在原始佛教經(jīng)典之一的《賢愚經(jīng)》中，有一則如下的故事。

王舍城旁，住有一位非常窮苦的老太婆，名叫南陀。在一個(gè)每百年才能見(jiàn)到一次佛祖的日子里，南陀雖很想供奉一盞燈火，但用她僅有的錢卻只能買到一點(diǎn)點(diǎn)燈油。南陀就帶著那盞小燈，跟著其他富有的信徒來(lái)到佛祖處，點(diǎn)燃燈火后誠(chéng)心參拜。說(shuō)也奇怪，那天晚上城中無(wú)故刮了一陣強(qiáng)風(fēng)，將所有供奉佛祖的燈火都熄滅，唯有南陀的那盞小燈火，依然在那里燃燒，大放光明。由此可見(jiàn)，供奉神佛，重要的并不在于供物的大小，而是在于是否虔誠(chéng)。

一般而言，所謂布施是指散發(fā)自己的財(cái)物來(lái)救濟(jì)窮苦的人之意。但在《雜寶藏經(jīng)》中，所勸于世人的卻是“無(wú)財(cái)之七施”：

那就是第一的“眼施”，以慈祥而明亮的眼睛待人之意;

第二的“顏施”，以笑容待人之意;

第三的“身施”，以清潔而端正的儀容待人之意;

第四的“言施”，以溫和的語(yǔ)氣待人之意;

第五的“心施”，以真心待人之意;

第六的“床座施”，把坐位、地位或名譽(yù)等讓給別人之意;

第七的“房舍施”，以打掃得干干凈凈的房子接待訪客之意。

若遇有貧窮者，自己雖無(wú)財(cái)可施舍，但在見(jiàn)到他人布施時(shí)，亦應(yīng)隨之而生歡喜心。