舍利弗聽聞佛法，像朗日照耀，面前立時光明，心中疑云，一網(wǎng)打盡。

出生的前后

在南印度的摩竭陀國，離首都王舍城大約有二三里的路程，有一個迦羅臂孥迦的村落，茂林修竹，山明水秀，是個很安靜的地方，這是聰明第一的舍利弗尊者的故鄉(xiāng)。

舍利弗出生在婆羅門種姓的家庭，父親提舍是婆羅門教中負有盛名的論師。當母親懷他的時刻，他母親的聰明，就異于平常的婦女，據(jù)說這是受胎兒的影響。

母親的弟弟拘絺羅，也很善于群情，但每當他和懷孕的姊姊群情時，老是詞窮力拙，不支而退。拘絺羅是以忸捏得離家出走，他知道姊姊所懷的胎兒，一定是一位大聰明的人，自己若再不求進步，將來不如外甥，豈不給人笑話！是以他就到處參訪明師，研究學問，連指甲都沒有時間剪，當時的人都叫他長爪梵志。(后來因舍利弗的皈依佛陀，他也皈依做了比丘。)

舍利弗八歲的時刻，就能通解一切書本，當時的摩竭陀國，有長者兄弟兩人，兄名吉利，弟名阿伽羅，設(shè)宴招待國王太子，大臣論師，作樂歌舞，談古論今。宴會中規(guī)定什么身份的人坐什么位置，但八歲的舍利弗，卻坐上論師的寶座，旁若無人，一點都不畏懼。很多的大臣論師起先都認為他年少蒙昧，不屑與語。他們都派年少的學生和他酬答，但舍利弗言詞清晰，義理周詳，語驚四座，諸大論師此時才都佩服贊嘆，國王也很歡樂，當即將一個村落犒賜給舍利弗。

八歲的小童，在這樣的場合里出風頭，邏輯學者的父親，也經(jīng)常感嘆自己的聰明才智不及他的愛子。

年輕的舍利弗，全國國民都知道他的大名，他有頎長的身材，清秀的面龐，雙目有神，雙手過膝，受著邏輯學者的父親遺傳，很有學者的風度。當時的學術(shù)界，沒有一人不知道這么一位后生可畏的青年。

舍利弗二十歲的時刻，就拜別故鄉(xiāng)和父母，出外訪師問道，追求真理，他起先禮拜有名的婆羅門刪阇耶為師，但在刪阇耶那里進修不久，就認為刪阇耶的學問不能知足自己的求知欲，他盤算要離刪阇耶而去。這時刻，同學中的目犍連，是舍利弗獨一的知友，舍利弗把自己的意思告訴目犍連，目犍連也有同樣的感到，他們兩人就決定離開刪阇耶，別的創(chuàng)立一個學團，招收學生。他們傲然的以為世界上再也沒有比他倆更有智能的人，再也沒有人夠資格做他倆的師長教師。

舍利弗和目犍連不只年紀相仿，學問、思惟也都差不多。他們有合營追求真理的自愿，兩小我也相處得異常融洽，除了自修和教授教化之外，全印沒有一個學者讓他們看在眼里。

有一天，舍利弗在王舍城的街上巧遇佛陀的學生阿說示比丘，阿說示是最初皈依佛陀的五比丘之一，他經(jīng)由多年的苦行，直到聽聞佛陀四圣諦法，才證得圣果。他有肅靜的立場，威儀的行止，舍利弗一見，心中異常驚奇，他禁不住上前問道：

對不起，請問這位修道者，你叫什么名字？住在哪里？

我的名字叫阿說示，我住在城外不遠的竹林精舍！阿說示比丘點頭后回答。

你的師長教師是什么人？異日常平凡教你們什么事理？舍利弗措辭時，像是一位長者的口氣。

我的師長教師是釋迦族出生的大圣釋迦牟尼佛。阿說示慢慢地回答：師長教師所講的宇宙人生真理，淺學的我還不能完全領(lǐng)會，不過，就我記憶所及，師長教師常講的事理是諸法人緣生，諸法人緣滅，又說：諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂滅為樂。我們對于師長教師所說的言教，其實有說不出的感激。

舍利弗從阿說示的口中，聽到佛陀及其教法，像天崩地裂一般，像朗朗日光的照耀，面前立時光明起來，心中對宇宙人生積聚的疑云，也一網(wǎng)打盡，他和阿說示邊走邊談，像百年的厚交，最后約定，一定要去拜訪佛陀。

舍利弗回到自己的住處，目犍連見他歡樂得失態(tài)的樣子，就探聽道：

舍利弗！什么工作使你如斯高興？看你這么歡樂！

目犍連！我真歡樂，這是我今生最高興的事了，我告訴你，我找到了我們的師長教師。

不要這么說，誰做得起我們的師長教師呢？目犍連很不以為然。

佛陀！是的切實其實確的佛陀！舍利弗回答。

舍利弗又把阿說示口中的佛陀和教法轉(zhuǎn)述給目犍連，講話的舍利弗，聽話的目犍連，都不禁激動得潸然淚下！

人緣法，通俗的人聽了或許不會有什么反應(yīng)，可是聽在追求、商量真理的舍利弗耳中，似乎自己多年修行的功夫都是白費。這是因為，熟悉人緣的人，才能熟悉佛法。

第二天，舍利弗和目犍連帶領(lǐng)二百學生，一同到竹林精舍皈投在佛陀座下，佛陀也很歡樂，認為自己所證悟的真理，到今天才真正有能接收的人，舍利弗和目犍連也認為他們碰到了真正的師長教師。