觀世音菩薩靈感錄

李圓凈居士原著

演培法師白話講述

觀世音菩薩于往劫中，久已成佛，號(hào)正法明，但以慈悲心切，雖則安住常寂光土，而復(fù)垂形實(shí)報(bào)方便同居三土；雖則?，F(xiàn)佛身，而復(fù)普現(xiàn)菩薩緣覺(jué)聲聞及人天六道之身，雖則常侍彌陀，而復(fù)普于十方無(wú)盡法界，普現(xiàn)色身所謂但有利益，無(wú)不興崇，應(yīng)以何身得度者，即現(xiàn)何身而為說(shuō)法。普陀山者，乃菩薩亦跡之處，欲令眾生投誠(chéng)有地，示跡此山，豈菩薩唯在普陀，不在他處乎？！一月麗天，萬(wàn)川影現(xiàn)，即小而一勺一滴水中，各各皆現(xiàn)全月，若水昏而動(dòng)，則月影便不分明矣，眾生之心如水，若一心專(zhuān)念菩薩，菩薩即于念時(shí)便令冥顯獲益，若心不志誠(chéng)、不專(zhuān)一，則便難蒙救護(hù)矣，此義甚深，當(dāng)看印光文鈔中，石印普陀山志序自知，名觀世音者，以菩薩因中由觀聞性而證圓通；果上由觀眾生稱(chēng)名之音聲而施救護(hù)，故名為觀世音也，普門(mén)者，以菩薩道大無(wú)力，普隨一切眾生根性令其就路還家，不獨(dú)立一門(mén)，如世病有千般，則藥有萬(wàn)品，不執(zhí)定一法，隨于彼之所迷及彼之易悟處，而點(diǎn)示之，如六根六塵六識(shí)，七大各各皆可獲圓通，以故法法頭頭皆為出生死成正覺(jué)之門(mén)，故名普門(mén)也，若菩薩唯在南海，則不足以為普矣。（印光法師復(fù)麗隱叟書(shū)）

第一篇 拔病苦

第二篇 救厄難

第三篇 興?；?

第四篇 度生死

第五篇 廣勸懲

第六篇 普示現(xiàn)

第一篇 拔病苦

◆ 晉朝有個(gè)和尚，名叫竺法義，住在興寧中始寧山上，很精細(xì)的研究所有的佛經(jīng)，從他學(xué)習(xí)的學(xué)生經(jīng)常有一百多人，當(dāng)咸安二年的時(shí)候，他感覺(jué)生起心氣病來(lái)，病得很久，所以他就一心一意的虔誠(chéng)歸依觀世音菩薩，忽然有一天夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)人破開(kāi)他的肚皮，把他的腸胃都拿了出來(lái)，并且洗刮他的五臟六腑，看見(jiàn)有結(jié)成一塊塊骯臟的東西很多，都把他洗得干干凈凈了，再放進(jìn)去，還原縫好，對(duì)義說(shuō)，你的病已經(jīng)除掉了，當(dāng)他一覺(jué)醒來(lái)，果然病都好了。宋朝尚書(shū)令官員傅亮編撰這件事的奇跡，常常說(shuō)，他的父親在世時(shí)，和義一起游山玩水，義也常常說(shuō)這件奇事，聽(tīng)到的人沒(méi)有一個(gè)不肅然起敬的。（太平廣記）

◆ 元魏時(shí)（即北魏孝文帝亦稱(chēng)元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾經(jīng)夢(mèng)見(jiàn)有個(gè)人告訴他說(shuō)，你的性命將于四十二歲的時(shí)候，當(dāng)壽終正寢，到了那個(gè)時(shí)候，果然生起很?chē)?yán)重的病來(lái)，他自己憂(yōu)慮必定會(huì)死，將他所有的衣食資產(chǎn)多為布施，有位朋友對(duì)他說(shuō)，我聽(tīng)見(jiàn)供養(yǎng)六十二億菩薩，和念一聲觀世音的人，得福恩是一樣的，泰感動(dòng)醒悟，所以他虔誠(chéng)歸依誦念觀世音菩薩，不分日里夜里都不懈怠一下，精誠(chéng)勤奮四天四夜，在他所坐的帳子下面，忽然發(fā)現(xiàn)一道白光從門(mén)外穿了進(jìn)來(lái)，只看見(jiàn)觀世音菩薩的金色雙腳，照著全屋通通光亮，泰馬上扯開(kāi)帳子出來(lái)叩頭頂禮，一會(huì)兒光就滅了。他又悲傷又喜懼，周身流汗，便覺(jué)得身體輕松，所生的病也就都全好了。（高僧傳二集）

◆ 河西三沮渠蒙遜，歸依了正法后，生起病來(lái)，伊波勒菩薩告訴觀世音菩薩對(duì)于這個(gè)地方有緣份，教他誦讀普門(mén)品，病就好了，從此這普門(mén)品特別東行于河西了，名為觀世音經(jīng)。（法華傳記）

◆ 劉宋時(shí)（指南北朝時(shí)劉裕所建之宋朝）有位邵信，吳興地方的人，深信佛法，得了傷寒病，沒(méi)有人敢去看他，他就悲痛哭泣口不住念觀世音菩薩，忽然遇見(jiàn)一個(gè)和尚，說(shuō)是杯渡弟子，從他的衣帶頭里取出一包散藥給他服，病就好了。（高僧傳初集）

◆ 劉宋時(shí)有個(gè)尼姑名叫玄藻，俗姓路，吳郡人，路安荀的女兒，藻十幾歲的時(shí)候，身染重病，服了很多良藥，不但沒(méi)有減輕，返而日日加重，當(dāng)時(shí)有個(gè)太玄臺(tái)寺和尚釋法濟(jì)告訴安荀說(shuō)，你的女兒這種病，恐怕是業(yè)障，不是醫(yī)藥所能消除，佛經(jīng)上說(shuō)，設(shè)若有人到了危難痛苦的時(shí)候，能夠歸依三寶懺悔求佛保佑許愿的人，都能獲得拯救。你若能給你的女兒洗澡清凈，專(zhuān)心一意的傾向誠(chéng)懇吁請(qǐng)，必定能夠得到痊愈，安荀當(dāng)以為然，就在家里，供設(shè)觀世音像，為他的女兒洗澡清潔身體，齋戒凈心，扶著病叩頭，專(zhuān)念觀世音菩薩，七日七夜不斷的念，念到第七日初夜里，忽然看見(jiàn)有一個(gè)金像高一尺多，三摩女兒身，從頭至腳，即覺(jué)得久治不愈的大病消除，他的女兒既然獲得靈驗(yàn)感應(yīng)，后來(lái)就請(qǐng)求出了家，精進(jìn)勤奮毫不懈怠，誦念法華經(jīng)，吃長(zhǎng)齋三十七年，常常切望心想，愿意將來(lái)升到兜率天上去，到了元嘉十六年的時(shí)候，她離開(kāi)京都去造經(jīng)，從來(lái)就不知所終了。（比丘尼傳）

◆ 劉宋時(shí)長(zhǎng)干寺曇穎和尚會(huì)稽人，少年即出家，謹(jǐn)慎修持，戒行，誦讀佛經(jīng)十余萬(wàn)字，在寺內(nèi)行善常給人方便，宣揚(yáng)佛法，攝化無(wú)量，穎常常身生癬病，久治不愈，在禪房里經(jīng)常供一觀世音像，早晚頂禮叩拜，懇求保佑瘡疾痊愈。一日忽然看見(jiàn)一條蛇，沿著墻壁爬上屋頂，不一會(huì)兒有個(gè)老鼠從屋頂墜到地下，滿(mǎn)身都是蛇的涎液，其形狀好像死了，穎心里希望它再活，即刻取竹片刮除涎液，忽然想起曾經(jīng)聽(tīng)到別人說(shuō)過(guò)，蛇所吞了老鼠身上的涎液，能夠治療瘡疾，當(dāng)即將刮下來(lái)的涎液敷到自己的瘡上，把所有的瘡敷遍了，老鼠也即刻復(fù)活了，馬上很快的逃去，一夜功夫，他的瘡疾就都痊愈了，方才覺(jué)悟到蛇和老鼠，都是他祈禱得來(lái)的，于是宣傳到遠(yuǎn)近各處，名聲震動(dòng)了王公大人，活到八十一歲，就死在這寺里。（高僧傳初集）

◆ 齊國(guó)建安王生瘡，念觀世音菩薩名號(hào)，至誠(chéng)不停的念，有一天晚上夢(mèng)見(jiàn)大士（觀世音亦稱(chēng)大士）親手為他敷藥，到了第二天一早瘡就痊愈了。見(jiàn)到聽(tīng)到的人，無(wú)不驚異的相傳為奇事，一時(shí)發(fā)信心的人不少。（感應(yīng)傳）

◆ 梁朝時(shí)代有個(gè)和尚名叫法橋，是中山地方的人，少年的時(shí)候就出了家，喜歡誦念經(jīng)典，苦于發(fā)出來(lái)的聲音不夠清楚暢快！于是乎他就絕食（不吃飯），懺悔自己的罪過(guò)，經(jīng)過(guò)了七天七夜，一心一意皈依觀世音菩薩，虔敬的，誠(chéng)懇的不懈怠一下，刻苦的祈禱菩薩現(xiàn)時(shí)報(bào)應(yīng)！同學(xué)們苦苦的勸告他不要絕食他卻發(fā)誓不改變他原來(lái)的意思志向，到了第七天，覺(jué)得喉嚨里面裂開(kāi)了，即刻拿水來(lái)洗漱著說(shuō)：‘我有感應(yīng)了！’于是作‘三契經(jīng)’，就是三段誦念經(jīng)典的聲音，相隔數(shù)里遠(yuǎn)近地方的人聽(tīng)得很清楚，都來(lái)看他誦經(jīng)，非常驚奇嘆償，后來(lái)每每誦經(jīng)數(shù)十萬(wàn)字，無(wú)論日里夜里誦念不停，他的聲音悲憤婉轉(zhuǎn)通于神明，活到九十歲，他的聲音還沒(méi)有改變一點(diǎn)。（高僧傳初集）

◆ 隋朝時(shí)代有個(gè)和尚名叫滿(mǎn)，安定地方的人，當(dāng)他起初在俗家的時(shí)候，因?yàn)槿旧狭藭r(shí)癥，雙腳不能伸縮，常常念觀世音菩薩。有一天忽然看見(jiàn)一個(gè)和尚，拿著很潔凈的瓶子在他面前站著，滿(mǎn)就問(wèn)：‘師傅從那里來(lái)呀？’和尚答道：‘因?yàn)槟愠３┣螅晕也艁?lái)，你前生捕殺過(guò)生物的性命，遺留下來(lái)的禍殃以致于此呵！你將眼睛閉著，我當(dāng)為你治療?！瘽M(mǎn)照他的吩咐，請(qǐng)求醫(yī)治，但覺(jué)得膝蓋上好像拔去了幾個(gè)寸把長(zhǎng)的釘子，腳就好了，當(dāng)他睜開(kāi)眼睛起來(lái)道謝，不知和尚的去向，因此滿(mǎn)更精進(jìn)誠(chéng)懇信奉觀世音菩薩，發(fā)誓不娶妻室，后來(lái)忽然自通禪觀，安坐不動(dòng)，經(jīng)過(guò)了七天。在開(kāi)皇初元年間出了家，住在救度寺里。（高僧傳二集）

