若不想好，則冤孽不會(huì)來找，愈想好，冤孽愈來找。因?yàn)閺臒o量劫以來，生生世世所造的善惡業(yè)夾雜不清，因此一旦想要修道，所有的債主都來討債。好像你本來是個(gè)普通人，借了很多錢，沒有還清楚，在你未發(fā)財(cái)之前，這些債主知道你沒錢，所以不會(huì)來找你?？墒堑饶阋话l(fā)財(cái)，這些債主便登門來討債了。為什么?因?yàn)槟阌绣X了，若不向你要，就沒有其它時(shí)候可以要回。

所以在修道中遇到逆境，更應(yīng)該向前勇猛精進(jìn)，而不退失菩提心。所有的債主來討債，就還他們，我們不能扛?jìng)贿€的。我們將自己所得的功德，回向給冤親債主們，令他們得到功德，而離苦得樂，了生脫死。

無量劫以來，生生世世因?yàn)楦鞣N不同的因緣，不知做錯(cuò)了多少事。單是今生仔細(xì)想想，我們殺了多少生?做了多少不公平的事?你或許沒有殺大的生命(譬如獅、象、馬、羊、牛、雞、犬等)，但可能殺了小的生命(如青蛙、蚊蟲、螞蟻、蒼蠅等)，也可能你心里有殺念存在。

好像小的時(shí)候，因?yàn)闊o知，殺了很多小動(dòng)物、小昆蟲，這都是無知之罪。一旦你將眾生的生命奪取、傷害了，現(xiàn)在你想修道，它們都會(huì)來討債的。這種債不是一個(gè)、兩個(gè)，而是無以數(shù)計(jì)，生生世世日積月累來的，這種債說也說不完。

所以我們不能不講公道，說：“我修行了，可是我不認(rèn)所有的冤業(yè)債。”你如果有這種思想，那永遠(yuǎn)都不會(huì)成道的，因?yàn)槟阈睦锊还?。心里若公平，就要認(rèn)賬，還債就沒事了。所以說：“要學(xué)好，冤孽找。”你要學(xué)好，就好像一個(gè)暴發(fā)戶，所有的窮朋友都登門來找你了，他們都想得些利益。

“要成佛，先受魔?！狈鹗悄椭傻赖?，若沒有魔，就沒有佛。魔是來考驗(yàn)?zāi)悖钅愀M(jìn)一步，所謂：

“欲窮千里目，更上一層樓?！?/p>

這也是來看看你的火候夠不夠?若是夠，則千魔不改，萬魔不退，不會(huì)退失菩提心。愈在難處愈精進(jìn)，一切橫逆交加，皆處之泰然，不覺得不公平，也不怨天，不尤人，能逆來順受，修忍辱波羅蜜。所有魔障來了，都不與魔起敵對(duì)，自己吃一點(diǎn)苦不要緊，要發(fā)愿度魔，使其皈依三寶，發(fā)菩提心。我們對(duì)誰都不生怨仇心，如此可化干戈為玉帛，化仇恨為慈祥。

我們應(yīng)該在反面找好處，“行有不得，皆反求諸己?！辈灰獮樽约鹤鲛q護(hù)律師，無論什么事：“真認(rèn)自己錯(cuò)，莫論他人非，他非即我非，同體名大悲。”同體亦包括魔，魔也是自性的一部分。

若自性有魔，就會(huì)引進(jìn)外邊的魔，若自性無魔，外魔就不會(huì)進(jìn)來。什么是自性魔?就是貪瞋癡?！叭魺o貓食碗，則不招蒼蠅?！蹦б?yàn)橛X得你有點(diǎn)油水，他可以渾水摸魚得些好處，所以來?yè)v亂你，顯他的魔通。

所以人的一舉一動(dòng)，一言一行，都要老老實(shí)實(shí)，言必忠信，行必篤敬，不打妄語。如果怕認(rèn)自己錯(cuò)，盡是覆諱過失，這不是修道的行為。必須要開誠(chéng)布公，很坦白慷慨地做事，本照義理道德良心去行事。若是與道德良心有不合之處，則絕不去做。

凡是修道人，必須具足真正的智慧。真正的智慧，就是不會(huì)自贊毀他，說：“你看我，我是最第一、最清高的，他們都是那么賤?！狈彩亲再澋娜?，已經(jīng)是沒有前途的，雖然活著，其實(shí)是已死了。因?yàn)樗`背良心道德，看不起他人，只知道有自己，這是諸佛菩薩所最不歡喜的人。若想得諸佛菩薩的歡喜與保護(hù)，則要言行一致，“言顧行，行顧言”，互相不矛盾。不要常夸自己如何好，一旦做事就壞了。

修道人不要有自私心、自利心，要利益他人，不要盡損人利己，或看不起他人。每個(gè)人都應(yīng)迴光返照，照照過去的事、現(xiàn)在的事，再照照將來。能念茲在茲，時(shí)刻不忘良心道德，時(shí)間一久，善根自然會(huì)增長(zhǎng)，菩提心也會(huì)發(fā)得大，進(jìn)一步就會(huì)去行菩薩道，利益眾生，這是有連帶關(guān)系的。

人不要怕魔，而退失菩提心，魔障是考驗(yàn)。好像學(xué)生剛開始讀書，覺得課程很難，可是時(shí)間一久，讀得入門了，就不覺得困難了。你讀小學(xué)、中學(xué)、高中、大學(xué)，開始的時(shí)候，都有這種情形發(fā)生。所謂：

“不經(jīng)一番寒徹骨，

怎得梅花撲鼻香?”

“十年寒窗無人問，一舉成名天下知?！痹谛扌袝r(shí)，不要盡想出風(fēng)頭。出家后，還求名求利，是最要不得的。我們出家之后，一定要認(rèn)真腳踏實(shí)地來修行，栽培修植?；?。修福，就要利益人，修慧，就要多研究經(jīng)典。

常做利益人的事，就會(huì)生出福德。有人問：“要如何利益人?是否要用錢去做功德?”不需要。只要你心里沒有殺心、盜心、邪Y心、打妄語心，不飲酒了，這都是培福的地方。所謂：

“慈悲口，方便舌，

有錢無錢都作德。”

你在口頭上不罵人了，不說粗言暴語傷害他人，這也都是功德。我們處處要惜福，處處不舍福，處處修福修慧。修?；鄯且怀幌λ?，而是時(shí)時(shí)刻刻、朝朝夕夕、年年月月，都要繼續(xù)做下去，不能“一日曝之，十日寒之?！蹦闳羰沁@樣子，永遠(yuǎn)不會(huì)有進(jìn)步。所以我們要認(rèn)定宗旨，勇猛精進(jìn)，不要向后退，這是每個(gè)修道人應(yīng)該具有的條件。

恭錄自《 宣化上人開示錄(四)》