【無(wú)法可得分第二十二】

經(jīng)文：【須菩提白佛言。世尊。佛得阿耨多羅三藐三菩提。為無(wú)所得耶。

佛言，如是如是。須菩提。我于阿耨多羅三藐三菩提。乃至無(wú)有少法可得。是名阿耨多羅三藐三菩提?！?/p>

【須菩提白佛言。世尊。佛得阿耨多羅三藐三菩提。為無(wú)所得耶?！宽毱刑岈F(xiàn)在悟性很高了，見性了。

【佛言。如是如是。須菩提。我于阿耨多羅三藐三菩提。乃至】注意乃至，乃至就是畢竟無(wú)法可得，乃至就是究竟。怎么樣說(shuō)，無(wú)有少法可得，畢竟是【無(wú)有少法可得?！繘](méi)有參考的余地，沒(méi)有思維的余地，就是不可得，【是名阿耨多羅三藐三菩提。】這個(gè)就是無(wú)上正等正覺。

【若有少法得。亦是著相。志公云。但有纖毫。即是塵?！坷w毫底下寫兩個(gè)字：動(dòng)念，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的動(dòng)念。塵旁邊寫兩個(gè)字：染污。你只要有動(dòng)念，就是染污你的清凈自性，舉意旁邊寫個(gè)：動(dòng)念，【舉意便遭魔所擾?！磕銊?dòng)念，只要著相，魔就跑來(lái)了，困擾你了。

【經(jīng)云。若人欲識(shí)佛境界，當(dāng)凈其意如虛空?！窟@一句話太重要了，要畫雙黃線，如果有人要了解佛的境界嗎？你想要進(jìn)入佛的領(lǐng)域嗎？很簡(jiǎn)單，當(dāng)凈其意如虛空。虛空就是不來(lái)不去，不生不滅，不垢不凈，也不增不減，就是這樣。

【學(xué)道之人。但于一切諸法。無(wú)取無(wú)舍?！繄?zhí)著不得，拋棄不得，見一切相，當(dāng)下就是離相?！疽娙绮灰姟！靠吹搅耍透鷽](méi)有看到一樣，因?yàn)闊o(wú)相可得嘛！你看到這個(gè)人，用X光照一下，沒(méi)這個(gè)人?！韭勅绮宦??！壳鍍糇孕月勔磺幸袈?，如如不動(dòng)，跟沒(méi)聽到一樣。【心如木石。刮削并當(dāng)?！抗?，用剃刀剃；削，小刀；刮就是剃刀；削就是小刀。刮削比喻順逆二境，刮是順，削是逆境。不管是順境，不管是逆境，并當(dāng)，當(dāng)旁邊寫四個(gè)字，如如不動(dòng)。這個(gè)是表法的，任何的順境、逆境，統(tǒng)統(tǒng)如如不動(dòng)?！玖顑?nèi)外清凈方是逍遙自在底人?！?/p>

【琪禪師云。念念釋迦出世。】你只要畢竟空，每一念統(tǒng)統(tǒng)是釋迦牟尼佛，明心見性嘛！【步步彌勒下生?！棵恳徊浇y(tǒng)統(tǒng)叫作彌勒下生，你不必等到彌勒佛降生，你現(xiàn)在就見性了，為什么要等那么久？現(xiàn)在我們有《金剛經(jīng)》作依據(jù)，有師父開示，你直下承擔(dān)，現(xiàn)在就是釋迦，就是彌勒。【分別現(xiàn)文殊之心。運(yùn)用動(dòng)普賢之行?！坑么笾腔鄯謩e，注意喔！這個(gè)不是分別心，一定要弄清楚。用大智慧善于分別，這個(gè)就是文殊大智慧的心；運(yùn)用動(dòng)普賢之行?！鹃T門而皆出甘露?！块T門就是，只要你明心見性，不管你修什么，你哪里統(tǒng)統(tǒng)是甘露。【味味而盡是醍醐?！旷褪牵喝槿ヌ釤挼淖詈梦兜溃?、酪、生酥、熟酥、最后就是醍醐。每一個(gè)味就是醍醐。我們說(shuō)：醍醐灌頂，醍醐就是最上味?！静怀鲮固粗??！坎怀鼍褪遣荒茈x開，旃檀就是香。旃檀林哪里都是香，你只要明心風(fēng)性，那你修各種法門，你統(tǒng)統(tǒng)是解脫?！鹃L(zhǎng)處華藏之境?！渴率聼o(wú)礙叫作華藏之境。在華藏之境旁邊寫：事事無(wú)礙。每一件事情碰到了，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有罣礙，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有障礙?！救羧绱艘病Ｐ凶∽P。觸目遇緣。雖應(yīng)用千差。且湛然清凈。】