達真堪布：密宗里皈依上師三寶是不是搞個人崇拜？

問：密宗里皈依上師三寶是不是搞個人崇拜？

答：顯教里也特別強調(diào)善知識。有一次阿難曾經(jīng)跟佛說：“我才知道善知識的重要，修行的大部分成就都要靠善知識。

”佛說：“不是大部分，而是全部要靠善知識。”佛已經(jīng)涅槃了，佛給我們留下的這些經(jīng)，內(nèi)容非常深廣，竅訣分散，你不靠善知識的引導、指點，無法能夠證得。佛經(jīng)里還講，十方三世諸佛都靠善知識而成就，沒有善知識之前沒有佛。這都是在顯教里講。

佛為導師，這叫皈依佛;法為道路，這叫皈依法;僧為道友，這叫皈依僧。這是皈依三寶。但是密宗里更強調(diào)上師，尤其是無上瑜伽、大圓滿里。上師為三寶的總體，意是佛，語是法，身是僧。

上師的身為僧寶，把上師作為榜樣跟著學修。你首先要觀察，不具德的上師不是真正的上師，如果是具德的上師就是佛，就是菩薩，把他作為榜樣，跟著他學修，這叫僧為道友。如是一個真正具足法相上師，他所講的教言是佛法、正法、竅訣，要依教奉行去學修，把這個正法為道路，去修持。上師的意是法身佛，和上師相應，我們的心性也就是佛性，我們要回歸本面，溶入法界。這就是密宗、尤其是大圓滿法特別強調(diào)的。

佛有法身佛和色身佛，色身佛分為報身佛、化身佛。比如說阿彌陀佛、藥師佛是報身佛;釋迦牟尼佛、蓮花生大士是化身佛。報身佛和化身佛是不是真佛?不是真佛。

真正的佛是什么呢?是法身佛。色身佛是法身佛的化現(xiàn)，從法身佛當中化現(xiàn)出來的。法身佛就是法界，也就是心之自性、諸法的本性。

更新于：2023-08-23 10:55