唐朝有一位豐干禪師，不知他是哪里的人氏。他棲身在曬臺山國清寺，頭發(fā)剪到齊眉的高度，經(jīng)常穿戴一件不起眼的布衣。

假如有人向他詢問佛理，他都只回答“隨時”兩個字。他曾經(jīng)口唱道歌，身騎老虎進入國清寺前的松門，寺里僧眾有修持不努力的，見了都異常地驚驚恐怖。

國清寺里廚房有二位修苦行的人，名叫寒山、拾得，他兩人負責(zé)伙食，成天都在聊天，偷聽的人都不知道他們在說些什幺，是以人們都譏稱他們倆是“猖狂子”。可是這二人只和豐干禪師親近，并不理會他人。

有一天，寒山問道：“古鏡不磨，又怎么能照燭呢?”

豐干禪師回答說：“冰壸無影像，猿猴探水月?！?/p>

“這是不照燭呀，再請大師指點吧!”

“萬德不將來，我說什么好呢?”

又有一天，豐干禪師對寒山、拾得說：“假如你們和我同游五臺山，等于與我同流，假如不與我去，就不是我的同流。”

他們回答：“我們不去?！?/p>

禪師說：“你們不是我的同流?！?/p>

寒山這時便問：“你去五臺山作什么呢?”

禪師說：“我去禮拜文殊菩薩呀!”

寒山說：“你不是我的同流。”

師零丁至五臺山巡禮，碰到一位白叟。禪師就問：

“您莫非就是文殊菩薩嗎?”

白叟回答他：“難道還會有兩位文殊菩薩嗎?”

禪師急速頂禮，十分忠誠。還沒有起來時，白叟就溘然不見了。于是遍游五峰頂，將近二年才回到南方。

那時剛好有一位名叫閭丘胤的官人要到臺州上任，臨行溘然患了頭痛之癥，怎么醫(yī)也醫(yī)不好。禪師就去拜訪他，說道：“貧僧特地來拜訪你?！?/p>

閭丘就將病情告知，于是禪師向他要了一個干凈的瓶子，裝水念咒，然后噴在閭丘頭上，閭丘的病就急速好了。

閭丘認為異常驚佩，于是向禪師叫化贈言以指點此行的安危之兆。

“到任后切切記住要前往曬臺山拜訪文殊、普賢菩薩啊!”

“這兩位菩薩在什么地方呢?”

“曬臺山國清寺里的寒山、拾得二人就是?！?/p>

閭丘后來找到國清寺，先向住持問豐干禪師的住處，住持道翹說：“豐干禪師的舊居在藏經(jīng)樓后面，現(xiàn)在早已人影杳然了?！?/p>

“那么請問寒山、拾得二人現(xiàn)在可在?”

“在廚房中干事?！?/p>

閭丘到豐干的房間，只看到老虎的腳印，又問住持：“豐干禪師在這里的時刻，是做什么的?”道翹說：“只是舂榖供僧，閑暇的時刻則歌唱吟詠?！?/p>

后閭丘進入廚房見到寒山、拾得圍著爐灶在說笑。閭丘就向他二人頂禮跪拜，二人卻忙不迭聲地叱喝他。

寺僧驚異道：“大人!為什么要拜這兩個猖狂漢呢?”

寒山這時溘然以前抓著閭丘的手笑著說：“你連彌陀在面前都不認得，又拜我們作啥?豐干其實多嘴，其實太多嘴了?！?/p>

從此寒山、拾得兩人聯(lián)袂走出松門，再也不曾回到寺中。

豐干禪師后來在曬臺山圓寂，在他禪房的墻壁上留有下面的詩偈：

余自來曬臺，凡經(jīng)幾萬回;一身如云水，悠悠任去來。

逍遙絕無鬧，忘機隆佛道;世途岐路心，眾生多煩惱。

兀兀沉浪海，漂漂輪三界;可惜一靈物，無始被境埋。

電光瞥然起，死活紛塵埃;寒山特相訪，拾得常往來。

論心話明月，太虛廓無礙;法界即無邊，一法普遍該。

本來無一物，亦無塵可拂，若能了達此，不用坐兀兀。

全首詩偈發(fā)人深省，流傳千古，為人樂道。