有些人聽(tīng)說(shuō)禪宗慧能大師一聞《金剛經(jīng)》便開(kāi)悟，或聽(tīng)聞太虛大師閱藏開(kāi)悟，便也想深入經(jīng)藏。但是面對(duì)種種護(hù)經(jīng)的規(guī)矩，卻也使很多人手足無(wú)措。例如經(jīng)書(shū)臟了、破了該怎樣處理才如法；平常拿經(jīng)、讀經(jīng)要留心哪些問(wèn)題；可不可以在經(jīng)書(shū)上畫(huà)重點(diǎn)，或隨手在經(jīng)上寫(xiě)下心得？如何處理經(jīng)書(shū)對(duì)許多剛接觸佛教的人來(lái)說(shuō)，第一個(gè)面對(duì)的，往往就是如何處理各種經(jīng)書(shū)。例如請(qǐng)回家的佛書(shū)，可不可以擺進(jìn)一般書(shū)柜？有沒(méi)有特別的排法？可以將佛書(shū)放在地上、床頭上嗎？原則上，為表示對(duì)佛法的恭敬心，除非特殊情況，不宜將佛書(shū)堆疊于地；如果家中方便，最好將佛經(jīng)與世學(xué)書(shū)籍分開(kāi)排列；如果能依經(jīng)、律、論、其它佛書(shū)的順序排列，不但方便查閱，也可以此為修學(xué)佛法的次第。據(jù)《梁高僧傳》所載，漢譯《涅槃經(jīng)》的曇無(wú)讖法師，曾因擔(dān)心經(jīng)典丟失，而將佛經(jīng)放于枕頭下入睡，結(jié)果連續(xù)三天佛經(jīng)都自動(dòng)被改置它處，并從空中傳來(lái)一句：這是如來(lái)的解脫經(jīng)典，你怎可當(dāng)做枕頭呢？因此曇無(wú)讖法師感到萬(wàn)分慚愧，恭敬地將經(jīng)典改置于高處。除了不可將佛經(jīng)當(dāng)枕頭，或是于經(jīng)上放置雜物外，在閱讀經(jīng)書(shū)時(shí)，也不應(yīng)如讀閑書(shū)般橫躺側(cè)臥于床鋪，或是在入廁時(shí)翻讀。如此不但失卻恭敬心，而且以散亂心讀經(jīng)，也難以深入體會(huì)妙湛難言的法味。若是需要去除經(jīng)書(shū)灰塵，則應(yīng)以干凈的布帕來(lái)潔凈經(jīng)書(shū)，而不宜粗魯?shù)赜米齑捣骰螂S手一撣。假如經(jīng)書(shū)不慎泡水毀損，無(wú)法修補(bǔ)；或因別人大量結(jié)緣贈(zèng)送，而無(wú)處可放，可以選擇一潔凈處焚燒，切不可隨意棄置在公共場(chǎng)合，如此可能會(huì)造成未學(xué)佛者對(duì)佛經(jīng)的輕蔑態(tài)度。

以清凈心讀經(jīng)如果想要讀經(jīng)，最好能讓自己保持清凈心以契入義理，不妨先洗手、焚香，然后將桌面收拾干凈。要將經(jīng)本放置平整，放經(jīng)本時(shí)不要半懸于桌邊，否則容易掉落；要端身正坐，若散漫地翹二郎腿或是托腮，不但在心理上很難維持恭敬心，一不留心難保不會(huì)昏沉入睡或妄想紛飛。在讀經(jīng)本前，宜先合掌默誦開(kāi)經(jīng)偈：無(wú)上甚深微妙法，百千萬(wàn)劫難遭遇；我今見(jiàn)聞得受持，愿解如來(lái)真實(shí)義。這不但能收攝心念，也頗能感受到與佛同在的情境。許多人讀書(shū)時(shí)習(xí)慣用紅筆畫(huà)線標(biāo)明重點(diǎn)，并且在空白處寫(xiě)上心得或補(bǔ)充相關(guān)資料，所以在讀佛經(jīng)時(shí)，也習(xí)慣性地在讀到會(huì)心處，用紅筆畫(huà)線或加上自己的想法。但這些對(duì)讀佛經(jīng)來(lái)說(shuō)并不是很恰當(dāng)，應(yīng)當(dāng)保持經(jīng)本的潔凈，若有心得，最好另備筆記本書(shū)寫(xiě)。而讀經(jīng)前雖然要先了解一些規(guī)矩，但更重要的是讀懂經(jīng)文?？墒墙?jīng)文大多語(yǔ)體深?yuàn)W，不少人會(huì)因?yàn)樽x不懂而著急或想放棄，或氣自己資智駑鈍。事實(shí)上以許多過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗(yàn)得知，剛開(kāi)始不須擔(dān)憂看不懂經(jīng)文，也不必急于了解文義，只要反復(fù)多讀幾次，且在看到專有名相時(shí)，勤查字典；而且還可以將一段經(jīng)文或一句經(jīng)文，在生活中反復(fù)溫習(xí)、體驗(yàn)，時(shí)機(jī)一到便能豁然貫通文義。印光大師說(shuō)：佛法在恭敬中求。要能體會(huì)到佛經(jīng)的妙法，最重要的就是恭敬心。所以不論持以行走或是取放經(jīng)本，都不要忘失這份心意。在拿取經(jīng)書(shū)時(shí)，應(yīng)以雙手捧持。如果走路時(shí)，不方便雙手捧持，至少保持在腰部以上高度，以顯出對(duì)法的恭敬，切勿隨意將經(jīng)書(shū)輕慢地夾于腋下。閱讀佛經(jīng)，我們得到的不只是佛學(xué)知識(shí)，而且是能改變我們身心的智慧力量。不少人都有過(guò)因?qū)?jīng)書(shū)態(tài)度不夠恭敬，而受到他人指正的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，了解了這些相關(guān)規(guī)矩方法后，主要目的是希望我們能珍惜聞法機(jī)緣，幫助我們收攝平常的散亂心，就不會(huì)疑惑為什么讀經(jīng)會(huì)比讀一般書(shū)，要多上一道手續(xù)了