◆ 有位姓史名叫雋的，他的天才學(xué)識(shí)都是超群，惟不信佛法，時(shí)常對(duì)人說(shuō)，佛法不足以事奉，后來(lái)雙腳生病寸步難行，睡在床上不能下來(lái)，請(qǐng)醫(yī)求神，均感無(wú)效，他的朋友龍文對(duì)他說(shuō)：‘觀音大士尋著懇求祈禱的聲音，他就會(huì)來(lái)救濟(jì)苦難，只要你能誠(chéng)心誠(chéng)意必能感動(dòng)，他沒(méi)有不靈驗(yàn)感應(yīng)，何不建造大士的像供奉’。雋以病勢(shì)急迫，照他朋友的話鑄造觀世音菩薩像，當(dāng)像造成，果然在夢(mèng)里見(jiàn)到觀音，他馬上向觀音大士懺悔他的罪過(guò)，信奉佛法，他的腳病不用藥醫(yī)，自然而然的就痊愈了。（宣驗(yàn)記）

◆ 唐朝有個(gè)和尚名叫神智，婺州義烏地方的人，每天只吃一頓飯，（很多和尚修持每天只吃一頓飯，所謂過(guò)午不食以示大悲）他經(jīng)常以茶杯裝凈水，念大悲心咒，以救治百病，凡是有病的人，喝了他念過(guò)大悲咒的水，病就好了。所以老百姓一傳十十傳百，不斷的來(lái)向他請(qǐng)求大悲咒水，每天不知道有多少供給人家，故此稱(chēng)他為大悲咒和尚。在大中那年里，一位裴休的女兒，被鬼神作崇生起病來(lái)，神智和尚，為她念了七天大悲咒，鬼神平服了，病也復(fù)元了，于是奏稟道院，給他匾額題了，‘大中圣壽’四個(gè)字。（高僧傳三集）

◆ 唐朝麟德年間，京城里永興坊有位姓許名叫儼的人，以捕魚(yú)為職業(yè)，后來(lái)生了大病，病得像死人一樣。身上發(fā)紅病得好似火燙，自己醒過(guò)來(lái)說(shuō)：‘在陰間看見(jiàn)一車(chē)炭火推來(lái)燒身體，閻王爺責(zé)備我捕魚(yú)罪業(yè)重大，罰我現(xiàn)在活生生的受罪?！呀?jīng)過(guò)了好幾天，病的死去活來(lái)，一會(huì)兒活了，一會(huì)兒又死了。他的親戚們都勸他做功德，于是鑄造觀世音像兩尊，供養(yǎng)菩薩懺悔自己的罪過(guò)，并且令他全家里人都吃素，他的病也就好了。（法苑珠林及轉(zhuǎn)因錄）

◆ 唐朝有個(gè)和尚名叫法朗，是姑蘇地方的人，常誦觀音明咒（即觀音聰明咒）無(wú)不神效，到了龍朔二年的時(shí)候，城陽(yáng)公主生了重病，皇帝聽(tīng)說(shuō)法朗能夠誦持秘咒，醫(yī)好了很多病人，請(qǐng)他到宮里布置經(jīng)壇，持誦了一晝一夜，公主的病果然安好了。（高僧傳三集）

◆ 唐朝有個(gè)和尚名叫法通，俗家姓關(guān)，京城鄂縣人，少小時(shí)就出了家，身體很瘦弱，風(fēng)都吹得倒的人，同伴多輕視他，通時(shí)常暗自流淚，有一天他對(duì)著觀音圣像禱告說(shuō)：‘我聽(tīng)說(shuō)菩薩圣明，凡是許愿的，馬上靈驗(yàn)，乞求菩薩垂憐我，提拔誘導(dǎo)，使我的身體強(qiáng)壯起來(lái)。免受他人輕視侮辱呵！’因此誦念觀音經(jīng)，晝夜不停，一年有余，通回家去看他的母親夢(mèng)見(jiàn)有人送來(lái)三驢背筋，剛剛吃了一根，就被母親把他叫醒了，從此他的體力雄偉壯健，肌膚也堅(jiān)強(qiáng)結(jié)實(shí)，私自秘密的舉起很大的木頭和石塊，都不覺(jué)得沉重。同在寺里有個(gè)和尚名叫戡的，氣力最大，稱(chēng)雄一時(shí)，通將袈裟安放在柱子的下面，戡起初沒(méi)有看見(jiàn)是通放的，他以為是鬼神所做的。通笑著將屋梁舉起，抽出袈裟，戡大為驚駭，同時(shí)也佩服，不敢再輕視他了。（高僧傳二集）

◆ 唐朝有個(gè)姓王名琦的，山西省太原縣的人，居住在榮陽(yáng)地方，從小的時(shí)候就不吃葷和有血的動(dòng)物，大歷年初，為衢州司戶(hù)官，性情好做善事，常常誦念觀音經(jīng)，從少到老幾次生過(guò)很?chē)?yán)重的大病，因?yàn)樗簧\(chéng)心誦念觀音經(jīng)的緣故病都不久就好了。（廣異記）

◆ 唐朝有個(gè)知玄法師，俗家姓陳，眉州洪雅地方的人，常常講演佛法經(jīng)論，和尚居士都很敬仰佩服，每每恨他的鄉(xiāng)土聲音不大正確，于是到象耳山誦念大悲咒，有天夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)有神通的和尚把他的舌頭截了下來(lái)，另?yè)Q上了一個(gè)，第二天說(shuō)話就變成了秦語(yǔ)。（高僧傳三集）

◆ 唐朝有個(gè)和尚名叫智益，長(zhǎng)沙地方的人，俗家姓吳，常常為征服蠻子的兵，喜歡捕魚(yú)、打獵，有次得到一個(gè)白烏龜，把它煮來(lái)吃了，于是生起瘡來(lái)全身都漬爛，連眉毛胡須手指腳趾，通通都爛掉了，落得一點(diǎn)不存，號(hào)淘痛哭呼救不得，幸而沒(méi)有即刻死去，不能再去當(dāng)兵，只好當(dāng)叫化子，討飯走到安南市中，有一個(gè)和尚看見(jiàn)很憐憫他，對(duì)他說(shuō)：‘你可回心轉(zhuǎn)意，念念大悲咒，我當(dāng)以口頭傳授給你，假若你能夠精進(jìn)不懈怠，必定能夠獲得善報(bào)?！且婀徽账脑捊邮埽恍囊灰獾哪钫b大悲咒，從此瘡痍漸漸的復(fù)原，手指腳趾重生了出來(lái)，既然痊愈了，于是剃發(fā)做了和尚，就在伏波將軍的舊屋子里，建造了一棟精致館舍當(dāng)了住持。（太平廣記及轉(zhuǎn)因錄）

◆ 唐朝有個(gè)靜之禪師，俗家姓趙，雍州高陵地方的人，活到七十八歲，喜歡阿彌陀佛的極樂(lè)世界觀想，依照經(jīng)文修持學(xué)習(xí)，性情樂(lè)于出家，貞觀初年，隱居在光化寺，大約有十幾年，經(jīng)常在茅棚打坐，不住在僧房里，所以四面八方集合來(lái)崇拜他的有二百多人，晝夜六時(shí)，身口意三業(yè)，精進(jìn)勤奮的修持，決不辜負(fù)一點(diǎn)光陰，當(dāng)時(shí)鼻內(nèi)生了一個(gè)肉瘤塞住，百種藥方都醫(yī)治毫無(wú)效驗(yàn)，有個(gè)和尚告訴他念誦‘般若心經(jīng)’一萬(wàn)遍，所生的肉瘤便落了下來(lái)。（高僧傳二集）

◆ 唐朝有個(gè)和尚名叫智勤，俗家姓朱，少小的時(shí)候，就會(huì)好好的做克制自己的工夫，和愛(ài)好樂(lè)群的道理，每每和大眾往來(lái)，所發(fā)表言談沒(méi)有不歡喜融洽的，所以群眾情況都很雍雍和睦，加之他自己修持省察參詳研究，精進(jìn)誠(chéng)懇勇敢猛烈，凡是有對(duì)他祈禱請(qǐng)求的，沒(méi)有不靈感應(yīng)驗(yàn)，起初是因?yàn)樗哪赣H精神萎靡，困倦疲乏，他為他的母親虔誠(chéng)誦念觀音大士圣號(hào)，祈求他母親的病早日康復(fù)，他的虔誠(chéng)感動(dòng)的家里樹(shù)葉之上，都發(fā)現(xiàn)化佛，全家人都看見(jiàn)了，他母親的病立即消除。（高僧傳二集）

◆ 宋朝有個(gè)繼忠法師別號(hào)法臣，是浙江永嘉地方的人，俗家姓邱，起初他的父母在佛前求子嗣，兩人同夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)和尚給他們一個(gè)好孩子，并且對(duì)他們說(shuō)：‘螺溪尊者（人名系天臺(tái)荊溪尊者六世之法嗣）寄托你們養(yǎng)育他’，當(dāng)他母親懷孕就厭惡肉葷，他幼年的時(shí)候見(jiàn)到佛像必定敬禮，八歲時(shí)開(kāi)元（唐文宗年號(hào)）年間，蒙佛恩寵得以度脫，即到南湖地方依靠廣智和尚學(xué)習(xí)，因?yàn)樾量嗲趧谶^(guò)度生起病來(lái)，于是乎實(shí)行請(qǐng)求‘觀音三昧’感動(dòng)觀音大士放光，以水灌到他的頭頂上，他的病即刻就痊愈。因此后來(lái)洞明徹悟‘教觀’（即教相與觀心）沒(méi)有所牽掣障礙。（佛祖統(tǒng)紀(jì)）

◆ 宋朝政和七年間，有一個(gè)姓李名叫八的人，生大麻瘋病約有三年，醫(yī)師都說(shuō)沒(méi)有法子醫(yī)治，起初當(dāng)李八還沒(méi)有生病以前的時(shí)候，經(jīng)常誦念‘觀音經(jīng)’及讀完‘三藏’一萬(wàn)五千余卷。有一天忽然有一位和尚來(lái)找他，給他一粒藥丸，李八雖然接受了，但不敢輕意吞服，夜間又夢(mèng)見(jiàn)這個(gè)和尚對(duì)他說(shuō)：‘我愍念你誦佛經(jīng)虔誠(chéng)，特來(lái)賜給你救苦丹丸一粒，為什么緣故不吞服呢！’李八醒來(lái)后即刻把藥丸吞服了，過(guò)了七天之后，他全身皮膚都脫換了，胡須眉毛都又重生起來(lái)了。（海南一勺）

◆ 宋朝有一個(gè)姓張名叫孝純的人，有一個(gè)孫兒，長(zhǎng)到五歲還不能行走，有人告訴他說(shuō)：‘目前淮甸地方有一個(gè)農(nóng)夫，腿腳癱瘓很久，但是他每天持念觀世音名號(hào)不停。于是感動(dòng)觀世音菩薩現(xiàn)示法身，因此遺留下四句偈（即佛法韻句如詩(shī)文）說(shuō)：‘大智發(fā)于心，于心無(wú)所尋，成就一切義，無(wú)古亦無(wú)今。（觀世音菩薩口授之偈不敢擅譯謹(jǐn)錄原句）農(nóng)夫誦念這四句偈滿(mǎn)足了一百天，他的不治之病，也就痊愈了。這位孝純就教導(dǎo)他的孫兒和奶媽齋戒持誦，三個(gè)月后，學(xué)步行走如常人一樣。凡是小孩生腿腳病的，誦念這四句偈都很靈驗(yàn)，若有求聰明智慧的人，能念這四句偈的，也都能獲得效果。（觀音慈林集）

