阿彌陀佛雖然僅四個(gè)字，可是包括所有佛法。釋迦牟尼佛所說(shuō)的每一部經(jīng)典，都是有人請(qǐng)法，唯獨(dú)《阿彌陀經(jīng)》是沒(méi)有人請(qǐng)法，佛不問(wèn)自說(shuō)。為何沒(méi)人請(qǐng)法?因?yàn)闆](méi)有人明白這種法。凈土法門(mén)表面上看來(lái)好像很簡(jiǎn)單;實(shí)際上“阿彌陀佛”四個(gè)字，包括三藏十二部經(jīng)典。

我在幾十年前念佛有感，而作了一首偈頌：

阿彌陀佛萬(wàn)法王，五時(shí)八教盡含藏;

行人但能專持誦，必至寂光不動(dòng)場(chǎng)。

“阿彌陀佛”雖然只是一句佛號(hào)，但是你能念佛的名號(hào)，一切法你就都能明白了，所以說(shuō)“阿彌陀佛萬(wàn)法王”。“五時(shí)”是華嚴(yán)時(shí)、阿含時(shí)、方等時(shí)、般若時(shí)、法華涅槃時(shí)。“八教”是藏、通、別、圓、頓、漸、秘密、不定教。這五時(shí)八教都在“阿彌陀佛”這四字里包藏著，所以修行的人只要能專心誦持阿彌陀佛名號(hào)，一定能到常寂光凈土的不動(dòng)道場(chǎng)里。

一般人誤認(rèn)為“念佛是老太婆所作的工夫，不是有智慧的人該修行的”，這是錯(cuò)誤的思想。念“阿彌陀佛”這個(gè)法門(mén)，有智慧的人可以修，愚癡的人也可以修;這法門(mén)三根普被，三根是上根、中根、下根，都能得到加被。

我們?yōu)槭裁匆畎浲臃鹉?因?yàn)?b>娑婆世界的眾生，和觀世音菩薩最有緣。觀世音菩薩是普門(mén)示現(xiàn)，有三十二應(yīng)身;一切眾生和阿彌陀佛更有緣，因?yàn)榘浲臃鹗怯^世音菩薩的師父，極樂(lè)世界的教主。阿彌陀佛往昔在因地未成佛前，為法藏比丘，曾發(fā)四十八愿，每愿都是接引眾生到西方極樂(lè)世界成佛。

極樂(lè)世界只有男人，因?yàn)槿耸菑纳徣A里生出來(lái)的;生在極樂(lè)世界的人，先托生到蓮華胎里。我們一念佛，極樂(lè)世界的蓮華蕊就長(zhǎng)一些，念一句佛，花蕊就大一些;念佛愈多，蓮華就愈大，等到大如車(chē)輪，臨命終時(shí)，阿彌陀佛親身來(lái)接引我們極樂(lè)世界去。我們的靈性在蓮華蕊里，蓮華一開(kāi)，法身即現(xiàn);所謂“花開(kāi)見(jiàn)佛”，蓮華一開(kāi)，就生出一尊佛來(lái)。

極樂(lè)世界離我們有十萬(wàn)億佛土，極樂(lè)世界的人都是蓮華化生，所以說(shuō)：“愿生西方凈土中，九品蓮華為父母。”所有眾生念“阿彌陀佛”，就會(huì)生在西方極樂(lè)世界。阿彌陀佛曾發(fā)愿：“等我成佛時(shí)，所有十方眾生，若有稱我名號(hào)者，皆生我國(guó)，蓮華化生，得成無(wú)上正等正覺(jué)?！彼栽阪镀攀澜纾粲腥四畎浲臃?，臨命終時(shí)，阿彌陀佛就來(lái)接引此人到西方極樂(lè)世界去。

十方三世佛，阿彌陀第一;

九品度眾生，威德無(wú)窮極。

在將來(lái)末法時(shí)期，佛法會(huì)斷滅，一切經(jīng)典都會(huì)消滅，為什么?因?yàn)楸娚鷽](méi)有福報(bào)，罪業(yè)太深，沒(méi)有機(jī)會(huì)可以看見(jiàn)經(jīng)典;不要說(shuō)將來(lái)，現(xiàn)在有些人眼睛沒(méi)有毛病，但看經(jīng)典的字卻看不清楚，有所障礙，這都是業(yè)障，這就等于末法，有眼睛而看不清楚佛法。

末法時(shí)期，一切經(jīng)典都會(huì)消失，首先滅的是《楞嚴(yán)經(jīng)》，再滅其它的經(jīng)典，最后滅的是《阿彌陀經(jīng)》。這部《阿彌陀經(jīng)》比其它的經(jīng)多住世一百年，度許多眾生;過(guò)了一個(gè)時(shí)期，《阿彌陀經(jīng)》也滅了，只有“南無(wú)阿彌陀佛”這六字洪名，住世了一百年，又度了許多眾生;又過(guò)了一個(gè)時(shí)期，只?！鞍浲臃稹彼淖趾槊?，再住世了一百年，又度了許多眾生;最后連“阿彌陀佛”四字洪名也滅了，到那時(shí)候的佛法可以說(shuō)是完全斷滅了。

《阿彌陀經(jīng)》是佛不請(qǐng)自說(shuō)，因?yàn)檫@部經(jīng)太重要了。我們學(xué)佛的人，遇到這種法門(mén)，不要輕易放過(guò)。參禪的人，參“念佛是誰(shuí)”，足見(jiàn)我們過(guò)去都念過(guò)佛的，才知道參“念佛是誰(shuí)”;如果沒(méi)有念過(guò)佛，而參“念佛是誰(shuí)”，你根本就沒(méi)念過(guò)，誰(shuí)念佛呀?根本沒(méi)有人念佛，怎么可以說(shuō)“念佛是誰(shuí)”。

所以由“念佛是誰(shuí)”這個(gè)話頭，可以知道我們?cè)谶^(guò)去生中都念過(guò)佛的，不過(guò)有的念多，有的念少，有誠(chéng)心念的，有馬馬虎虎念的。我們應(yīng)當(dāng)勤念“南無(wú)阿彌陀佛”，往生極樂(lè)世界，在極樂(lè)世界是無(wú)有眾苦，但受諸樂(lè)的。

節(jié)選自《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)淺釋》宣化上人講述