第二十八回 拜鞞瑟胝羅居士

善財在婆須密多那里，獲得無邊善巧方便智，能于一切事物中，隨其樂欲而現(xiàn)身，令離貪欲想。更熱愛人間、熱愛世間，為人間作福田，為世間一切眾生廣作福田。其心堅固，又南行來到善度城。

善財詢問鞞瑟胝羅居士，問過衣冠楚楚的君子，文質(zhì)彬彬的學(xué)士，道貌岸然的長者，沒有一個人知道他的名字，最后無意中與一個拾破爛的人閑談，才知道是那個手執(zhí)掃帚埋頭掃地的下人。

善財上前對居士施禮道：圣者，我已發(fā)菩提心利樂有情造福人間，聞圣者善能誘誨，愿祈教導(dǎo)。

居士觀善財良久，問道：善男子，你來自何方？這般不恥下問。

善財?shù)溃何颐曝?，文殊師利教?dǎo)我南行參拜善知識者，請哀愍教我。

居士道：你既已發(fā)菩提心，又是文殊師利的弟子，來禮拜我這冗冗無為之輩，不感到羞恥嗎？

善財?shù)溃罕娚降龋泻胃呦?？為何如此言語？

鞞瑟胝羅居士道：你既能虛心向我頂禮，向我學(xué)習(xí)，那就跟我來吧。

善財拿起掃帚，隨同居士到廁所，將廁所打掃干凈。有糞便處用水洗凈。便出來打掃庭院，擦洗門窗桌凳。又把欄桿、花盆都擦掃得一干二凈。然后洗了手到廳堂坐下。

鞞瑟胝羅居士說：我只知道打掃污穢，別的什么都不懂，誰還尊重我這個下等之人呢？

善財?shù)溃罕娚降?，不?yīng)當(dāng)有上下之分。

居士說：對，打掃清潔這行道，對別人有好處，對自己也有好處，不應(yīng)該有區(qū)分想。掃出去的是煩惱塵埃，留下的是清凈本心。這幾句話啟發(fā)了善財?shù)淖孕挠^照，寂然沉思觀照本心。居士看見此童子根基不淺，聞言生慧，繼續(xù)說道：若一個人不作好事，盡做損人利己之事，他的心就象廁所一樣骯臟，需要來個大掃除。廁所要經(jīng)常打掃。人的心靈更需要經(jīng)常打掃，就是猛烈精進(jìn)的勤修三學(xué)（戒、定、慧），才能息滅三毒煩惱（貪、嗔、癡）。

廁所本來是干凈的，因為人們解便就臟了。臟了就必須打掃。要天天打掃，時時打掃才得干凈。清潔的廁所人人稱贊，大家享受。可是很多人只想在干凈廁所解便舒適，而不知廁所是打掃干凈的。甚至有人故意解便在外，弄得臭而不可聞也。

廁所臟了人人知道，思想臟了自己并不知道，這樣的人多著哩。所以打掃工的關(guān)鍵是打掃人們的思想廁所。思想廁所的三毒（貪、嗔、癡）比大便還臟，是最需要打掃干凈，才能得身自在，得心自在，得法自在。

善男子明白清潔的事，任重而道遠(yuǎn)??！

這一席話，說得善財心服口服，禮拜道：善知識真菩薩行也。居士說道：要修菩薩行，行菩薩道，還是到南方補(bǔ)怛洛迦山觀自在菩薩那去，請他告訴你凈化人間的菩薩行吧。

善財?shù)玫饺藗儾淮笞⒁獾墓Ψ颍褪侨藗兦撇黄鸫驋咔鍧嵉南沦v人，其中也有學(xué)問。而且是發(fā)菩提心最根本的菩薩行。三毒不除，心不清凈學(xué)什么法也不行。觸處是菩提的話，菩提的道路確實廣泛。善財在這打掃廁所的實踐中，證悟出菩薩行的根本真理，就是清除三毒而得心清凈。善財其心清凈安穩(wěn)，飄然自由自在的去到補(bǔ)怛洛迦山。