◆ 宋朝淳熙五年間，饒州地方有個(gè)都巡檢的官姓羅名生，因?yàn)楸芩疄?zāi)，住在王茂才的家里，他有一個(gè)婢女名叫大喜，眼睛瞎了很久，而且痛得很利害，一天夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)老和尚喚醒對(duì)她說(shuō)：‘大喜！慶賀你有緣分，倘若不到這里來(lái)，一定成為一個(gè)殘廢的人，我拿了藥來(lái)救你?！f(shuō)完了，就給她一小碗藥，婢女喝了，馬上覺(jué)得一雙眼睛明亮了。當(dāng)即叩謝并問(wèn)：‘大師父從那里來(lái)？’和尚說(shuō)：‘我就住在這家里很久，聽(tīng)到你叫喚痛苦，我心里憐憫你，特來(lái)相救的。’到了第二天早晨，婢女眼睛果然復(fù)原了，而且痛亦止了。大家都奇怪地問(wèn)她，婢女具實(shí)告以夢(mèng)中所經(jīng)過(guò)的情形。茂才告訴他的母親，母親說(shuō)：‘這是觀世音菩薩，我家多年敬奉，凡有危急困難，叩頭求救，無(wú)不靈驗(yàn)的。’（靈驗(yàn)記）

◆ 臺(tái)州地方有個(gè)和尚名叫處蹈，當(dāng)他中年的時(shí)候，眼睛生病，常常持誦大悲咒，有次夢(mèng)見(jiàn)觀音大士傳授法偈令他每天早晨，拿清凈水一杯，焚香念偈七遍，念完了拿水來(lái)洗眼睛，處蹈照這個(gè)方法實(shí)行眼病就痊愈了，活到了八十八歲。記這件故事的人，也害眼病一個(gè)多月，有一位醫(yī)師孫震元傳授這個(gè)方法，實(shí)行之后，也很靈驗(yàn)。不敢保守秘密，謹(jǐn)記于簿冊(cè)上，偈曰：‘救苦觀世音，賜我大安樂(lè)，與我大方便，滅我愚癡暗，賢劫諸障礙，無(wú)明諸罪惡，出我暗室中，使我視物光。我今說(shuō)洗法，懺眼釋罪狀，普放凈光明，愿睹微妙相?！ɡt艮筆記）

◆ 宋朝度宗咸淳丙寅年三月，有位姓范的太尉官以害眼病，派遣他的兒子朝拜潮音洞下面，取泉水回來(lái)洗，眼病立刻痊愈，又命他的兒子復(fù)來(lái)潮音拜謝，觀音大士現(xiàn)出全身，一陣淡淡的白煙披在身上，好像隔著一層薄紗，后來(lái)又到善財(cái)洞，善財(cái)童子忽然也出現(xiàn)，觀音大士又現(xiàn)出白素衣裳及縹帶，珍珠寶玉遍身，左顧右盼，如同將要說(shuō)話的樣子。（普陀山志）

◆ 宋朝有位姓王名叫日休的人，向朋友借得一本阿彌陀經(jīng)來(lái)抄，想校閱刊印，后廣為宣傳，將拿筆的時(shí)候，右手覺(jué)得有風(fēng)，他的手指自動(dòng)的掉下來(lái)，沒(méi)有寫(xiě)字，于是舉起手指，念阿彌陀佛和觀世音菩薩幾聲，禱告趨除風(fēng)病，成全他的心愿，禱告完畢，手指就不掉了，終于將阿彌陀經(jīng)抄成，完全無(wú)恙。（龍舒凈土文）

◆ 宋朝有位侍郎官，姓邊名叫知白，在元豐二年的時(shí)候受了暑生起病來(lái)，忽然于睡夢(mèng)中看見(jiàn)穿白衣服的人向他身上灑水從頭頂上一直到腳跟，覺(jué)得很清爽涼快，等他一覺(jué)醒來(lái)病都消除了，于是他搜集古今一些靈驗(yàn)的事實(shí)，編成‘觀音感應(yīng)集’四卷，傳行于世。（佛祖統(tǒng)紀(jì)）

◆ 元朝平江地方有個(gè)和尚名叫惠恭，生患胃病，不能夠喝水、吃飯，夜晚夢(mèng)見(jiàn)一只貓兒跑到他的肚腹里，從這天起他的病一天比一天厲害，想吃魚(yú)，恭忽然間轉(zhuǎn)念責(zé)備自己，知道這種念頭是惡報(bào)，于是發(fā)愿誦念觀世音菩薩壹百萬(wàn)聲，每日持念大悲咒一首零八遍，后來(lái)又夢(mèng)到山上，遇見(jiàn)一有道法的人對(duì)他說(shuō)，我給你藥，不一會(huì)兒有個(gè)青衣童子拿著寵子裝了一只雞到他面前來(lái)，貓兒就從他的口里跳出來(lái)，進(jìn)到籠子里擒拿雞，驚醒之后，馬上覺(jué)得病好了。（報(bào)應(yīng)錄）

◆ 元朝有個(gè)和尚名叫蒙潤(rùn)，別號(hào)玉岡，是嘉禾地方的人，十四歲就出家了，因?yàn)樾量嗲趯W(xué)，得了奇怪的病癥，設(shè)法醫(yī)治，修行苦練，請(qǐng)求觀音懺七七日（四十九天）果然獲得了靈驗(yàn)，病既然痊愈了，而他的心加倍的聰明伶俐，又修練法華大悲種種的三昧，所獲得的福祉祥瑞感應(yīng)，真不可以勝記了。（高僧傳四集）

◆ 元朝有個(gè)和尚名叫真凈，別號(hào)如庵，是江蘇省華亭地方姚姓子弟，他的母親夢(mèng)見(jiàn)白月墜到她的懷里，就懷孕了，有個(gè)奇異的和尚對(duì)他們說(shuō)：‘這個(gè)孩子是海月法師再來(lái)轉(zhuǎn)世。’當(dāng)他九歲時(shí)就出家了，歸依無(wú)極度法師，學(xué)完了性理學(xué)，在泰定年間，得到宰相脫歡（人名）的推舉遷住在下天竺，凈生病頗為痛苦，夢(mèng)見(jiàn)白衣大士拿一瓶?jī)羲嗟剿目诶?，并?duì)他說(shuō)：‘你的病當(dāng)可以自己痊愈了，不必吃藥，待他醒來(lái)，果然病就好了。（高僧傳四集）◆ 元朝有位禪師名叫千巖，浙江省蕭山縣人，俗家姓董，幼年的時(shí)候常常生病，他的母親在觀音大士神像前祈禱，許愿將他出家，他的病可就痊愈了，他起初從靈芝律師，學(xué)習(xí)戒律，后來(lái)又從中峰和尚傳授心?。ㄟ_(dá)摩西來(lái)，不立文字，單傳心印，直指人心見(jiàn)性成佛）隱居在天龍寺，一天有兩條蛇來(lái)圍繞法師的座位，法師為它們（指蛇）說(shuō)三歸五戒的道理，那兩條蛇舉起頭來(lái)點(diǎn)點(diǎn)，好像似拜謝高興的跳舞而后離去了。（釋氏稽古略）

◆ 明朝吳郡地方有位姓徐名叫明甫的人，素來(lái)供奉觀音大士，禮拜恭敬很虔誠(chéng)的，他的兒子單名礦，十幾歲的時(shí)候，忽然生起很危險(xiǎn)的重病，他們夫妻兩人在觀音菩薩像前早晚都叩頭祈禱到了第七天，夜晚夢(mèng)見(jiàn)觀音菩薩告訴他們說(shuō)：‘你們不要憂(yōu)愁，你們的孩子明天早晨就可以起來(lái)了?！鋈宦?tīng)到有種聲音震動(dòng)在桌子上，當(dāng)即驚醒，起來(lái)看見(jiàn)所供大士桌案前面果盤(pán)等器具，都?jí)嬄湓诘厣?，撿起?lái)竟沒(méi)有一件是損壞的，同時(shí)聽(tīng)見(jiàn)他們的兒子口中很小聲喃喃的叫喚著說(shuō)：‘菩薩救我，菩薩救我！’問(wèn)他不答應(yīng)，等待天亮了詢(xún)問(wèn)是什么緣故？他的兒子說(shuō)：‘昨晚夜半時(shí)分，正在昏沉，氣要斷絕的時(shí)候，看見(jiàn)大士到床前叫醒他說(shuō)：“我來(lái)救你”當(dāng)以水一杯給他喝，冰涼的涼澈骨，于是全身出了大汗，而后覺(jué)得很爽快了，不到幾天，病果然好了。（徐氏庭訓(xùn)）

◆ 明朝天童地方有個(gè)和尚單名叫照，平素多病，當(dāng)洪武丙辰年病勢(shì)一天一天的沉重，勉藏（人名）主勸他持念觀世音菩薩名號(hào)，照聽(tīng)他的話去做。每天誦念一萬(wàn)聲，到第二年十月十七日午刻的時(shí)候，自己想到病勢(shì)離死的時(shí)候不遠(yuǎn)了。莫為改持阿彌陀佛名號(hào)，剛剛起了這個(gè)念頭，忽然看見(jiàn)一位美麗的女人，身上穿了法衣，手里拿著凈瓶，從門(mén)外進(jìn)來(lái)，站在他的面前，照驚恐奇異，愴惶失措既而安定心神，仔細(xì)觀看，知道是菩薩現(xiàn)身示相，照于是跪下來(lái)痛哭流涕哀哀的懇求，一會(huì)兒菩薩的相就不見(jiàn)了，過(guò)了五天之后，他的病完全脫盡了。（山庵雜錄）

◆ 明朝有位澹凝居士姓王名叫應(yīng)吉，平素很虔誠(chéng)的供奉觀音大士，在萬(wàn)歷壬寅那年，他生痰火病，點(diǎn)水都不能下咽，大約有七天，到了九月初一日前子夜的時(shí)候，夢(mèng)見(jiàn)坐著一頂轎子，循著大河岸走，忽然顛出轎外，墜落到水中，麟甲一類(lèi)之物，如魚(yú)蝦龜蛇，種種水族當(dāng)前，因而念及這些魚(yú)類(lèi)都是我時(shí)常所吃的，今日它們亦乘此為難于我?；谢秀便钡娜粲袀€(gè)人挾著他的兩臂提起來(lái)放到崖石的上面，于是他抬起頭來(lái)一看，是個(gè)很好的天氣，紅日當(dāng)空，觀音大士正倚靠著崖石而坐，善財(cái)童子、龍女、鸚鵡、凈瓶等等都已陳列。以手摸摸衣服，一點(diǎn)沒(méi)有打濕，因而叩頭拜謝。大士對(duì)他說(shuō)：‘你本是一位善知識(shí)轉(zhuǎn)身，平素又很虔誠(chéng)供奉我，所以特地來(lái)救你，但是你殺生作業(yè)很多，以致才有這種病害，假若能夠戒殺，你的病即可痊愈?！醮鸬溃骸@是我心中的夙愿，謹(jǐn)當(dāng)遵受戒命?！笫坑终f(shuō)：‘我這里有醍醐’（是從牛乳中提煉所制成的能治百?。┙o你拿去喝了它?！蹼p手捧著杯子一飲而盡。那個(gè)杯子好像玻璃似的，里外通通透明的，醍醐的顏色黃而且?guī)П叹G色，味道特別清淡香澤，不像是世間上那樣的濃厚氣味，喝完了叩頭拜謝，倏忽之間而醒覺(jué)，剩余的香味還留在唇口里。遍身出汗如雨下一般，過(guò)一會(huì)兒覺(jué)得周身清涼，心胸也開(kāi)朗爽快。能夠喝稀粥，精神馬上回復(fù)了，自此以后，刻骨銘心誓戒殺生，于是他自己作了一本‘紀(jì)靈戒殺衷言’，記述這件事情。（慈心寶鑒）

