不著眾生之相?！緦?shí)無眾生得滅度者?！勘娚?dāng)體即空，哪有度呢？師父也沒有度大家。為什么？自性自度。你聽了師父的開示，內(nèi)心有智慧，自己懂得放下煩惱，放下分別，放下執(zhí)著，放下顛倒，這不是我度你?。∈悄阕约呵鍍糇孕云鹱饔?，你度你自己，不是我度你的，我沒有那個(gè)能力度你?。∽鰩煾傅娜?，只能給徒弟增上緣，我沒辦法度你的。你清凈的自性，大智慧心一展露出來，自己知道，懂得放下，你自己得度了。所以說：實(shí)無眾生可度，度了無量無邊的眾生，其實(shí)我沒有度你們。

【何以故。】為什么？

【須菩提。若菩薩有我相。】我相就是內(nèi)心里面根深蒂固，認(rèn)為這個(gè)四大假合、五蘊(yùn)假合的色身就是我，認(rèn)為就是我?！救讼?。】我以外叫作人相；【眾生相?！坑袃煞N解釋，各家的注解不一樣， 一種解釋是：集五蘊(yùn)眾生之相，我們這個(gè)色身，集色、受、想、行、識(shí)，五就是眾多嘛！眾多的因緣湊合起來，這個(gè)叫作眾生相。第二種解釋就是：我就是我相，諸位就是人相，六道眾生，除了人類以外，統(tǒng)統(tǒng)叫作眾生相?！緣壅呦??！恳鲆幌鹿P記：一期的生命，譬如說：我從出生到死亡八十歲，這一期的生命，持續(xù)的執(zhí)著，叫做壽者相，持續(xù)一期壽命的執(zhí)著，叫作壽者相。直接說就是：你只要著相，統(tǒng)統(tǒng)不叫作菩薩，你做了多大的功德，只要?jiǎng)右粋€(gè)念頭著相，【即非菩薩?！坑谶@個(gè)世間無所求，你做了再大的善事，都不求任何的回饋，不求任何的福報(bào)，這就是真正了不起的修行人，佛弟子就是做自己該做的事情。

【摩訶薩者。摩訶言大。心量廣大。不可測量。乃是大悟人也?！?/p>

【眾生者。謂于一切善惡凡圣等見。有取舍心。起無量無邊煩惱妄想。輪回六道是也?！?/p>

【若卵生者。貪著無明。迷昧包覆也。】

【若胎生者。因境來觸。遂起邪心也?！?/p>

【若濕生者。才起惡念。即墜三涂。謂貪嗔癡。因此而得也?！?/p>

【若化生者。一切煩惱。本自無根。】煩惱本來不存在的。【起妄想心。忽然而有也。】忽然而有，就是一念不覺。

【又教中云。一切眾生。不自具足?！窟@些眾生都沒有什么智慧?！倦S業(yè)受報(bào)。故無明為卵生。煩惱包裹為胎生。愛水浸淫為濕生?！康紫逻@字念hu（左三火，右欠旁）平聲，忽然的hu音，【（左三火，右欠旁）hu起煩惱為化生也?！俊居衷蒲鄱巧?。不能回光內(nèi)燭?！繝T就是照。【有所貪漏。即墜四生。謂胎卵濕化是也。】

【色聲香味?；毓鈨?nèi)燭?！炕毓夥嫡??！緹o所貪漏?！柯┚褪菬赖膭e名，你不貪，就沒煩惱，動(dòng)一個(gè)貪，本性就漏掉了，動(dòng)一個(gè)貪念，煩惱就來了?！炯醋C四果。謂須陀洹等是也。】須陀洹就是阿羅漢，后面會(huì)講到。

【若有色者。謂凡夫執(zhí)著之心。妄見是非。不契無相之理?！恳?yàn)椤督饎偨?jīng)》有八百家的注解，統(tǒng)統(tǒng)不相同，大同小異。所以，我們前面講的，跟后面講的，各個(gè)角度詮釋，使它更加的圓滿。凡夫執(zhí)著的心，妄見是非，眾生就是這樣，新聞報(bào)導(dǎo)每天都這樣。不契無相之理。

【若無色者。執(zhí)著空相。不修?；??！?/p>

【若有想者。眼見耳聞。遂生妄想。口說佛行。】心卻放不下，【心不依行?！?/p>

【若無想者。坐禪除妄。猶如木石。不習(xí)慈悲智慧方便?！?/p>

【若非有想者。】非有想，非有就是無?！窘讨性??！课虻赖娜耸恰居袩o俱遣。語默雙亡?！恐v話也好，沉默也好，統(tǒng)統(tǒng)放下?！居腥∩嵩鲪壑摹２涣酥械酪?。】

