玄奘法師傳第一卷

玄奘法師，俗姓陳，單名一個袆字，生于隋仁壽二年(公元602年)，河南陳留(今河南省偃師縣緱氏鎮(zhèn)陳河村)人氏。他是漢朝太丘長仲弓的后裔，曾祖父陳欽，曾任后魏上黨太守；祖父陳康，以學(xué)優(yōu)出仕北齊，任國子博士，食邑周南(河南省洛陽)；父親陳惠，身高體壯、美眉朗目，平時潛心學(xué)問，博覽經(jīng)書，為時人之所景仰，曾做江陵的縣官，后來隋朝衰亡，便隱居鄉(xiāng)間、托病不出，當(dāng)時的有識之士都稱贊他的志節(jié)。陳惠共生四子，奘師是他的第四個兒子。

奘師自幼年就具有高尚的品格，聰明而有悟性，和其他同齡的小朋友不一樣，他特別喜歡看書。雖然年紀(jì)小看不懂，但是他常常會纏著父親問個不停。陳惠沒有想到這個小兒子這么聰明，自然也樂于每天教他讀書識字。到了七、八歲時，奘師已經(jīng)跟著父親讀了不少書。八歲那年，父親開始教他讀《孝經(jīng)》。有一天，當(dāng)父親講到曾子避席時，奘師忽然整衣而起，父親問他為何起立時，他說：曾子聞師命而避席，我做兒子的今奉慈訓(xùn)，又怎么可以坐著不動呢？父親聽了很高興，知道他日后必成大器，于是更加認(rèn)真地教導(dǎo)他，除了《孝經(jīng)》，還仔細(xì)教他其它的經(jīng)典。

自此以后，奘師在父親的熏習(xí)教導(dǎo)下，崇尚古圣先賢，不是雅正的典籍他不看，不是圣哲的風(fēng)度他不學(xué)。同時，他不喜歡結(jié)交愛嬉戲的童友，更不喜歡逛游街市，即使門外鑼鼓喧天、百戲雜陳、士女云集、熱鬧非常，他也能毫不動心、一心只用功在書本上埋首攻讀。除此以外，奘師從小就有很好的修養(yǎng)，平常總是溫和待人，做事淳厚樸實而謹(jǐn)慎。

奘師的二哥陳素先出家，法號長捷，住在東都洛陽的凈土寺。奘師十歲那年，父親因病去世，他便跟隨二哥一起住在凈土寺，早晚誦習(xí)佛經(jīng)。

奘師十三歲時，正值隋煬帝下詔，要在洛陽招考，剃度一十四人出家為僧。奘師因年幼不能應(yīng)試，被摒于公門之外。這時負(fù)責(zé)度僧的大理寺卿鄭善果見他徘徊不去，便問他是誰家的孩子，奘師自報家門后，鄭善果又好奇地問道：為何在此徘徊，是想要出家嗎？ 奘師立即回答說：是的，可是我學(xué)習(xí)佛法的時間很短，功力還很淺，所以沒有資格去考試。那你為什么想要出家？大理寺卿追問。為了繼承如來的志業(yè)，將遺教發(fā)揚(yáng)光大。奘師昂然答道。

大理寺卿聽后大為驚嘆，加之見他相貌不凡，為了嘉獎奘師的大志，大理寺卿破格錄取了他。過后，大理寺卿對屬下解釋說：文字記誦的工夫容易練成，但是先天的風(fēng)骨難得，如果剃度這個孩子，將來他必定會成為佛門中一個非常偉大的人物?，F(xiàn)在看來，鄭善果確實有知士之鑒、知人之明，絕非浪得虛名。

奘師出家以后，繼續(xù)與二哥同住在凈土寺。在凈土寺時，奘師聽慧景法師講《涅槃經(jīng)》，好學(xué)不倦，甚至廢寢忘食。之后他又隨慧嚴(yán)法師學(xué)《攝大乘論》，興趣極為濃厚，那時候他一聽就懂，再看一遍之后便永不再忘。大家對他的才智都很驚異，于是只要遇到不理解的地方都跑去請教奘師，甚至不久以后，只要大家在課堂上有聽不明白的，下課后就請奘師到講臺上幫大家再講一遍。因此，奘師的聲名很快就傳遍了洛陽，這一年奘師才十三歲。

不久以后，隋朝沒落，天下沸騰，到處兵荒馬亂、尸骸遍野、煙火斷絕。當(dāng)時的奘師雖然年幼，但也看出時局的紛亂與不安，他眼見洛陽的衣冠儀禮盡失、幾乎快成了賊寇的巢穴，就動員二哥說： 這里雖然是我們的家鄉(xiāng)，但天下這么亂，我們不能留在這里等死。聽說唐主李淵攻占了長安(今陜西省西安)，他一向很愛護(hù)百姓，受到百姓歡迎，也許我們可以投奔到那里。長捷法師同意了，帶著奘師離開凈土寺，奔向長安。這一年，奘師十七歲。

這時正是武德元年(公元618年)，唐朝初創(chuàng)，四方都在用兵。李氏父子忙于爭奪政權(quán)，從而不太重視提倡佛教，因此偌大的京城里面竟然找不到一個講席。奘師本意是來長安求師問道，到此一看，不免心生失望。