◆ 明朝崇禎辛巳年間，當(dāng)涂縣官署前面，有一個(gè)山東癱子來(lái)行乞，以手代替腳行走，人人都討厭他，癱子受了氣，被人辱罵的很不平，聽(tīng)說(shuō)塘橋庵有一位修行的和尚名叫水谷的，他去告訴乞食艱難困苦的情形，谷對(duì)他說(shuō)：‘你若能夠發(fā)愿心出家，仗著菩薩慈悲大力，或者有施主來(lái)救濟(jì)你?！c子遵從他的意思，于是剃發(fā)受齋戒，雖然行乞，但不茹葷血，縱然仍被辱罵，安然忍受，谷又教導(dǎo)他持念觀世音菩薩名號(hào)，同時(shí)兼持‘準(zhǔn)提咒’，受持過(guò)了兩年，到了戊子秋天，忽然夜間夢(mèng)見(jiàn)一老婆婆呼喚對(duì)他說(shuō)：‘你起來(lái)你起來(lái)！’癱子答道：‘我是個(gè)癱子，那能夠起來(lái)！’老婆婆以手扯他的兩腳，他覺(jué)得腳能伸直而不彎曲了。早晨起來(lái)，癱病就此痊愈，居然是一個(gè)昂藏的和尚了。取名叫平崖，于是后來(lái)就有供養(yǎng)他的了。（唐宜之己求書(shū)）

◆ 楊州有一個(gè)癱子，病了幾十年，有一天，偶然的在池邊摸到一座磁觀音像，供奉在矮屋中，每天五更東隱庵打鐘的時(shí)候，他就起來(lái)，對(duì)著像禮拜，勤奮辛苦過(guò)了五年，夢(mèng)見(jiàn)一位老婆婆來(lái)按摩他的身體，呼喚他起來(lái)，他答覆說(shuō)：‘我那里能夠起來(lái)！’老婆婆說(shuō)：‘不妨，你今天能夠走了！’一覺(jué)醒來(lái)，果然行走和常人一樣，于是到東隱庵剃發(fā)做和尚，江都縣官的太夫人布施貲財(cái)，重新修建庵名‘存濟(jì)’，供奉觀音菩薩像于庵中。（覺(jué)世經(jīng)說(shuō)證）

◆ 明朝崇禎十一年戊寅，楊州有個(gè)和尚名叫垂髻，脅下疼痛，展轉(zhuǎn)床褥，號(hào)啕呼叫，不能吃喝約有三十幾天，有位朋友對(duì)他說(shuō)：‘你平日常常勸人念觀世音，你今天染患這種重病，何不皈命大士，以求自度呢？’髻于昏瞆之間，聽(tīng)到這番話，頗有省悟。急忙具備香燭，高聲持誦觀音菩薩名號(hào)不絕于口，到了夜半四更的時(shí)候，聲音忽然停了，大眾都驚訝狐疑，以為他命斷氣絕了。把門(mén)打開(kāi)看看，髻正在甜睡，到了下午，他忽然呼叫，饑餓的很，速為他具備飯食，吃完了，即能夠起來(lái)行走，大眾驚問(wèn)：‘是何緣故，得以痊愈？’髻答道：‘我起初稱(chēng)念觀音菩薩名號(hào)的時(shí)候，脅下痛的像刀割，念久了之后，空中忽然發(fā)現(xiàn)一朵祥云，看見(jiàn)觀音菩薩以瓶中的甘露灌到我的頂門(mén)，清涼沁入心骨，汗流像水，因而睡著，竟霍然病除了?！ㄓ^世音持驗(yàn)記）

◆ 清朝有位始彭名叫尺木的居士，他的第二個(gè)兒子名叫希曾媳婦姚氏，常在腹內(nèi)生一硬塊，因而發(fā)愿持誦大悲咒，一夜夢(mèng)見(jiàn)老婆婆送給她一枝花，姚氏很歡喜接受了，馬上覺(jué)得身體輕快像樹(shù)葉，她的病也痊愈了。（一行居集）

◆ 清朝有位姓謝名叫重華的，他崇拜信奉三寶，有一小女孩，還在手抱之中，偶然感到傳染時(shí)疫，好像似痧癥，又不是痧癥，病勢(shì)非常嚴(yán)重，沒(méi)有法子可救，忽然想念觀音大士，大慈大悲普濟(jì)眾生，虔誠(chéng)的叩禱，必定得到感應(yīng)的，馬上傾心虔誠(chéng)叩頭禱告，并且許下愿來(lái)印送觀音經(jīng)一千卷，他的小女孩到了夜晚安睡無(wú)恙，第二天早晨健康全好和平常一樣。（南海一勺）

◆ 清朝有位姓楊名叫如云的，時(shí)常向人講述他的父親盛大的名望，性情剛直，樂(lè)善好施，虔誠(chéng)供養(yǎng)觀音大士，年紀(jì)到了四十幾歲的時(shí)候，偶然間生起膨脹，腹部青筋糾纏，針?biāo)幘愀F都無(wú)法醫(yī)治。一日夢(mèng)見(jiàn)一老母，手拿著一支針對(duì)他說(shuō)：‘你的病難有起色，我今天給你來(lái)去除它。’當(dāng)以針從腹部挑起，漸漸的達(dá)到頸項(xiàng)，于是用鋒利的剪刀，將青筋剪斷，一覺(jué)驚醒，大呼疼痛，家人都來(lái)問(wèn)訊，是何緣故，他一一講述如上面的情況，早晨起來(lái)，察看腹部青筋，果然都被剪去，膨脹病于是痊愈了。（勉戒切要錄）

◆ 清朝有位姓何名叫世杰，浙江省山陰縣人，在乾隆十三年九月間，忽然生起蠱（害人的蟲(chóng)）病，他的母親田氏，在觀音菩薩像前虔誠(chéng)叩禱，許愿敬誦（高王經(jīng)即觀音經(jīng)）一千遍，印經(jīng)一千二百卷，到了第二年三月間蠱病完全除去了。（觀音靈感錄）

◆ 清朝有位姓葉名叫健庵，時(shí)常生瘧疾，很?chē)?yán)重，忽寒忽熱的交戰(zhàn)，苦不可言，醫(yī)師對(duì)他說(shuō)，下次如再發(fā)，當(dāng)更要嚴(yán)重，他憂(yōu)愁恐懼，幾乎不想活下去，忽然看見(jiàn)書(shū)架上放有大悲咒一本，自己想到持誦大悲咒可以稍為減輕痛苦，第二天在佛前焚香禱告發(fā)誓，愿攝心虔誠(chéng)誦讀，瘧疾馬上停止。連續(xù)讀下去，以后瘧疾竟然不發(fā)了。（勸戒錄）

◆ 清朝王漁洋先生講述：‘京兆寶抵縣有位姓王名叫敬祖，年十七歲的時(shí)候，把眼睛弄瞎了，常常誦念白衣觀音咒，在康熙己巳年四月廿六日夜里，夢(mèng)見(jiàn)一位婦人，素衣澹妝，用手指啟開(kāi)敬祖的左眼，以小鉗子鉗出約一寸長(zhǎng)血筋，又啟開(kāi)他的右眼，也把血筋鉗出，而中間斷了。對(duì)他說(shuō)：‘你的眼睛復(fù)明了?！绯科饋?lái)看見(jiàn)物件很清楚，惟右眼稍為有點(diǎn)作障，自是以后全家持咒不懈怠，都很虔誠(chéng)恭敬，盤(pán)山有位拙庵禪師做了一篇王敬祖?zhèn)鳎敿?xì)的記載這件事情，以這樣來(lái)廣大勸化。咒云：‘南無(wú)佛，南無(wú)法，南無(wú)僧，怛只哆，俺，伽羅伐哆，伽羅伐哆，娑婆訶’。（居易錄）

◆ 清朝丁傳先生講述他的祖母孔太君，一雙眼睛瞎了，大約有二十年了，在乾隆壬子年春天，忽然的對(duì)傳說(shuō)：‘我但求得一只眼睛有一寸的光明，老年的愿望都足夠了?！瘋鞔鸬溃骸^音大悲咒，持誦的人有求必應(yīng)，然而咒語(yǔ)太多，用口來(lái)傳授很難念得熟，莫若專(zhuān)誦‘大悲觀世音菩薩’圣號(hào)，眼睛當(dāng)可復(fù)明?！淖婺负苌钚潘倪@番話，日里夜里虔誠(chéng)持誦‘大悲觀世音菩薩’七個(gè)字無(wú)有間斷，不到一個(gè)月，有一只眼睛果然復(fù)明了。自己能夠數(shù)數(shù)掌上的螺紋。又命令家里的人站立在樓下面，她在樓上憑依著欄桿觀看，歡欣的微笑著說(shuō)：‘兩孫兒媳婦進(jìn)門(mén)的時(shí)候，老人（指她自己）都沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)一面，如今并且連曾孫兒的頭角也都能夠看得見(jiàn)了，這不是佛法的力量，大慈大悲，何能至此呢？’囑咐刊登這件故事以廣告后來(lái)的人們。（觀世音持驗(yàn)記）

◆ 臨江地方有位姓丁名叫兆禧的，他到四川去做生意，他的母親葉氏，在家里得了腳氣病，幾年沒(méi)有醫(yī)好。因此他虔誠(chéng)祝禱觀音大士，后來(lái)有同鄉(xiāng)來(lái)到四川，知道他的母親蒙觀音大士顯示靈驗(yàn)托夢(mèng)，病從那一天痊愈，就是他開(kāi)始虔誠(chéng)祝禱的日子，相隔在數(shù)千里路遠(yuǎn)的地方，都有這樣的靈感應(yīng)驗(yàn)。丁酉年他回到家鄉(xiāng)，正是他母親六十壽誕。齋戒沐浴，敬誦觀音經(jīng)一藏。（五千零四十八遍）祝壽他的母親身體健康，后來(lái)他的母親享壽高年，精神非常健旺，兆禧的生意也很順利。（勉戒切要錄）

◆ 福建省泉州地方有位姓王的，少年害眼病幾乎要瞎了，遇到一個(gè)和尚，勸他虔誠(chéng)持誦白衣大士咒一萬(wàn)遍。當(dāng)可自行痊愈，王就照他的話實(shí)行，果然靈驗(yàn)，有一天遭受到家人誣誑陷害，牽連到很重大的案件，他仍然天天持念、得以解脫，后來(lái)他做到縣官，刻咒印行，布施大眾，普遍曉諭所有部下和人民。（白衣神咒征事）

