稱(chēng)念歸依虛空藏菩薩

名號(hào)

第一：可以往生凈土

第二：可以消災(zāi)避難

第三：現(xiàn)獲大功德

第四：若有愿求 如官位、財(cái)富等都可以滿(mǎn)愿

若欲渡海，欲求伏藏，欲求仙道，若系閉，若有別離，若怨憎會(huì)，若水若火，若刀若毒，若病蠱道，師子、虎、狼、毒蛇、盜賊等，種種怖畏及所須之物，是人應(yīng)當(dāng)稱(chēng)虛空藏菩薩名禮拜供養(yǎng)，應(yīng)于彼起大慈父想，說(shuō)如是偈：

“愍我愍我大悲稱(chēng)， 利益世間虛空藏，

　愿以大悲諦觀(guān)我， 救我如是諸怖畏。

　大德施我功德利， 我今苦逼最貧窮，

　歸依我尊大寂靜， 愿得現(xiàn)樂(lè)及來(lái)世?！?/p>

爾時(shí)，虛空藏菩薩或現(xiàn)自身，或現(xiàn)他身，種種形色而安慰之令得解脫，所須之物亦悉具足

“復(fù)次，善男子，若有眾生，聞虛空藏菩薩摩訶薩名，

或造形像，或設(shè)供養(yǎng)

，

是人現(xiàn)世無(wú)諸災(zāi)患，水不能漂，火不能燒，刀不能傷，毒不能中，人及非人無(wú)能為害，亦無(wú)囹圄、盜賊怨家、諸惡疾病、饑渴之苦，隨壽長(zhǎng)短必?zé)o夭橫

。

臨命終時(shí)

，眼不見(jiàn)色，耳不聞聲，鼻不聞香，舌不知味，身不覺(jué)觸，手足諸根不能為用，唯余微識(shí)及身溫暖。時(shí)虛空藏菩薩摩訶薩，隨彼眾生所事之神而現(xiàn)其身，或轉(zhuǎn)輪圣王身，或提頭賴(lài)吒身，或毗沙門(mén)身，或毗樓勒迦身，或毗樓博叉身，或余天身，或龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等身，在其人前而說(shuō)偈言：“‘四圣諦義， 智者應(yīng)觀(guān)， 若解了者， 能離生死?！?/p>

“善男子，時(shí)彼眾生于命臨終，既見(jiàn)其昔所事之神，又聞為說(shuō)如此要偈，既終之后不墮惡趣，因斯力故速免生死。又善男子，若有眾生心樂(lè)佛法，虛空藏菩薩摩訶薩，于其臨終而現(xiàn)佛形，為說(shuō)偈言：

“‘佛智真實(shí)， 度生死海， 速求佛智， 得盡諸苦?！?/p>

“善男子，

時(shí)彼眾生得見(jiàn)佛身，又聞此偈至心觀(guān)察，歡喜踴躍不能自勝，命終之后得生凈國(guó)，永不更在五濁世界，

常獲親近彼佛如來(lái)，又聞妙法，不久當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提。善男子，是虛空藏菩薩摩訶薩，隨彼眾生臨終之時(shí)，應(yīng)聞妙法及應(yīng)見(jiàn)僧，亦皆普示。善男子，是虛空藏菩薩摩訶薩，成就如此不可思議方便智慧。

更新于：2023-08-23 09:34