千年之前，香道就慢慢成為一門(mén)生活美學(xué)。與檀香不同，沉香并不是一種木材，而是由特殊的香樹(shù)結(jié)出的，混合了油脂（樹(shù)脂）成分和木質(zhì)成分的固態(tài)凝聚物。而這類(lèi)香樹(shù)的木材本身并無(wú)特殊的香味，且木質(zhì)較為松軟。一般來(lái)說(shuō)，沉香的密度越大，說(shuō)明凝聚的樹(shù)脂越多，其質(zhì)量也越好，所以古人常以能否沉水將沉香分為不同的級(jí)別：入水則沉者，名為沉水香；次之，半浮半沉者，名為棧香，也稱(chēng)箋香、弄水香等；再次，稍稍入水而漂于水面的，名為黃熟香。一般沉香是黑褐色的，生則色如墨、熟則重如金，奇楠堅(jiān)如金、潤(rùn)如玉、香如蜜。

隨著熱衷收藏沉香的人越來(lái)越多，加之文化復(fù)興，沉香收藏市場(chǎng)日益擴(kuò)張。但很多入門(mén)收藏愛(ài)好者并不懂得如何深入沉香市場(chǎng)成為合格的藏家。沉香收藏的五個(gè)境界，你在哪一界？

境界一：非真不藏

隨著生活水平的不斷提高，收藏沉香的人也越來(lái)越多。但要說(shuō)到收藏境界，就不是簡(jiǎn)單的收藏那么容易，起碼要收藏到真品。目前市場(chǎng)上沉香假冒偽劣產(chǎn)品頗多，收藏假香的人也不少，而要成為真正的沉香收藏家，首先就需要收藏真品，并把收藏沉香看作是對(duì)中國(guó)沉香文化發(fā)展的延續(xù)。通過(guò)收藏沉香，增加文化修養(yǎng)和體會(huì)沉香收藏帶來(lái)的精神享受。通過(guò)沉香收藏，還能結(jié)交收藏圈子里志同道合的知己，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互促進(jìn)，真正的建立良性的收藏觀和認(rèn)識(shí)觀，而更好地傳播和發(fā)展中國(guó)沉香文化。

境界二：理性藏香

收藏不分貴賤，小收藏有小的境界，大收藏有大的境界。作為沉香收藏來(lái)說(shuō)，在眼力具備的情況下，如果還不具備財(cái)力，不一定非得要收藏到幾百萬(wàn)或者數(shù)千萬(wàn)一件的沉香精品，才算收藏具有一定的意義。如果有這種思想，收藏則是很痛苦的一種選擇。其實(shí)收藏品級(jí)比較好的沉香小件，照樣也能成就夢(mèng)想。通過(guò)收藏幾萬(wàn)左右的沉香小件，如掛件、手串等，不僅能戴，而且通過(guò)這些小件，讓自己開(kāi)闊視野，更深入地了解沉香文化，這也不失為一種收藏境界。

境界三：痛亦快樂(lè)

有時(shí)候身邊有很多務(wù)實(shí)的藏家說(shuō)過(guò)：收藏就是自己給自己找罪受，但受罪也是心甘情愿的，可謂痛并快樂(lè)著。越膚淺越簡(jiǎn)單，越深刻越復(fù)雜這句話用在沉香收藏探究上最恰當(dāng)不過(guò)。因?yàn)槭詹厥菍?shí)打?qū)嵉慕?jīng)驗(yàn)學(xué)。市場(chǎng)上假貨很多，很多收藏經(jīng)驗(yàn)獲得幾乎都是血的教訓(xùn)，都是真金白銀買(mǎi)賣(mài)出來(lái)的，沒(méi)有一次比一次慘痛的打眼，就不會(huì)有痛徹心扉。當(dāng)你發(fā)自?xún)?nèi)心感激讓你吃藥的搶手時(shí)，你才能把交學(xué)費(fèi)看做是自己在沉香收藏路上的歷練，這個(gè)時(shí)候你才能真正邁向成熟的收藏之路。

境界四：藏有所愛(ài)

在沉香收藏界，一夜暴富和一夜變窮的現(xiàn)象很常見(jiàn)，因而，平和心態(tài)很重要。經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)練就了一雙火眼金睛，但是財(cái)力和運(yùn)氣不到，沉香藏品也是與你無(wú)緣。財(cái)力和運(yùn)氣都到了，沒(méi)有眼力辨別真?zhèn)?，或者不能發(fā)現(xiàn)是否是具有潛在價(jià)值的沉香精品，藏品也是與你無(wú)緣。那么，作為普通收藏者，到底如何進(jìn)入正確的收藏軌道呢？

沉香有產(chǎn)地多大30多個(gè)，味道也分很多種。因此絕對(duì)不能單從投資過(guò)著投機(jī)的角度去購(gòu)買(mǎi)沉香，如果收藏者只選擇貴的，而不去注重各個(gè)產(chǎn)區(qū)的特點(diǎn)和味道，你是無(wú)法真正純粹的喜歡上沉香的，因?yàn)楹芏嗾嬲詹卮蠹沂詹爻料?，更多的是選擇自己喜歡的產(chǎn)地和味道。這也是一個(gè)更加注重個(gè)人喜好的境界，是對(duì)這件你選擇的沉香的一種純粹的喜歡。

有很多初級(jí)藏家起初僅憑對(duì)沉香價(jià)值的熱愛(ài)，遇到自己喜歡的沉香制品時(shí)不會(huì)考慮太多，直接出手，最后導(dǎo)致的結(jié)果就是最積極雖然買(mǎi)了最貴的沉香，卻依然是個(gè)沉香盲，無(wú)法真正融入沉香收藏的圈子。因此收藏沉香，最重要的一個(gè)境界就是要喜歡。

境界五：藏有所去

收藏的最終境界是藏品從哪里來(lái)，再到哪里去的一個(gè)過(guò)程。很多收藏成功的藏家總掛在嘴邊上的一句話是：我就是這些藏品一段時(shí)期的保管員。

其實(shí)，縱觀歷朝歷代的皇家收藏及私人收藏，想想陶瓷、玉石、書(shū)畫(huà)等各種藏品收藏，莫不是如此。古人的收藏品，即便死后帶到墓葬中，多年后還是被盜出或者被考古發(fā)掘，誰(shuí)都不可能最終真正擁有。民國(guó)四公子之一的張伯駒先生，在民國(guó)收藏界也是數(shù)一數(shù)二的人物。他收藏的西晉陸機(jī)的《平復(fù)帖》、隋展子虔的《游春圖》，先后捐贈(zèng)或原價(jià)轉(zhuǎn)讓給故宮博物院，使得這兩件文物作為故宮博物院的鎮(zhèn)館之寶。與民國(guó)其余的三公子相比，確實(shí)成為以后中國(guó)的收藏精神楷模。對(duì)于到達(dá)一定境界的沉香藏家而言，藏有所去，是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。