◆ 有位姓王名叫道行，是湖北省江陵縣席家口地方的人，有一天，酒醉后墜落到崖里，把腰骨打斷了，種種調(diào)養(yǎng)和醫(yī)冶，都沒(méi)法痊愈，他于是持誦白衣經(jīng)（即白衣神咒）一年，也沒(méi)有痊愈，他的意思想到念經(jīng)既不靈驗(yàn)，將打算中途停止。那天夜晚夢(mèng)見(jiàn)一位神人對(duì)他叱呵著說(shuō)：‘你誦經(jīng)看作具文了事，沒(méi)有見(jiàn)到虔誠(chéng)，反而怨恨念經(jīng)不靈驗(yàn)嗎！’他從這次起洗心滌慮（即清心寡欲）的，虔誠(chéng)敬誦過(guò)了三個(gè)月，又夢(mèng)見(jiàn)前次那位神人，以手拍拍他的腰，他為了驚醒伸腰，健康完全恢復(fù)，和從前一樣了，因此他信仰持誦更加精勤奮發(fā)，那個(gè)時(shí)候他的太太年紀(jì)已經(jīng)四十多歲，一連生了兩個(gè)兒子。（觀世音靈驗(yàn)紀(jì)）

◆ 安徽省徽州地方有位姓程名叫青云的，當(dāng)他壯年的時(shí)候，染病情勢(shì)嚴(yán)重，臥床不起，許愿刊印布施觀音經(jīng)一千卷，夢(mèng)見(jiàn)一位神人手持浴盆，一位神人剖開(kāi)他的肚子來(lái)洗，害怕得驚醒了，汗流得把枕頭床單都濕透了。到了明天早晨，病已痊愈。從此皮膚光澤，精神飽滿(mǎn)，不像從前瘦弱的身體可比了。（海南一勺）

◆ 有位姓褚名叫景堅(jiān)的人，他在‘南海慈航’序文上說(shuō)：‘一向以為誦經(jīng)，可以獲福報(bào)為癡心妄想。娶了位太太有八年，沒(méi)有生育，太太的父親謂印觀音經(jīng)，和持觀音齋的人，歷來(lái)都有很明顯的感應(yīng)，我的內(nèi)人遵照實(shí)行，因此得夢(mèng)兆懷了孕，到了第二年將要生的時(shí)候，又夢(mèng)見(jiàn)一位老婆婆給她一個(gè)孩子，并且賜他一個(gè)很好的名字叫做‘積’，生后果與夢(mèng)相符。于是以命名，當(dāng)時(shí)我還笑

而不相信咧！后來(lái)生病在危險(xiǎn)時(shí)，有所祈禱懇求，每次都復(fù)靈驗(yàn)，那個(gè)時(shí)候我還是疑信參半呢！到了甲戌那年，第二個(gè)孩子患上吐瀉，藥不能進(jìn)口，肢體已硬，眼睛也下垂，已經(jīng)沒(méi)有再能生存的道理，我的母親哭的聲嘶力竭，我的眼淚也涔涔住下直滴，求救無(wú)路，因此衷禱到大土像前，發(fā)誓編輯一部‘南海慈航’，改過(guò)行善，將衷禱的時(shí)候，小兒吐瀉立刻停止，漸漸要求乳吃，尤有奇怪的，內(nèi)人平素缺乏乳水，更加憂(yōu)愁孩子生病，幾天都沒(méi)有睡覺(jué)和吃東西，那里來(lái)的乳水呢？自我祈禱之后，乳水忽然的如泉涌而至，自己惟念薄德鮮仁，竟能夠以一片之念廣化的心，上感動(dòng)大士悲憫，誦經(jīng)獲福，確實(shí)一點(diǎn)兒不假，幸而能夠編輯成為這本書(shū)發(fā)刻，因?yàn)榧o(jì)錄這段緣起，以敬告閱這篇的讀者們。（南海慈航）

◆ 荊山地方有位姓萬(wàn)名叫文玉的人，他講到他自己持念大悲咒和心經(jīng)，異常的靈驗(yàn)，能夠逢兇化吉，起死回生，說(shuō)之不盡，實(shí)在是他親自身歷所靈驗(yàn)的，回想到他的母親病得很厲害的時(shí)候，衣衾棺槨，一切辦理喪事器用，都已準(zhǔn)備好了，他痛苦流涕，跪在觀世音菩薩像前，虔誠(chéng)的誦念大悲咒一遍，他的母親漸漸的氣轉(zhuǎn)能夠說(shuō)話行動(dòng)，繼而想喝水吃飯，幾天之后病就復(fù)元了。真是‘佛法無(wú)邊’這不是虛說(shuō)一段故事。（觀音靈感錄）

◆ 有位姓劉名叫山英的人說(shuō)，他自壬辰年冬天，讀過(guò)了袁公了凡四訓(xùn)和俞公凈意的灶神記后，深深的相信天道福善禍淫的道理。命是由我自己所立的，福也是由我自己所求的。欣欣然于癸巳年朝覲的時(shí)候，上書(shū)懺悔自己的罪過(guò)，每天跪誦觀音準(zhǔn)提名經(jīng)咒，以祈禱母親的壽命，至于救濟(jì)眾生，普利物類(lèi)，他很歡喜奉行。他的母親痼疾火氣病忽然同時(shí)并發(fā)，來(lái)勢(shì)洶洶勝于從前。他的母親對(duì)他說(shuō)：‘我的病起于三十一年之前，時(shí)發(fā)即愈，今日你跪誦經(jīng)文反而病勢(shì)加重，豈不是我年老人福薄，而不能消受啊！’他哭泣著說(shuō)：‘實(shí)在是兒子誠(chéng)心不到，妄念沒(méi)有除掉之過(guò)！’當(dāng)即焚香對(duì)天，叩頭痛哭流涕，發(fā)誓除掉一切妄念，使他母親的病早日痊愈。當(dāng)時(shí)他的母親滴水不能進(jìn)口已有五日了，到了這天忽然想吃稀粥。他那夜里夢(mèng)見(jiàn)所供奉的觀音大士，招呼他的母親同坐，給以綠水一杯，令他的母親喝下，到了第二天病減了一半，再過(guò)幾天病就痊愈了。三十多年來(lái)痼疾，從此以后永遠(yuǎn)不再發(fā)了。因此更相信感應(yīng)的道理，如回應(yīng)聲。自此誦經(jīng)更加虔誠(chéng)。（信心錄）

◆ 清朝有位屠（姓）太守（官）潛園（名字）是浙江省錢(qián)塘縣人，辛巳年秋天得危險(xiǎn)重病，他在病中自己發(fā)誓以利人濟(jì)物來(lái)為懺悔。一天夜里觀音菩薩感應(yīng)托夢(mèng)，對(duì)太守說(shuō)：‘前世你在楚（兩湖地方）中為某官時(shí)，遇事刻薄，殊有傷害仁厚，雖然公而無(wú)私，也要減少你的祿位，你又多戕殺生命，更得到短命的報(bào)應(yīng)，幸而你在病中發(fā)誓愿心很堅(jiān)固，念念都以普利救濟(jì)眾生為懷，無(wú)一點(diǎn)毫發(fā)的怨尤，幽冥之中，以你的福德折除，當(dāng)然可以增加壽命，陰間法律惟有救生當(dāng)可延生，且可加祿，更當(dāng)加勉’。自此夢(mèng)醒悟之后，于是舉家戒殺，而且買(mǎi)物放生，到了明年春天，病即痊愈。（放生錄書(shū)后）

◆ 清朝有位姓鄧名叫承沼，別號(hào)實(shí)峰，是廣東省廣州市人，早已受了三皈五戒，康熙戊申年五月，他的大兒媳婦黃氏喉嚨里忽然生了雙鵝，困難痛苦約有十幾天，偶然有一天逢到弘贊和尚還山，乘船經(jīng)過(guò)他的家門(mén)，承紹告訴‘他的長(zhǎng)媳危險(xiǎn)病狀，請(qǐng)問(wèn)用什么方法能夠得救’。和尚答覆他說(shuō)：‘觀音大士的威嚴(yán)神靈，是不可思議的，能夠以大無(wú)畏的精神，施救于眾生。當(dāng)即授以觀音救生經(jīng)十句：‘觀世音，南無(wú)佛，與佛有因，與佛有緣，佛法僧緣，常樂(lè)我凈，朝念觀世音，暮念觀世音，念念從心起，念念不離心’。承沼拿回教導(dǎo)兒媳自己持誦，將經(jīng)抄本放置在床前。病人夜間看見(jiàn)字大數(shù)倍。第二天身體爽快，精神也安定。誦到第二天夜半，她的病瘡，自己解決了，膿血潰爛均已流出，她就叫喚起來(lái)說(shuō)：我的病痊愈了。于是要水來(lái)漱口，向大士像前虔誠(chéng)叩頭禮拜?；謴?fù)健康如平日。舉家欣喜慶幸。一時(shí)遠(yuǎn)近大家喧傳，大士慈悲力量，靈感報(bào)應(yīng)的特別神速。（觀音慈林集）

◆ 安徽省休寧地方有位姓汪名叫居敬的，他十歲的時(shí)候，生患危險(xiǎn)的痘癥，醫(yī)生都莫能治療，他的哥哥名叫居仁于觀音像前，焚香跪著持誦觀音經(jīng)號(hào)，從晚上達(dá)到第二天早晨，居敬恍恍惚惚之中，看見(jiàn)白衣大士手里套著塵尾，向他遍體拂拭，不吃藥而病痊愈了。（休寧新志）

◆ 江西省新建縣西鄉(xiāng)地方，有位李姓，聚集族人一塊居住，約有一千多戶(hù)，戊寅那年，該鄉(xiāng)發(fā)生痘疫，死傷十有八九，惟李家合門(mén)清吉，大家很疑惑，往詢(xún)他家必傳有異方，他說(shuō)沒(méi)有，不過(guò)他家中很虔誠(chéng)的供奉大士，并許愿施發(fā)白衣經(jīng)一千卷。于是大眾都爭(zhēng)相效法，后來(lái)凡遇痘疫，都得慶幸無(wú)恙。（白衣經(jīng)近驗(yàn)）

◆ 山東省有位姓周名叫華卿的侍御（官名）年到四十歲后，得生兩子，清秀不同其他小兒，同時(shí)染患痘癥，兇險(xiǎn)異常，醫(yī)治毫無(wú)起色，兩夫婦仰天痛哭著說(shuō)：若兒死去，我倆也必和他們俱死。夜里夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)和尚對(duì)他說(shuō)：你倆夫婦沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)人有回天之力嗎？假若即施觀音經(jīng)一藏，可以保全無(wú)恙，到了第二天早晨，兩夫婦于是盟誓發(fā)愿，洗心改過(guò)，力行方便，即刊經(jīng)施送，兩個(gè)兒子痘癥都已痊愈。從此信仰供奉日更虔誠(chéng)。布施也更廣大，后來(lái)兩個(gè)兒子都登科及第。（南海慈航）

