海濤法師:天花亂墜、法水布施,天天行慈悲,哪里會不好呢?
問:我是學(xué)做施食的初學(xué)者,請問師父:在自己家里陽臺做施食,水需要潑出地面嗎?
海濤法師:最好是反正往天花亂墜、法水布施,你要觀想它們每天都在樓下等你布施。那些流浪狗講實在,你如果對它布施過一次,每天它都在那里等你;這些孤魂野鬼也是這樣,你一直布施,它就會越聚越多,它就一直超度,但還會一直來;但是對你來講,天天行慈悲,哪里會不好呢?可能有些會有負(fù)面的想法:有鬼,我不敢!你只有想到負(fù)面的,那錯了;
你要想說眾生苦??!
他說每次施食回向之前,都會念三遍虛空藏咒、一遍心經(jīng)、三遍藥師咒、七遍消病咒及七佛滅罪真言、四如來名號,這樣是否如法?
沒問題,我們都是這樣念。當(dāng)然,念經(jīng)重點是要念,但是是每一個念的時候要有一個動機(jī)---這個《心經(jīng)》真好!可以除魔、可以證空性、可以超度,就是要生起一個前行再念,會更好。
當(dāng)然如果你這個前行觀想習(xí)慣了,然后你再念的時候就很順很順,就可以時間慢慢加快,一開始要慢,后來變熟、串習(xí),所以,大乘的禪定不是打坐,大乘的禪定是熟悉,熟悉慈悲---嗡 嘛呢 唄美 吽,嗡 嘛呢 唄美 吽,嗡 嘛呢 唄美 吽,所以,各位可以看得出來,我每次帶各位同樣的在施食,每次都要特別講、特別講,念每一個咒之前,要加注一個心態(tài),加入一個動作,這樣會讓大家更有法喜、更有信心,就習(xí)慣做這些。是否把四如來改為七如來呢?
那最好。因為藏傳佛教是按照經(jīng)典---四如來;漢傳佛教又加入其他的,所以漢傳佛教比較圓滿,知道吧!不管漢傳或是藏傳,兩邊圓滿的,我們都用,看哪一邊更圓滿。藏傳拜三十五佛,我們漢傳拜八十八佛,加了五十三佛更圓滿;但是阿底峽尊者說:念佛的時候不要光念名號,還要念如來、應(yīng)供、正等覺,然后你才可以得到佛加持的力量,甚至最好念十種德號,就像我們念七佛如來,完以后,放生還要加十種名號,十種德號,這樣更圓滿。
米水和牛奶一起做施食可以嗎?
當(dāng)然可以,加牛奶眾生最喜歡了。
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