原文

金山曇穎禪師，曾游京城，住在李端愿太尉的花園里。

有一天，太尉問他:“請問禪師，人們常說的地獄，究竟是有呢，還是沒有呢?”

曇穎禪師回答道:“諸佛如來說法，向無中說有，雖有還無;太尉現(xiàn)在向有中覓無，是無中現(xiàn)有。人眼前見牢獄時，為何不心內(nèi)見天堂?欣喜和恐怖都在于心，天堂地獄都在一念之間，善惡造作皆能成境，太尉若能了知自心的作用，自然就不會有疑惑了?！?/p>

太尉:“心，如何了知?”

曇穎:“善惡都莫思量?！?/p>

太尉:“不思量后，心歸何所?”

曇穎:“心歸無所。如《金剛經(jīng)》所說，應(yīng)無所住，而生其心?！?/p>

太尉:“人若死時，歸于何處?”

曇穎:“未知生，焉知死?”

太尉:“生則我早已知曉?！?/p>

曇穎:“請道一句，生從何來?”

正當(dāng)太尉沉思時，曇穎禪師用手直搗其胸，喝道:“你在這里思量個什么?”

太尉:“明白了，只知貪程，不覺蹉跎?！?/p>

曇穎:“百年一夢?！?/p>

太尉李端愿當(dāng)下有悟，而說偈曰:“三十八歲，懵然無知。及其有知，何異無知?”

自我心得感悟，不代表任何法義

深聞淺悟，淺聞深悟: 生從何來？死往何去？天堂和地獄只在一念間，生與死是在無常間，歲月如梭、人生無常，不應(yīng)" 只知貪程，不覺蹉跎"。