◆ 安徽省婺源縣西鄉(xiāng)巖前有一位戴生名叫鴻澤，他的母親鄧氏，平日禮拜大士，每年都很虔誠(chéng)制施救苦神膏，道光十七年六月間，鴻澤族侄某，年六歲，染痘癥，左眼已瞎，他的母親夜里夢(mèng)見(jiàn)一老婦人到屋內(nèi)來(lái)，對(duì)她說(shuō)：‘這種痘癥不是世人所能夠醫(yī)治，惟有乞求觀世音菩薩，才能得救’，問(wèn)什么地方所供奉的。答以鄧氏心頗虔誠(chéng)，得到感通已經(jīng)有三年了。你何不往鄧氏家中求救苦神膏呢？第二天早晨，她去到鴻澤家，哀求大士許愿求到了。醫(yī)生詫為妄動(dòng)，用燈火治瞎眼，一會(huì)兒眼睛突然掉出筋掛著沒(méi)有脫落，全家驚恐愴惶，醫(yī)生也逃走了。他的母親又懇求哀禱大士，夜里又夢(mèng)見(jiàn)前次老婦人命令持念心經(jīng)二千遍，限兩天念完，但氏不能誦經(jīng)，鄧氏代念如上數(shù)兩千遍，仍貼神膏，左眼睛漸漸而入眼圈內(nèi)，瞎而重明，痘癥也痊愈。（海南一勺）

第二篇 救厄難

◆ 晉朝時(shí)西域地方有一個(gè)商人，乘海船迷失了航行的路線，和他的同伴們同聲稱(chēng)念觀世音圣號(hào)，見(jiàn)到有一個(gè)和尚拿著錫杖在空中引導(dǎo)，不過(guò)一個(gè)時(shí)辰，就達(dá)到了本國(guó)。（唐西域記）

◆ 晉朝有位姓呂名叫竦，別號(hào)茂高，山東省兗州地方的人，家住在始豐縣，縣城的南邊有一條小溪，水流的很急，而兩岸峭壁，迂回曲折，又多大石，白天行路的人都懷著危險(xiǎn)恐懼心理。竦時(shí)常對(duì)人講述他的父親經(jīng)常行于溪中，有一天離家尚有十余里的路程，天色已晚，忽然風(fēng)雨大作，黑暗的不知道東西方向，自己心里想到必定遭受覆沒(méi)溺死，唯心歸依觀世音，且誦念圣號(hào)，不一會(huì)見(jiàn)有火光來(lái)到岸上，好像有人拿著火把在前面行走，火光遠(yuǎn)射照見(jiàn)溪中很清楚，火光常在船的前后，僅僅只離船十幾步，竟得安然歸家。竦的朋友郗嘉賓曾經(jīng)聽(tīng)得很詳細(xì)而載這件事。（冥詳記）

◆ 晉朝有位姓徐單名叫榮的，是山東省瑯琊縣人，時(shí)常到東陽(yáng)去，回來(lái)的時(shí)候，經(jīng)過(guò)定山，架船的人不習(xí)于水道，誤墮洄流水中，垂垂將要沉沒(méi)，榮那時(shí)也無(wú)有其他好計(jì)策可想。惟有至心誠(chéng)意，稱(chēng)念觀世音名號(hào)，不一會(huì)，好像有幾十人來(lái)一齊用力將船拖出洄流，沿著江水而下，暮色已晚，天昏地暗，風(fēng)雨交加，向前駛?cè)?，不知所向何處呢，風(fēng)浪更大船幾乎要翻了，榮更加至誠(chéng)誦念佛經(jīng)不停，忽然的望見(jiàn)山頭火光透亮，于是船向著火光行去，安然的達(dá)到岸邊，既而登到岸上，即不再見(jiàn)有火光了，明日清晨，榮向浦中的人尋問(wèn)，昨夜山上是什么火光，大眾都很驚異的說(shuō)，昨夜風(fēng)雨如此之大，那見(jiàn)什么火光呢？于是才知道是佛力的保佑！榮后來(lái)為會(huì)稽的督護(hù)官，有名士叫謝敷的時(shí)常講述這件事，和榮同船的人有個(gè)支道蘊(yùn)和尚，是位謹(jǐn)慎篤實(shí)的人，也將這件事的發(fā)現(xiàn)自始至終對(duì)一位傳亮談及，和榮所說(shuō)的情況完全相同。（冥詳記）

◆ 晉朝有個(gè)和尚叫竺法純，居住在山陰地方顯義寺里，元興年間，行船經(jīng)過(guò)太湖，忽然遇到了暴風(fēng)，船小進(jìn)了水，命在旦夕，于是一心一意憑依著觀世音，口不停的誦念圣號(hào)，忽然有只大船飄流到船前面，因此共扳舷而上，大眾方將度完，回頭來(lái)看小船當(dāng)時(shí)沉沒(méi)，而大船隨波逐流，一會(huì)抵岸，訪問(wèn)船主無(wú)人，一轉(zhuǎn)瞬間，大船也不見(jiàn)了。和尚和同船的人皆嘆為是神的感應(yīng)。（高僧傳初集及法苑珠林）

◆ 劉宋時(shí)代有個(gè)和尚名叫道冏，是陜西省扶風(fēng)地方的人，在弘治十八年，他的師父道懿生病，派遣冏等四人到河南霍山洞里來(lái)取鐘乳，進(jìn)洞約有幾里，跨木頭渡水，三人都溺死了，火炬也熄滅了。冏平素持誦法華，惟憑依虔誠(chéng)禪業(yè)，他又存心持念觀音，不一會(huì)兒，看見(jiàn)一點(diǎn)光亮好似螢火，追之不及，得以逃出洞口，于是進(jìn)修禪業(yè)，頻作普賢齋，并且有祥瑞的感應(yīng)。后來(lái)他和同學(xué)四個(gè)人夜晚乘冰塊渡河，行至中道冰塊破裂，三個(gè)人都已溺死，惟冏一人獨(dú)存，冏又虔誠(chéng)歸依觀音，于是覺(jué)得腳下好像有一個(gè)東西，又見(jiàn)有一道紅光在前面，乘著紅光達(dá)到了岸上。（高僧傳初集）

◆ 劉宋時(shí)代有一位姓顧單名邁，是吳郡的人，在元嘉年間，自都城還返廣陵地方，由石頭城出發(fā)，行至江中遇到大風(fēng)浪，船上的乘客們大家都向艙里涌進(jìn)，既到江中，波浪更大，單獨(dú)一只船孤征，進(jìn)退不得，邁憂(yōu)愁無(wú)以為計(jì)，惟誦觀音經(jīng)，約十遍，風(fēng)勢(shì)漸漸的停了，浪也稍稍轉(zhuǎn)小了，既而中流，不斷的聞到奇香，芬芳馨郁不歇，邁心里頗感安慰，更加誦持觀音經(jīng)不止，于是安然的渡過(guò)。（冥祥記）

◆ 劉宋時(shí)代有個(gè)和尚名叫竺惠慶，廣陵地方的人，在元嘉十二年，將上盧山去，乘船至江中，暴風(fēng)忽起，船飄流到江心，風(fēng)也急浪也大，勢(shì)必沉沒(méi)，惠慶正心端意，誦念觀世音經(jīng)，岸上的人望見(jiàn)船迎風(fēng)截流，好似有數(shù)十個(gè)人牽挽船在行，逕安然抵岸。（冥祥記）

◆ 劉宋時(shí)代有位姓伏名叫萬(wàn)壽，平昌地方的人，元嘉十九年，在廣陵為衛(wèi)府參軍官，假期滿(mǎn)了要回去，四更天里起來(lái)初渡江，長(zhǎng)波安流，行至江心，忽風(fēng)起似箭，時(shí)又黑暗，不知東南西北的方向，萬(wàn)壽平素是信奉佛法，唯以一心歸命觀世音，念念圣號(hào)無(wú)一間斷，忽然和同船中幾位同看到北岸有光，形狀好似村火，向火而行，還沒(méi)有天亮而船已安抵岸。問(wèn)彼處眾人，皆答昨夜沒(méi)有燃火的，于是方悟?yàn)榉鹆λ隆＃ㄚは橛洠?

◆ 梁朝有個(gè)和尚名叫法顯，俗姓龔，平陽(yáng)地方的人，在晉朝隆安三年，和同學(xué)慧景等，從長(zhǎng)安出發(fā)，向西度流沙河，經(jīng)歷了很多危險(xiǎn)，到達(dá)天竺國(guó)，得到很多經(jīng)律，搭附商人的大船，循著海洋而還，船上載有約二百人，正值起黑風(fēng)，水將進(jìn)到船上，大眾皆徨恐畏懼，即取雜物拋棄，顯恐棄掉經(jīng)像；惟一心持念觀世音菩薩名號(hào)，和歸命漢土眾和尚，船任風(fēng)而去，得以無(wú)傷和損壞，經(jīng)過(guò)了十幾天，達(dá)耶婆提風(fēng)，停留了五個(gè)月，后來(lái)隨搭商人的船東還達(dá)到廣州。（高僧傳初集）

◆ 唐朝有位姓岑名叫文木別號(hào)景仁，是棘陽(yáng)地方的人，少年就信佛很虔誠(chéng)誦念普門(mén)品，時(shí)常乘坐小船往江蘇的吳江去，行至中流船翻覆，同船的人均已被淹死了。文本也沉沒(méi)在水中，忽然聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)，能夠誦持普門(mén)品的人，水難應(yīng)當(dāng)免除如是聽(tīng)到所講的有三次之多，于是他浮出水面，不一會(huì)兒抵達(dá)岸上，安然得救。一天在家里設(shè)齋，有一個(gè)和尚對(duì)他說(shuō)：‘天下今日方大亂，你因?yàn)橛猩凭?，幸而不及于難，終歸逢到太平，以致于富貴’。話一說(shuō)完就不見(jiàn)了，到了撤齋的時(shí)候，又于碗中得到舍利子兩粒。后來(lái)他在唐朝做官，做到中書(shū)令的官職。（佛祖統(tǒng)記）

◆ 唐朝有位不空三藏法師，他本來(lái)是天竺國(guó)的婆羅門(mén)人，搭船往舶南海，遇到了大風(fēng)浪，一群商人無(wú)不惶恐畏怕，各各都作本國(guó)法永禱毫無(wú)效驗(yàn)，大眾皆膜拜哀求，乞彼加以救護(hù)?？照f(shuō)，我今有一法，你們不要憂(yōu)愁，于是他右手拿著五股菩提心的木杵，左手拿著般若經(jīng)的夾子，誦念觀音大悲求咒一遍，當(dāng)時(shí)風(fēng)平浪靜。后來(lái)又遇到一只大鯨浮出水面，口噴水浪，若排山倒海，更甚于前次患難，大眾都只好聽(tīng)天由命，空又如前做法，會(huì)慧辯虔誦婆羯龍王經(jīng)，所有患難都已平息。（高僧傳三集）

◆ 宋朝徽宗崇寧年間，有一位戶(hù)部侍郎（官名）姓劉名叫達(dá)的，和同事中姓吳名叫拭的兩人，同時(shí)出使前往高麗國(guó)。等到他們回來(lái)的時(shí)候，從群山島經(jīng)過(guò)了四天四夜，烏云月黑，冥冥蒙蒙中，不知所向，駕船的人大為恐怖，在船頭上遙叩寶陀，（稱(chēng)為觀音菩薩之住處）忽然神光滿(mǎn)海，四面矚亮，如同白晝，馬上見(jiàn)到寶山，于是安然登岸。（普陀山志）

