作為一個大乘佛子，若是有條件有能力，要學(xué)修世出世間的一切學(xué)處，比如大五明、小五明這十明。大五明包括工巧明、醫(yī)方明、聲明、因明、內(nèi)明；小五明包括修辭學(xué)、辭藻學(xué)、韻律學(xué)、戲劇學(xué)、星象學(xué)。

大家應(yīng)該盡心盡力地學(xué)修世出世間的一切學(xué)處。有些人學(xué)佛很多年了，但是卻不通佛理。你要學(xué)習(xí)四續(xù)五論，精通顯密經(jīng)續(xù)。顯宗是“經(jīng)”，密宗稱“續(xù)”?！八睦m(xù)”是指事續(xù)、行續(xù)、瑜伽續(xù)、無上瑜伽續(xù)；“五論”指戒律、般若、因明、俱舍和中觀。

你精通了顯宗、密宗的教理，才有分辨和取舍的能力。自己要能分辨出是小乘里講的還是大乘里講的，是顯宗里講的還是密宗里講的。比如，你現(xiàn)在受持了別解脫戒，這是小乘里講的戒律；又受持了菩薩戒，這是大乘顯宗里講的戒律；又受持了密乘戒，這是大乘密宗里講的戒律。你應(yīng)該了知如何取舍這些戒律，有些情況下以別解脫戒為主，有些情況下以密乘戒為主，有些情況下要鑒別。如果你什么都不精通，怎么分辨取舍啊？你們都有一定的文化，有一定的能力，應(yīng)該多學(xué)點兒。

你只有精通顯密佛理，才能生起堅定的信心，這是不會動搖、變化的。即使今天釋迦牟尼佛親自降臨，說自己以前講的因果、輪回，空性、緣起等等都是假的，我也只會想“佛陀之所以這樣說，肯定是有密意的?！币驗檫@些都是真理，都是事實，都是實相啊。你只有精通了顯密一切佛理，才會生起真正的堅定不移的信心。無論社會、人類變成什么樣，哪怕是天塌地陷，自己內(nèi)心的信心也是不會變的，這叫堅定的信心。

大家還應(yīng)該學(xué)修世間的這些學(xué)問，比如世間的各種語言、文字、技術(shù)等等。你們現(xiàn)在學(xué)這些世間的技術(shù)都是為了自己，大家不能這樣想。

我們現(xiàn)在無論是學(xué)習(xí)佛法，還是學(xué)習(xí)世間的這些學(xué)問，都應(yīng)該好好發(fā)心：愿學(xué)成之后成為利益眾生的工具。你發(fā)心用這些學(xué)問、知識、技術(shù)去利益眾生、接引眾生，這樣你出去學(xué)跳舞、打游戲等等都是可以的。你打游戲不是為了玩，而是為了接引眾生。有些眾生特別喜歡玩，你為了度化他，也可以先陪他玩一玩，但是不能跟他一起混。比如說家里小孩子特別愛玩，你也可以陪他玩，然后慢慢地引導(dǎo)他，逐漸讓他學(xué)修佛法，讓他明白這些道理，他自己明白了以后，自然就不玩了，自然就不會浪費自己的生命了。

——摘自《入菩薩行論》講記（38）