正念是八正道之一，意為正確的憶念，不生邪念，保持正道。也就是對所緣保持心的念念分明、不忘失，隨念于身、受心、法四種所緣。

誠如《牧牛圖》中所示，心念如牛跑，需時時調服。永嘉禪師曾說，行住坐臥皆是禪，語默動靜體安然。那么吃飯呢？吃飯也是道么？

從前有位祖師在回答修行是什么？的問題時說：饑來吃飯，困來即眠。聽的人不明白誰不會吃飯、睡覺呢？祖師說：你們吃飯時挑肥揀瘦；睡覺時又東想西想。

可不是嗎？我們平時吃的是飯，嚼的是味，聊的是天，聚的是會，天南海北，有說有笑，吃飯只是一種載體，講究的是氛圍。出家僧眾們吃飯可是一堂實修課，吃的是飯，提起的是正念，保持專注與覺知力，食存五觀，思量食物的來之不易與眾生的苦痛艱辛，講究的是發(fā)心和用心。

濟群法師說：我們平時吃飯用的是什么心？如果不修行，用的多半是貪嗔癡。事實上，食欲是人類兩大欲望之一，特別容易引發(fā)貪嗔癡。想要改變這一串習，必須刻意訓練，反復強化。

人生的路看似千萬條，但從根本上說無非是兩條，一是輪回之路，一是覺醒之路怎樣走向覺醒？關鍵是在每個當下培養(yǎng)正知正念，訓練和覺醒相應的心行，使之成為生命主導。在生活的修行中，吃飯是重要項目之一。

文章轉自微信公眾號：西園戒幢律寺