◆ 宋朝有位姓徐名叫熙載的母親程氏，平素敬奉觀世音，在紹興四年，熙載設(shè)館于彭大任的家里，他攜著兩個(gè)兒子同住，等到他們回來(lái)的時(shí)候，乘船遇著了暴風(fēng)雨，怒濤澎湃，白浪沸空，他于是率領(lǐng)同船的人，齊聲持念觀世音菩薩名號(hào)，很久，遇到大桑樹(shù)一根，大眾齊力挽著，急忙系以繩索，于是停泊下來(lái)，到了第二天一清晨看見(jiàn)船則停在沙灘之上，沒(méi)有看見(jiàn)大桑樹(shù)了?；氐郊依?，他的母親出來(lái)迎接笑著說(shuō)：昨晚夢(mèng)見(jiàn)一位老太婆引導(dǎo)你們父子歸家，今日果然你們回來(lái)了，始信菩薩靈驗(yàn)垂救。（夷堅(jiān)志）

◆ 明朝有個(gè)曹姓的童子，是江蘇省江陰縣人，從幼持戒很精勤嚴(yán)厲，時(shí)常發(fā)誓舍身，若有積蓄，每布施同里中的貧窮饑餓的人，在萬(wàn)歷庚戌年二月間；隨同莊長(zhǎng)老前往普陀進(jìn)香，到了梅岑山，瞻禮觀世音金容，他于菩薩座前默默的發(fā)誓，愿舍身以報(bào)佛的恩典，既而船出了?？冢搅舜笊徎ㄑ?，風(fēng)浪大作，行童馬上合掌憑空吁禱，跳入波心，長(zhǎng)老回到山里，便撰擇了個(gè)日子和眾僧廣為修度。七月中，行童尋到莊長(zhǎng)老處，述說(shuō)他所經(jīng)歷的情形：他初跳入海洋的時(shí)候，忽于下流數(shù)步外，見(jiàn)到一位胡僧從水上乘坐一只船板來(lái)，口稱(chēng)說(shuō)我是來(lái)渡你的，船行駛得很快，不久到達(dá)舟山淺沙，攜他投到一漁翁家里，便要求寄宿，一會(huì)兒胡僧就不見(jiàn)了。漁翁家里推詢(xún)緣由，互相怪異驚嘆，知道是菩薩顯示靈驗(yàn)于世間的，到了明天，送他于舟山鎮(zhèn)海寺，從首座披剃削發(fā)為沙彌，教他學(xué)習(xí)諸品經(jīng)咒。后來(lái)回到故鄉(xiāng)庵中不接納他；他于是尋到長(zhǎng)老處攜他還到愿山庵，他的父母看見(jiàn)了悲喜交集，于是遠(yuǎn)近的和尚凡夫，都來(lái)皈依。（滄園筆記）

◆ 明朝有位姓劉名叫谷賢，黃州地方的人，隸屬于虎賁左衛(wèi)軍（武官名）時(shí)常隨從鄭和太監(jiān)，出使海外很多番屬?lài)?guó)家，有一次當(dāng)船經(jīng)過(guò)大海洋的時(shí)候，他忽然失腳墮落水里，當(dāng)時(shí)有風(fēng)船上揚(yáng)帆，行的很快，沒(méi)有法子可以救援，鄭和命令人爬到桅竿上遠(yuǎn)遠(yuǎn)的遙望，見(jiàn)有一人，隱隱出沒(méi)于波濤之中，相去約有幾十里，大眾都說(shuō)他沒(méi)有再能生存的道理，不久之后，劉追到船邊，船中的人大為歡喜，急忙放繩索把他救上船來(lái)，見(jiàn)到一條大魚(yú)約一丈多長(zhǎng)，悠悠然游去，大家都覺(jué)很奇怪，劉說(shuō)，就是這條魚(yú)把我載來(lái)的，幾次要沉沒(méi)到水里，魚(yú)都用翅把我負(fù)起，所以水不會(huì)進(jìn)到口里，船上的人問(wèn)他，你平時(shí)做了些甚么善行，得到這種好的報(bào)應(yīng)，劉答道：平常我不過(guò)持念觀音經(jīng)，從不間斷。（善余堂筆記）

◆ 明朝有個(gè)和尚法名弘濟(jì)，別字同舟又號(hào)天岸，是浙江余姚縣人，俗家姓姚，從小就出了家時(shí)常修習(xí)法華金光時(shí)等懺，屢屢感到神異。元泰定元年，住在萬(wàn)壽圓覺(jué)（寺名）第二年，監(jiān)官海岸被毀壞，居住的人民日夜都惴惴的不安，丞相（官名）脫歡很為憂(yōu)愁，請(qǐng)濟(jì)祝禱于上竺大士前，又就近在海岸建起水陸齋，濟(jì)入于慈心三昧，取沙誦念大悲神咒，然后統(tǒng)率大眾將沙遍撒到海岸，只要他的足跡所到的地方，海岸無(wú)不恢復(fù)堅(jiān)固，大眾欽佩他有若神明一樣。（高僧傳四集）

◆ 明朝福建省福州省城有個(gè)南臺(tái)寺，塑造觀世音菩薩圣像，將要把舊像毀棄，塑像工人是一個(gè)姓林的老頭子，要求將舊像給他，他拿回家供奉，過(guò)了幾個(gè)月后，他自己駕船入海，船壞溺到水里，他急忙大聲急呼觀世音菩薩說(shuō)：‘我常救菩薩，菩薩何不救我！’話將說(shuō)完，身體便自己浮起來(lái)，得到一塊木板乘著，在驚濤駭浪里，約行了一百里，隨飄流入一小浦中獲得遺物一箱，內(nèi)儲(chǔ)有很多金銀財(cái)寶，攜之而回，成為一個(gè)大富翁。（喜余堂筆記）

◆ 清朝有位姓潘名叫國(guó)章，是廣州順德地方的人，歸依奉信三寶，到端州地方做生意，丙戌年回鄉(xiāng)，行至三水，遇著風(fēng)浪，船也翻了。國(guó)章一心念大士圣號(hào)他既不善于浮水，一直沉沒(méi)到海底，茫茫然無(wú)有涯際，惟一心誠(chéng)虔篤念圣號(hào)，踏著海底信步而行，片時(shí)之間，到達(dá)岸上，所攜的路費(fèi)還在掌中，他回頭一看，才曉得他的身體已從茫茫的海波中走出來(lái)了。章后來(lái)出家于日親山，法號(hào)玄虬。（觀音慈林集）

◆ 清朝有位姓彭名叫一乘，是廣東省南海佛山地方的人，皈依信仰法門(mén)，奉持六齋，康熙丁未年臘月間，從廣州回家，同船共有六個(gè)人，行至中途遇到暴風(fēng)，船被翻覆，眾人均善于游泳，得以救濟(jì)回到岸上，惟一乘一個(gè)人獨(dú)自困在船里，不能夠逃出，但是他一心虔誠(chéng)的念觀音大士圣名，不久水已經(jīng)淹到半腹，一乘莫可奈何，只好隨流隨念，忽然覺(jué)得有人來(lái)牽他的手逃出水上，于是挽著船篷，順風(fēng)飄流抵岸，岸上的人都一同向他說(shuō)：剛才我們看見(jiàn)一位白衣人到船上和你挽著蓬，現(xiàn)在只獨(dú)見(jiàn)到你一個(gè)人上岸，他豈不是被水淹沒(méi)了嗎？乘答說(shuō)：船上并沒(méi)有別人，只有我一個(gè)呀！再三詢(xún)問(wèn)，他們始悟到白衣的人，是大士垂憐來(lái)救他。一乘自己錄了這段故事，要求附入集內(nèi)。藉此可以傳給后人，這是一件真實(shí)的故事。（觀音慈林集）

◆ 清朝秣陵地方黃土山上有個(gè)劉姓的孩子，是他母親在四十八歲的那年，求得的兒子，子出世后即茹素，以母尚茹素，故不吃母乳，他是以粥湯糕粉喂得長(zhǎng)大的。己丑年劉朝南海，他在船中發(fā)愿求見(jiàn)觀世音菩薩。忽然之間，于海面上先出現(xiàn)兩朵蓮花如車(chē)輪一般大，一花中立著一個(gè)童子，一花中立著一個(gè)女孩，隨即見(jiàn)到觀音坐在一朵大蓮花之上，劉當(dāng)即禮拜，拜起來(lái)仰上看，則菩薩與花朵都已不見(jiàn)了，一會(huì)兒風(fēng)浪大作，船也翻了，劉將進(jìn)到水里覺(jué)

得眼前通紅，有一個(gè)和尚攜他的手同行，頃刻之間，忽忽的已到了自己家里門(mén)口，衣衫一點(diǎn)都沒(méi)有打濕，和尚即刻也不見(jiàn)了，他進(jìn)到屋內(nèi)母親出來(lái)接他，他還是昏昏沉沈的，如喝醉了酒，如做了夢(mèng)一般似的，他的母親給他喝茶，才醒了過(guò)來(lái)，告訴母親這般情形，方才知道這是觀世音菩薩救濟(jì)拔苦的力量。（唐宜之已求書(shū)）

◆ 清朝江西省廣豐縣有位姓葉名叫枚生的人，時(shí)常述說(shuō)其叔岳父陳廷堉，平素供奉觀音大士很虔誠(chéng)，每天必須念大悲咒，雖在很忙迫的時(shí)候，絕不少停。道光癸已年的秋天原以郡司馬（官名）被擢升為永昌守（亦官名）由漢江進(jìn)京。一天偶然出到艙外眺望，剛剛榜人轉(zhuǎn)風(fēng)帆，一失足墜到江里，正是風(fēng)緊浪大，一轉(zhuǎn)瞬之間，船已離去一里多遠(yuǎn)了。他自己說(shuō)墜到江里的時(shí)候，浪花如同掀雪一樣，但是水不深，僅可及膝，兩只腳好像有物件夾住似的。不能馬上沉下去，也不能夠動(dòng)，惟有衣服蕩在水面，急忙誦念大悲咒，不及三遍，而救濟(jì)的人趕到，自身以上竟沒(méi)有沾濕？（愴栗庵隨筆）

◆ 清康熙二年間，有只捕魚(yú)船停泊小孤山下面，在夜間聽(tīng)到山神命令他的屬下說(shuō)：‘明日有艘鹽船經(jīng)過(guò)這里，你們速去收拾它?！搅嗽绯浚豢匆?jiàn)一艘鹽船，揚(yáng)帆而來(lái)了，忽然之間，風(fēng)浪大作，幾次幾乎船要翻覆，久之終能獲免，那天晚上，漁船仍然停泊原來(lái)的地方，又聽(tīng)到山神厲聲責(zé)備鬼卒違抗命令。眾鬼答曰：‘我們奉命前往收拾的時(shí)候，看見(jiàn)鹽船尾上有觀音大士，所以大家不敢前近動(dòng)手?！搅说诙?，漁人追問(wèn)鹽船上的人，則為一個(gè)操舵手，持守觀音齋的原故。（萬(wàn)善先資）

