復(fù)次慈氏，云何名為第三

法寶

。

所謂過去無量殑伽沙諸佛世尊所說正法。我今亦當(dāng)作如是說。所謂八萬四千諸妙法蘊(yùn)。調(diào)伏純熟有緣眾生。而令阿難陀等諸大弟子。一聞于耳皆悉憶持。攝為五分。

一素咀纜

二毗奈耶

三阿毗達(dá)磨

四般若波羅蜜多

五

陀羅尼門

。

此五種藏教化有情。隨所應(yīng)度而為說之。若彼有情樂處山林。常居閑寂修靜慮者。而為彼說

素咀纜藏

。

若彼有情樂習(xí)威儀。護(hù)持正法一味和合令得久住。而為彼說

毗奈耶藏

。

若彼有情樂說正法分別性相。循環(huán)研核究竟甚深。而為彼說

阿毗達(dá)磨藏

。

若彼有情樂習(xí)大乘真實(shí)智慧。離于我法執(zhí)著分別。而為彼說

般若波羅蜜多藏

。

若彼有情不能受持契經(jīng)調(diào)伏對法般若?；驈?fù)有情造諸惡業(yè)四重八重五無間罪謗方等經(jīng)一闡提等種種重罪。使得銷滅速疾解脫頓悟涅槃。而為彼說諸

陀羅尼藏

。

此五法藏譬如乳酪生酥熟酥及妙醍醐。

契經(jīng)

如乳調(diào)伏如酪。

對法教者

如彼生酥。

大乘般若

猶如熟酥。

總持門

者譬如

醍醐

。

醍醐

之味，乳酪酥中，微妙第一，能除諸病。令諸有情，身心安樂。總持門者，契經(jīng)等中，最為第一。能除重罪，令諸眾生，解脫生死。速證涅槃，安樂法身

復(fù)次慈氏我滅度后。

令阿難陀受持所說

素咀纜藏

。

其鄔波離受持所說

毗奈耶藏

。

迦多衍那受持所說

阿毗達(dá)磨藏

。

曼殊室利菩薩。受持所說

大乘般若波羅蜜多

。

其金剛手菩薩。受持所說甚深微妙諸總持門。

如是教門能除有情生死煩惱長夜黑楮。速能出離證解脫果

————大乘理趣六波羅蜜多經(jīng)

編者按：

一素咀纜(經(jīng))

二毘奈耶(律)

三阿毘達(dá)磨(論)

四般若波羅蜜多(般若)

五陀羅尼門(真言、咒語)

更新于：2024-01-11 09:36