為什么種瓜只能得瓜、種豆只能得豆呢?為什么種豆不能得瓜，種瓜不能得豆？

實(shí)際上這點(diǎn)非常重要哦，如果這個(gè)上面有錯(cuò)亂，則不可能有正確的知見產(chǎn)生。沒有正確的知見，則沒有正確的人生觀。

原因：春播種籽為因，秋收果實(shí)為果，果觀待因，因與果之間必須有聯(lián)系，也就是說(shuō)，因果不能成為無(wú)關(guān)之法。

如果因果間無(wú)關(guān)系，則一切萬(wàn)事萬(wàn)物的產(chǎn)生不需要因這個(gè)條件來(lái)產(chǎn)生，則一切萬(wàn)事萬(wàn)物成了無(wú)因生了；或由非其因他法所生。

誰(shuí)見過無(wú)因生呢？如果無(wú)因生，則我們不需工作就能有錢了。學(xué)生不需讀書就有智慧了。農(nóng)民不需要種田就有糧食。但這是不可能的。

我們生活、工作、一點(diǎn)一滴都是靠因緣成就，沒有無(wú)因而生之法。

若是由與之無(wú)關(guān)的他法而生，則有火焰生黑暗、動(dòng)物生人、人生石頭、石頭生動(dòng)物等過失。但這是決不可能。

***也說(shuō)過：世間上沒有無(wú)緣無(wú)故的愛，也沒有無(wú)緣無(wú)故的恨。

同樣，我們現(xiàn)在感受幸?？鞓分膊皇菬o(wú)緣無(wú)故而現(xiàn)前，也不可能由造作傷害他人的惡行現(xiàn)前，只能是由行持利益他人的幸?？鞓返纳品ㄋ隆?/p>

我們現(xiàn)在感受許多人事不愉快、疾病、生活艱困、別人誹謗等痛苦，也必定觀待我們過去不自不覺中所造作的損害他人、傷害他人的不善業(yè)這個(gè)因。

所以，行持有益他人的善法，就會(huì)獲得幸?？鞓分?，損害他人就會(huì)感受各種各樣的痛苦之果。

因此，我們要多行利益他人的善舉，不做損害他人的惡行，故云：諸惡不作，眾善奉行。

蜀漢開國(guó)皇帝劉備云：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。若能如是，就會(huì)獲終生乃至生生世世幸?？鞓?。

所以，當(dāng)我們感受痛苦時(shí)不要怨天尤人，而要好好懺悔自己曾經(jīng)做過的損害他人的惡行。

當(dāng)我們感受快樂時(shí)，要為自己高興、歡喜，我們?cè)?jīng)行持利益他人的善舉！并提醒自己今后要做更多有益他人的事。

因與果還有兩層關(guān)系：一是果實(shí)增長(zhǎng)廣大。二是因存在未滅，則果可能成熟。

因果增長(zhǎng)廣大義：稻種產(chǎn)生稻谷，果與因并非完全等量，而是具有增長(zhǎng)廣大之義，否則世間一切所作，如農(nóng)民種地毫無(wú)意義。如我們現(xiàn)量親見，一粒稻種，產(chǎn)許多稻谷；一粒梨種，長(zhǎng)成梨樹，結(jié)出許多梨果；一粒棗種，長(zhǎng)成棗樹，可產(chǎn)無(wú)量紅棗等。同樣，行持利益他人善舉，將要感受的快樂幸福之果廣大無(wú)邊，尤其以歡喜心去做，以利益他人心去做。損害傷他人亦然，將感無(wú)數(shù)倍難忍之痛苦，尤其以嗔恨去做。

因存在未滅，則果可能現(xiàn)前：種子存在，因緣條件成熟時(shí)必然會(huì)生果。同樣，我們行持利益他人的善舉或損害他們、傷害他人的惡行，因緣成熟時(shí)，必感相應(yīng)苦樂之果。

辨疑：那為什么有人一直造惡而感受安樂，如貪官事發(fā)前，有些終生未被發(fā)現(xiàn)，一直享樂，金錢百萬(wàn)、千萬(wàn)進(jìn)賬；而有人善良正直，卻貧困潦倒，如孔子學(xué)生顏回等？

答疑：作惡者乃享受過去善業(yè)之果故，現(xiàn)今惡果尚未成熟故；善良正直者，暫時(shí)感受過去不善之果故，善良正直之樂果尚未成熟故。

善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)間未到，時(shí)間一到，一切皆報(bào)。

是故不必疑惑。

愿大家永具安樂及安樂因，愿大家永離痛苦及痛苦因。

有了安樂之因，才有安樂之果；遠(yuǎn)離了痛苦之因，才會(huì)真實(shí)遠(yuǎn)離痛苦之果。