看破生死

人生了必然會死,這是恒古不變的定律。而佛家還認為:死了還會再生,生生死死,死死生生,生死是沒有止息的。

人,從過去的生命延續(xù)到今生,從今生的生命延續(xù)到來世,主要就是業(yè)力像一條繩索,它把生生世世的分段生死都連系在了一起,既不會散失,也不會缺少一點點。生命不死,就是因為有業(yè),像春去秋來,像冬寒轉(zhuǎn)為春暖,一切都是循環(huán),都是輪回。

所以,生,是因緣生;死,是因緣滅。從圣義諦來看,無生也無死。自然就像一個圓,好因帶來善果,壞因遭致惡果,因果相續(xù),無始無終。無量劫以來,生命在自然循環(huán)下歷經(jīng)千生萬死。死固然是生的開端,生也是死的準備,所以生也未嘗生,死也未嘗死。如薪盡火傳,生命之火不曾停熄;如更衣喬遷,生命的主人仍未嘗改變。所以古來的高僧大德大事已明,生死一如。

任何人都一樣有生老病死,不信佛教的有生老病死,信了佛教的一樣有生老病死。但是,信仰者和不信仰者,即解脫者和不解脫者對生老病死的感受是不一樣的。沒有信仰者,即沒有解脫的人,對生則喜,面臨老死時的那種驚惶、死怖、顛倒真是難以言喻;而對解脫者而言,其感受是,生也不足喜,死也不足悲,生死都是同樣的實相。

人生在世,最重要的是生時要活得逍遙自在,對死則要預作安排,使死能像解脫一樣美好。

要解脫,就要看破。紅塵看破了不過是浮沉,生命看破了不過是無常,愛情看破了不過是聚散罷了。