所謂“聞我名者”，并不是簡(jiǎn)單的聽(tīng)到佛的名字，立即就能得到上述的利益，“聞我名者”是有一定的標(biāo)準(zhǔn)的，詳見(jiàn)《

占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng)

若人雖學(xué)如是信解，而善根業(yè)薄，未能進(jìn)趣，諸惡煩惱不得漸伏；其心疑怯，畏墮三惡道、生八難處；畏不常值佛菩薩等，不得供養(yǎng)聽(tīng)受正法；畏菩提行難可成就。有如此疑怖及種種障礙等者，

應(yīng)于一切時(shí)、一切處，常勤誦念我之名字。若得一心，善根增長(zhǎng)，其意猛利。當(dāng)觀我法身，及一切諸佛法身，與己自身，體性平等，無(wú)二無(wú)別，不生不滅，常樂(lè)我凈，功德圓滿，是可歸依。又復(fù)觀察己身心相，無(wú)常、苦、無(wú)我、不凈，如幻如化，是可厭離。若能修學(xué)如是觀者，速得增長(zhǎng)凈信之心，所有諸障漸漸損減。何以故？

此人名為學(xué)習(xí)

聞我名者

（中略）

若雜亂垢心，雖復(fù)稱(chēng)誦我之名字，

而不名為聞

以不能生決定信解，但獲世間善報(bào)，不得廣大深妙利益。如是雜亂垢心，隨其所修一切諸善，皆不能得深大利益。