釋迦本尊認(rèn)為香有好香、惡香之別，并非芬芳馥郁即為好香，而是能培扶靈根者才是好香。《入阿毗達(dá)摩論》：香有三種，一好香，二惡香，三平等香。謂能長養(yǎng)諸根大種名好香；若能損害諸根大種名惡香；若俱相違名平等香。如是三種皆是鼻識，及所引意識所了別境。

所謂好香、惡香，是因為不同的香對人體能量區(qū)域會產(chǎn)生不同的共振作用，例如很多香氣馥郁的花香，容易刺激交感神經(jīng)亢奮，長期使用反而有害。沉香因為含有豐富的螺旋醇，下能降氣撫精，上通腦竅，安神定氣，故可以使妄念止息、開發(fā)靈性，是修行的極佳助緣。

佛教很講究香的品質(zhì)，在佛陀時代，釋迦牟尼佛在各地弘法時，所到之處，各國君臣人民無不傾力莊嚴(yán)佛所經(jīng)過的道路及講經(jīng)說法的道場。在迎接勝者的儀式中，常以沉香、龍涎香等珍貴香藥熏香，這也是沉香最早使用在信仰儀式中的記載。此后，沉香一直作為禮佛的圣物受到世人的喜愛。

不僅佛教，基督教、天主教、道教、伊斯蘭教也將其作為圣物。

民間用香雖不似宗教用香那么講究，但也在使用的品類中形成一種習(xí)慣，一種共識。凡談起香品，人們就會想到沉香為首，然后才是檀香、龍腦香、麝香，對此也非常認(rèn)可，而一些花草香的熏香產(chǎn)品，雖也流行，使用方面遠(yuǎn)不及沉香等廣泛。

沉香形成時間，長則上千年，短既有上百年，且必須在特殊的環(huán)境下自然生長。更奇特的是，沉香在常溫下香味清幽，而在熏燒等特定條件下，它散發(fā)出濃郁的芳香，久久不能散去。沉香不像檀香可以直接取材，也不像可以直接取樹脂的龍腦香。形成沉香的植物是瑞香科沉香屬的幾種香樹，這些書本身并沒有明顯的香氣，它是真菌寄生于樹內(nèi)發(fā)生變化，樹脂、樹膠、揮發(fā)油等成分不斷沉積，聚集而形成的香結(jié)。

沉香熏香的好處在于：聞沉香時，收視反聽，絕慮凝神，能使精神和心靈得到安定，在養(yǎng)生上可定心靜神促進(jìn)腦內(nèi)咖分泌，提升為旺盛的生命力并延緩老化和衰退。沉香屬性溫和，有降氣的功無破氣之害，所含的黃酮素、黃烷酮能活化酵素，防止酸化作用，減少游離基的產(chǎn)生，提升免疫機能，喚醒體內(nèi)的治療力和再生力。

當(dāng)然，沉香的品種眾多，品不同種類的沉香熏燃效果也是不同的。比如富森紅土：清甜通透的香韻，猶如山中甘甜的溪水，又如晨間的山林，清新爽利。紅土沉香氣息上行，因此，是不少氣功修煉者靜坐時必備的助氣之物。如果當(dāng)你已經(jīng)工作了很久，頭腦混沌，而后續(xù)還有很多工作待完成時，不防熏燃紅土沉香，它的香韻可以驅(qū)走腦中霧霾，使頭腦變得清晰。睡眠多夢者，睡前熏燃紅土沉香，可助一夜安眠，醒后神清氣爽。

沉香芬芳馥郁，而且能培扶靈根，毋庸置疑是好香。