【非無想者。】非無就是有?！局^有求理心也?！?/p>

【我者。佛自謂也?！?/p>

【皆者。摠也?！?/p>

【令者。俾也?！?/p>

【入者。悟入也?！?/p>

【無余者。】究竟涅磐。【真常湛寂也?！俊痉ㄈA經(jīng)云。佛當(dāng)為除斷。令盡無有余?！?/p>

【涅磐者。菩薩心無取舍。如大月輪。圓滿寂靜。眾生迷于涅磐無相之法。而為生死有相之身也?！?/p>

【滅者。除滅。】

【度者。化度也。】

【無量無數(shù)無邊眾生者。謂起無量無數(shù)無邊煩惱也?！渴裁唇斜娚?？集五蘊(yùn)身而生，叫作眾生。無量無邊的眾生，就是無量無邊的煩惱。世尊是開悟了，就度自己的煩惱，無量無邊都度盡了。

【得滅度者。既已覺悟。心無取舍。無邊煩惱。轉(zhuǎn)為妙用。故無眾生可滅度也?！?/p>

如果一個(gè)人【有我相者。】哇！那不得了，倚恃凌人，自己【倚恃名位權(quán)勢(shì)。財(cái)寶藝學(xué)。】憑借著自己的才藝、博學(xué)，【攀高接貴?！颗示壐哔F的?！据p慢貧賤?！枯p慢這些【愚迷之流?！恳?yàn)橛心阄蚁唷?/p>

【人相者有能所心。有知解心。未得謂得。未證謂證。自恃持戒。輕破戒者。】

在禪宗有一個(gè)公案，說有一個(gè)學(xué)四分律的人，學(xué)這個(gè)戒律的人，學(xué)得很好，懂得開遮持犯?？墒牵?yàn)樗欢枚U，這個(gè)持戒律的人，自己覺得持得非常好；可是，他對(duì)禪不了解，聽說有一個(gè)禪師大徹大悟，他就要來有一點(diǎn)要責(zé)難、有一點(diǎn)要批評(píng)，他是個(gè)律師，就故意要來看看，火候比較看看。這個(gè)大徹大悟的人（指那位禪師），他有神通，他知道他的（律師）的來歷，來了要讓他折服。持戒律的人進(jìn)來，他是以禮相待，就問了，他就問這個(gè)禪師：什么是禪？這個(gè)禪師回答得很妙：不敬持戒，不輕破戒，謂之禪。單刀直入，我也沒有特別去尊敬那些持戒人，因?yàn)槌纸湟彩强?；我也不?huì)去輕視那個(gè)破戒人，破戒那個(gè)也是空，我只保持我這一顆清凈心。一下子，哎呀！這個(gè)持律的持了那么久，一下子恍然大悟，原來認(rèn)為：我在持戒，我比較清凈，別人都是不清凈。這還是我相、人相、眾生相、壽者相，離不開四相啊！唯有大徹大悟的人，心如大地，自己覺得，動(dòng)一個(gè)念頭，比別人更有修行，告訴諸位，累劫不得見性，百千萬劫都沒有辦法見性的，沒辦法解脫，因?yàn)槟阌懈呦滦模何冶饶阈新?！我相、人相、眾生相、壽者相統(tǒng)統(tǒng)來，不行的！禪師單刀直入，就告訴這個(gè)持律的人，這持律的還不必自我介紹，禪師馬上就知道：我不敬持戒，也不輕破戒。一下子恍然大悟。所以，這個(gè)禪師了不得！

底下說：自恃持戒，自己仗著自己：我是持戒的。輕破戒之人。

【眾生相者。】因?yàn)樾牟黄降?，就?huì)這樣子?！局^有茍求希望之心?！坑衅砬?，【言正】說話說得很好?！拘行?。】行為偏了。嘴巴很善，心很壞，【口善心惡?！?/p>

【壽者相者。覺時(shí)似悟。見境生情?！渴侵笀?zhí)著。【執(zhí)著諸相。希求福利?！?/p>

有我相、人相、眾生相、壽者相（【有此四相。】）【即同眾生。非菩薩也?！磕愀卜驔]什么兩樣，就算你布施了很多，做了很多善事，一樣是六道生死的凡夫。