佛法是實(shí)證科學(xué),不是空頭理論
卻吉降養(yǎng)清真法王 開(kāi)示
密空 白話(huà)譯講
佛法傳世已兩千五百多年,其間成就解脫、神通變化者無(wú)法勝數(shù),但時(shí)至今日,在大多數(shù)人心目中,卻仍存有許多疑問(wèn),比如:
佛菩薩可以不生不滅,永存于宇宙,三界縱橫自如,神通變化無(wú)窮,那么我們?yōu)槭裁礋o(wú)法見(jiàn)到?佛菩薩到底是什么形象?
念阿彌陀佛可以往生極樂(lè)凈土,極樂(lè)世界到底是什么樣子?誰(shuí)又見(jiàn)過(guò)極樂(lè)世界是怎么一回事?為什么連影子也見(jiàn)不到一點(diǎn)?
又常有人請(qǐng)法師做法事,超度亡魂,可是誰(shuí)又得見(jiàn)其亡魂得到超度了呢?
經(jīng)常有人把某些大法師視為佛菩薩,那么為什么他與普通凡夫毫無(wú)區(qū)別,一點(diǎn)神通法力都沒(méi)有呢?講法時(shí)說(shuō)得天花亂墜,卻又沒(méi)有半點(diǎn)超人的本事,難道佛菩薩只是傳說(shuō)的,而沒(méi)有佛菩薩存在嗎?神通法力更是一派妄言嗎?
一些學(xué)佛的人在接受甘露灌頂時(shí),只是上師用寶瓶里的水倒在弟子的頭上,這種普通的河水、井水、自來(lái)水是什么甘露?這不是騙人又是什么呢?
從佛教的經(jīng)、律、論三藏中,佛法的神通境界列為另外一重世界空間的表相數(shù)不勝數(shù),均為如來(lái)正知正見(jiàn)之說(shuō),那么,既是如此之道,為什么當(dāng)今的法師大德們卻又與經(jīng)藏所言之功夫毫不相干?不僅神通表法蹤影全無(wú),活佛、法師們反而說(shuō):佛法不以神通度生,那么,佛經(jīng)上常介紹釋迦世尊及弟子們經(jīng)常以神通度生,這又是怎么一回事呢?這會(huì)不會(huì)是這些活佛、法師們沒(méi)有學(xué)到真正的佛法,或者世界上就根本沒(méi)有佛法而找的一種借口呢?
凡此種種,不一而足。其實(shí),這些問(wèn)題提得很有道理。佛法不僅講道理,更重要的是實(shí)證。釋迦世尊、觀世音菩薩、蓮花生大士等諸佛菩薩均是神通廣大、法力無(wú)邊,那么,既為高僧大德,當(dāng)然也有一定的佛法功夫表現(xiàn)于學(xué)人才符合情理,而絕不是僅憑著幾十本書(shū)或空口講理論就能使世人信奉的。更重要的是,自己一點(diǎn)本事表現(xiàn)都沒(méi)有,還口口聲聲要?jiǎng)e人依照他的書(shū)本方法或教授方法得本事,這豈不是一種笑話(huà)?如此得來(lái)的本事也無(wú)非就是空談理論而已!當(dāng)今世界著書(shū)立說(shuō)之徒繁繁不可勝舉,但一說(shuō)到功夫法力則無(wú)能為力了,求他舉行甚深灌頂,更是目瞪口呆。加之世界上有很多假活佛、假法師,或者毫無(wú)道行之師,冒充傳授如來(lái)正法,藉以錯(cuò)解三藏法義,口講文記,蒙騙世人,致使眾生不得相信真正佛法和真正佛法大師的存在。為此,佛陀慈悲定法,隨眾生的根器大小、緣起之別,傳無(wú)上甚深之內(nèi)密和密密兩部大灌頂,在壇場(chǎng)中以特定法義神通力示現(xiàn)表法,佛菩薩、護(hù)法圣神親來(lái)壇場(chǎng),監(jiān)督核準(zhǔn),以如來(lái)正法之真諦,予以灌頂度生,為受灌弟子親眼得見(jiàn)法力表相,衡量和考證其真法大德之師資尺度。
又如,甘露灌頂中,弟子自己洗凈胭紅色衣缽并蓋上缽蓋,上師修法后,甘露臨空而穿過(guò)缽蓋,降在衣缽之中,其甘露絕非我們世界所具之物象,更不是念咒以水而代表甘露的。又如超度亡魂,能使亡魂之家屬親人親眼見(jiàn)到亡靈附體,帶靈魂之草人當(dāng)場(chǎng)站立起來(lái)得到超度。又如被覆蓋了的曼達(dá)盤(pán)中的幾十道文書(shū),佛菩薩會(huì)親自從弟子手中取走,真不愧為神通廣大,法力無(wú)邊。所有這些,充分說(shuō)明了佛法是一門(mén)實(shí)證的科學(xué),而不是空口說(shuō)白話(huà)。當(dāng)然,這必須是真正的佛法至高大師才能有此本事的,這種大師在現(xiàn)今的活佛、法師當(dāng)中,百萬(wàn)中難尋一個(gè),但我們娑婆世界確有此巨德存在。尊勝法王曾以密義預(yù)言,他將有一個(gè)繼承人,是顯密圓通、妙諳五明無(wú)缺而精妙絕倫,他的聲譽(yù)將響遍世界,登正法王之位,許多高僧大德之開(kāi)示法義,都被他糾正錯(cuò)誤弊端,可惜法王未告訴世人他是何人。我曾有緣得逢這位無(wú)名大師教授,受到了內(nèi)密和密密部至高灌頂法要,但由于大日如來(lái)尊勝法王未曾點(diǎn)露佛機(jī),故今我亦當(dāng)遵其法旨,暫不對(duì)諸有眾生宣名,唯愿有緣諸善士留心訪(fǎng)察,虔誠(chéng)依止
(編者注:上文所述的“無(wú)名大師”是指南無(wú)第三世多杰羌佛)
評(píng)論