做為一個(gè)修行人，我們要時(shí)時(shí)觀察自己的心相續(xù)，即觀察這個(gè)心，看住這個(gè)心。否則，即使表面上每天都在上早晚課，每天都在做這么多的佛事活動(dòng)，但是善是惡不好說(shuō)。舉例講，你今天早上起來(lái)后就開(kāi)始修法、上早課，然后去供燈、供水、聞法了。你認(rèn)為自己在做善事、在修法，身邊的人也認(rèn)為你在修法、做善事。這到底是不是在修法、在做善事，不好說(shuō)。若是你發(fā)心不正確，內(nèi)心不清凈，都是造業(yè)。

“不能吧，我在供燈、供水、聞法、修法、打坐、觀修啊，怎么是造業(yè)呢?”你看看自己是以什么樣的心態(tài)做這些，發(fā)心是否正確，是為了自己還是為了眾生?是為了世間的福報(bào)，還是為了解脫?還是什么也沒(méi)想，就這樣糊里糊涂去做的?若是為了解脫、為了成佛和利益眾生，才是善。若是為了世間的一些瑣事，為了世間的一些暫時(shí)的利益去做，就是惡。若是糊里糊涂地做，就是無(wú)記的狀態(tài)，就是不善不惡。

這要看你的發(fā)心動(dòng)機(jī)是什么。心善一切善，心惡一切惡。佛在經(jīng)中也講過(guò)，有一棵樹(shù)，如果樹(shù)根是毒，長(zhǎng)出來(lái)的樹(shù)枝和樹(shù)葉也是毒;如果樹(shù)根是藥，長(zhǎng)出來(lái)的樹(shù)枝和樹(shù)葉也是藥。若是你的發(fā)心動(dòng)機(jī)、心態(tài)是善，那么你的語(yǔ)言和行為也是善;若是你的發(fā)心動(dòng)機(jī)是惡，那你的語(yǔ)言和行為也是惡。

一切所為主要看心態(tài)，所以要時(shí)時(shí)刻刻觀察自己心的相續(xù)，調(diào)整自己的心態(tài)，這叫學(xué)佛，這叫修行。否則僅在言行上念了很多、做了很多，不一定是善，也許都是惡。若你的心態(tài)及發(fā)心正確、內(nèi)心清凈，衣食住行、吃喝玩樂(lè)都是善，都是修行。否則，即使燒香拜佛、念佛誦經(jīng)、聞法修法也都是惡。

主要是時(shí)時(shí)刻刻觀察心、調(diào)整心。我有一句法語(yǔ)：念佛念心，修行修心。什么叫念心?就是時(shí)時(shí)觀察自己的心。什么叫修心?就是時(shí)時(shí)調(diào)整、改變自己的心態(tài)。所以功夫要下到心地上，心的力量不可思議。是給自己制造快樂(lè)，還是給自己制造痛苦，完全取決于心。若是你的心態(tài)正確、心地清凈，就是在給自己制造快樂(lè)，無(wú)論你在何處，無(wú)論何種時(shí)候，你都是快樂(lè)的。真的非?？鞓?lè)啊!雖然在山上，生活條件不是很優(yōu)越，但是內(nèi)心的快樂(lè)是無(wú)可比擬啊!

這種無(wú)比的快樂(lè)只有自己才能感受得到，別人怎么評(píng)價(jià)是別人的事。我從七歲出家到現(xiàn)在，總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往一個(gè)人，沒(méi)有家沒(méi)有孩子，但是真的認(rèn)為這才是最有意義的人生，這才是最快樂(lè)的生活。否則不可能勉強(qiáng)自己，沒(méi)有必要!

大家真的不要顛倒。精神的享受才是最大的享受，內(nèi)心的快樂(lè)才是真正的快樂(lè)，我是真的經(jīng)歷過(guò)?，F(xiàn)在的喇榮和以前的喇榮不一樣，以前的喇榮條件非常艱苦。我在山上修法的時(shí)候一無(wú)所有，身上經(jīng)常沒(méi)有一分錢，但是每天的輕松自在、開(kāi)心快樂(lè)真的是無(wú)法形容啊!

什么是真正的幸福，什么是真正的快樂(lè)?主要是這個(gè)心，看住這個(gè)心，把握好這個(gè)心，一切就都OK了!若是發(fā)心不正確，心地不清凈，在行為上、形式上每天都在修法，每天都在做好事、善事，但是都會(huì)變成惡趣的因。所以大家要恒時(shí)觀察自己的心，調(diào)整自己的心

------------摘自2011《佛子行》講記(七)