◆ 清朝有位孝廉（即舉人）姓程單名叫昭是江西省浮梁縣人，因?yàn)樯懠埠芫茫l(fā)愿持誦心經(jīng)，瘧疾果然立刻痊愈。以后他早晚都默念心經(jīng)絕不間斷。在道光癸巳年北上京師，考中孝廉，乘船回鄉(xiāng)，行至大江，怒濤洶涌，船被翻覆，隨舟飄蕩十余里，蒼惶之際，他一心惟念心經(jīng)，于是他得著船舷在覆舟的下面，若有個(gè)物件在他的腳下，藉以正襟微坐，手得有力量毫不疲勞；及聽(tīng)見(jiàn)同伴在岸上的聲音，急忙大聲呼救，得以安然無(wú)恙登岸了。（南海一勺）

◆ 江寧縣有位姓徐名叫方端，他岳母莊氏，在方端家里持觀音經(jīng)回去，他的丈夫和她的兒子都不相信，于是她領(lǐng)導(dǎo)女兒輩誦念。后來(lái)遇著征南兵經(jīng)過(guò)，搶虜她家里的資財(cái)，一群女兒惟恐受征兵的侮辱，均投于水，飄浮于灘上皆得以不死，征兵四個(gè)人攜著資財(cái)回到船上，夜半之間，船也覆沒(méi)了，人也溺死了。（敬信錄）

◆ 東臺(tái)縣有位姓王的老太婆，年紀(jì)已六十多歲了，抱著孫兒渡河，一失足落到水里，當(dāng)時(shí)河水正漲湍湍急流，老太婆抱著孫兒站在水面上，好像如履平地一樣，大眾很奇怪，急忙呼舟把他們祖孫兩個(gè)人接到岸上，大眾問(wèn)她，她說(shuō)她全不知道艱險(xiǎn)患難，但是持念觀音圣號(hào)不停，因?yàn)樗饺粘终b已久，實(shí)為菩薩保佑所致，這個(gè)故事，是金陵西天寺慧山和尚親口所說(shuō)的。（觀世音持驗(yàn)記）

◆ 江西省南昌縣有位姓趙名叫大成，聽(tīng)說(shuō)白衣咒靈驗(yàn)，他每天誠(chéng)心持誦。有一天渡江，風(fēng)浪大作，同船的人都已溺死了，惟有趙大成獨(dú)自一人更生。（敬信錄）

◆ 晉朝有位姓竺名叫長(zhǎng)舒本籍是天竺的人，專(zhuān)心誦念觀音經(jīng)，后來(lái)永久住在吳中，有一日，鄰居家中失火，多相繼焚毀了，惟有長(zhǎng)舒的草屋正在下風(fēng)，他一心誦念觀世音，火焰將要來(lái)到，忽風(fēng)已轉(zhuǎn)向火也滅了，全縣的人都驚奇怪異有個(gè)惡少年驚訝他的靈驗(yàn)異常，等到風(fēng)勢(shì)緊急夜里，在舒的屋子里放火，四次都熄滅，沒(méi)有燃燒起來(lái)，那個(gè)少年嗟吁感嘆，當(dāng)向舒叩頭請(qǐng)罪，舒對(duì)他說(shuō)：‘我并沒(méi)有甚么神力，不過(guò)，我經(jīng)常虔誠(chéng)誦念觀世音名號(hào)，能得菩薩的慈悲保護(hù)，每逢遇到有危險(xiǎn)的事情發(fā)生，都能獲得庇護(hù)?！ㄚは橛洠?

◆ 元魏朝代有個(gè)和尚名叫法力的，他想在魯郡（地名）建立一座精舍（較小之寺廟），然而財(cái)力不夠，于是和沙彌（小和尚）叫明琛的，同往上谷（地名）乞食一年，將要返回寺院，走到空澤中，忽然遇到猛烈火燒，法的車(chē)子正在下風(fēng)，沒(méi)有得以幸免的道理，當(dāng)時(shí)法力正是疲倦不堪，昏昏欲睡的時(shí)候，覺(jué)得火勢(shì)已經(jīng)來(lái)到，因而開(kāi)口將稱(chēng)了一聲‘觀’字，尚未及將‘世音’念出，而風(fēng)就應(yīng)聲轉(zhuǎn)了方向，火焰馬上熄滅，因此得以安穩(wěn)的而返了。（高僧傳二集）

◆ 姚秦朝代有個(gè)和尚名叫法智，當(dāng)他尚未出家的時(shí)候，時(shí)常獨(dú)自一個(gè)人到曠野草原地帶行走，忽然遇到猛烈火勢(shì)，四面八方都來(lái)，生路已經(jīng)斷絕了，他便在心里默念觀世音，一會(huì)兒火勢(shì)已過(guò)去，周?chē)牟輲缀鯖](méi)有不被燒的，惟有法智所容身處一草未燒。他于是敬奉大法，后來(lái)他又為姚興將從事征服索虜（胡人），偶爾之中跌下馬來(lái)，落到索虜包圍，他于是藏到溝邊叢林荊棘里面，僅僅得將頭面蔽蓋著，復(fù)默念觀世音，心里很精勤，隔溝的索虜遙遠(yuǎn)的喚著后面軍人，命令前來(lái)殺他，當(dāng)軍人經(jīng)過(guò)搜尋，都沒(méi)有被看見(jiàn)，得免于死，于是出家了。（冥祥記）

◆ 善邑卯田地方多火災(zāi)，那地方所居住的老百姓，沒(méi)有一個(gè)不先后遭到火災(zāi)的厄難。惟有一個(gè)虞啟的家里屢次獲得免于火災(zāi)，大眾互相交談奇怪，后來(lái)有人于他鄰近火起的時(shí)候，留心偵察情況，看見(jiàn)大火燒到虞家房屋左廂，火就自然熄滅，累次都是這樣。有好事的人搜查他的廂房，以看看究竟是怎么一回事，旋于天花板上，獲得了多年前所刊觀音經(jīng)版一幅，始知道他家得免火災(zāi)大有原因，于是家家戶(hù)戶(hù)都刻經(jīng)齋誦，從此以后，那個(gè)地方就斷絕火災(zāi)為患了。（觀音經(jīng)近驗(yàn)）

◆ 明朝徽縣人姓汪的，作客居住在昆山地方一位王澄老的對(duì)門(mén)，他修持齋戒約有三年，擬到普陀山進(jìn)香，朝拜觀音大士，元旦那天，他收拾行李下到船泊，忽然店鋪旁邊起火，家人忽報(bào)汪知道，催促他回去，汪就說(shuō)：‘我積聚誠(chéng)懇了三年，方將朝拜菩薩，豈可因?yàn)橐坏瓯粺淖兾抑救?，店鋪縱然被火燒毀我也不回家，竟然揚(yáng)帆向南而去，待他進(jìn)香完畢回到昆山，看見(jiàn)家里四面店鋪和王家大房屋，都燒成了一片焦土，惟汪的店鋪，樓房獨(dú)自存在，萬(wàn)人驚奇感嘆。（現(xiàn)果隨錄）

◆ 清朝有位姓蔡名思襄的，奉派催辦水道運(yùn)輸，住到黃河口東西壩，租賃民間房屋作為辦公處所。四周?chē)紱](méi)有墻壁，和一般人民住宅相毗連接，五月十一日那天，西邊鄰居失火，各家都自搶救什物，惟蔡安然住著不動(dòng)，他家里的人屢次請(qǐng)他出去暫避一下，他仍安然不理不顧，即火燒到來(lái)，竟越過(guò)蔡的辦公處所，更燒毀了幾家，火才熄滅。有人問(wèn)他是何法術(shù)得以免于火災(zāi)，他答覆著說(shuō)，我是很虔誠(chéng)的誦念觀世音大悲咒，以度過(guò)火燒的厄難。人謂神咒固然靈驗(yàn)，但是萬(wàn)一不應(yīng)驗(yàn)，豈不是白白喪失了生命嗎？蔡又說(shuō)：我家里人自從高祖以來(lái)，歷代祖宗都是持誦大悲咒，均能夠得到脫離刀兵水火急難等等的厄運(yùn)。靈驗(yàn)的事跡是不可勝數(shù)的。即如我個(gè)人持誦已經(jīng)有二十多年了，凡是遇到急難的時(shí)候，誠(chéng)心誠(chéng)意恭敬誦念感應(yīng)無(wú)不靈通的。當(dāng)乾隆二十九那年春天，我家居住在京城拐杖胡同（街巷名稱(chēng)），南方鄰居家中起火，正值刮南風(fēng)吹的火勢(shì)猛烈迅速，搬移物件都來(lái)不及，我當(dāng)誦念大悲咒一遍尚重未畢，風(fēng)即返向，火也折而南向，于是我家獨(dú)自無(wú)恙。所以我深深知道這個(gè)神咒可以轉(zhuǎn)救一切的厄數(shù)。假若我信之不真切的話，何敢輕生來(lái)冒這種危險(xiǎn)呢?。ㄐ判匿洠?

◆ 有位姓朱名叫文治別號(hào)少仙，江蘇余姚縣人，是清朝嘉慶間的學(xué)人，其為人頗講孝悌爽直，被任為海寧州學(xué)正（官名），曾經(jīng)著作‘鐵簫樓益壽瑣言記’有云：‘道光四年甲申九月七日，北方鄰居失火，和他住的東面鐵簫樓相近，我經(jīng)常持誦白衣大士咒從不間斷，因此急難于火焰中也誦念，火勢(shì)當(dāng)即轉(zhuǎn)北方，西鄰十幾間房屋不一會(huì)變成了焦土，當(dāng)時(shí)狂風(fēng)大作，火焰的光又南向我西樓而來(lái)，其勢(shì)兇兇，不可遏止，我又誦念咒文，晴日當(dāng)空忽然得到傾盆大雨一陣，風(fēng)勢(shì)馬上停止，人力于是得以將大火撲滅了，舉家沒(méi)有一人不魂飛膽落。那一天，山上父老們?cè)诟咛庍h(yuǎn)遠(yuǎn)的看見(jiàn)有兩位白衣人約有一丈多長(zhǎng)，分別站立在我家東西屋脊上，好似特為來(lái)遮蔽維護(hù)的。還記得有一次在戊辰仲冬一天，海昌（地名）尊經(jīng)閣后面居住的老百姓家中失火，西北風(fēng)挾火勢(shì)很大直撲向閣檐邊，當(dāng)時(shí)雖然在極寒冷的冬天，門(mén)窗都被火烤得很熱了，我在閣樓的下面誦咒，不一會(huì)兒風(fēng)息火滅我得佛力的庇護(hù)，今天是第二次呵！（聶云公耕心齋隨筆）

◆ 晉朝有位姓蓋名叫護(hù)，是山陽(yáng)地方的人，初關(guān)到監(jiān)獄里應(yīng)當(dāng)受死罪，他三天三夜誦念觀世音圣號(hào)，在心里沒(méi)有間斷停止的，第三夜就見(jiàn)到觀音放光照到他枷鎖脫落門(mén)也打開(kāi)了，他隨著光走出監(jiān)獄，大約行走了二十里路光才熄滅。（觀音玄義疏記）

◆ 晉朝有位姓竇名傳，河南省河內(nèi)縣人，他在永和年中，和敵人作戰(zhàn)被敵人所俘擄，同伴的共有七個(gè)人，均被關(guān)在一間牢獄里，枷鎖極其嚴(yán)密。有個(gè)和尚叫道山平素和傳相熟識(shí)，聽(tīng)說(shuō)他被俘，前往慰問(wèn)，在牢獄里隔著窗戶(hù)談話，傳